De ce este Dumnezeu Biserica Învierii tăcut în satul Botovo

Luca începe relatarea circumstanțelor concepției și nașterea lui Ioan Botezătorul. „În zilele lui Irod, împăratul Iudeii, un preot din diviziunea lui Abia, numit Zaharia și soția lui Aaron, și numele ei era Elisabeta. Ei erau amândoi drepți înaintea lui Dumnezeu, umblând în toate poruncile și rânduielile Domnului ireproșabil. Ei nu aveau copii, pentru că Elisabeta era stearpă și amândoi erau înaintați în vîrstă „(Luca 1: 5-7.) - citim în Evanghelia Sfântului Luca. Cu toate acestea, în comparație cu acest imn părinții dreptatea baptist câteva țări pot părea cuvântul înger, care a apărut la tatăl Profetului la noi: „Nu te teme, Zaharia, pentru că rugăciunea ta este ascultată și Elisabeta, femeia ta, îți va naște un fiu, căruia îi vei pune numele Ioan“ (Luca . 1: 13). De ce rugăciunea celor neprihăniți se aude doar acum, când el a atins deja limitele vieții pământești? Este toată viața Dumnezeu nu aude vocile sfinților părinți baptiste.

Aceasta este o problemă aproape de fiecare creștin. Nu am auzit pe Dumnezeu? Și de ce este atât de des tăcut ca răspuns la cererile noastre? Și dacă răspunsul, atunci de ce nu am auzit acest răspuns? Unii îndoială, în mod inevitabil, da naștere altora, și o viață plină de indecizie, fluctuații și căutări zadarnice.

Este dificil de justificat tăcerea lui Dumnezeu. Cu toate acestea, în acest sens și sensul vieții creștine: să justifice chiar și tăcerea Mântuitorului - ca un răspuns de iubire adevărată. La urma urmei, iubirea lui Dumnezeu nu este orb, este perfect, și, prin urmare, poate refuza o cerere care nu aduce o persoană bună. Credința noastră trebuie să distrugă în mod continuu mintea de îndoială un argument: dacă Dumnezeu este tăcut, așa că are un motiv pentru asta! Această idee că trebuie să poarte mesajul Bună Mântuitorul lumii. Suntem chemați la răbdarea lui, credința lui pentru a justifica tăcerea lui Dumnezeu în lume nebună, care necesită Creator cu siguranță, să se declare în mod clar și fără echivoc. De fapt, Dumnezeu nu este tăcut, el vorbește limbajul iubirii perfecte, care poate înțelege doar unul care este gata să răspundă la această iubire! Și în această limbă, chiar tăcerea executată recunoașterea reverentios de bunăvoință paternă față de creația Lui. Este foarte important să se ia și să stocheze în inima ta să răspundă îndoielile în momentul când cruzimea unor circumstanțe externe sau din alte motive să fie încurajați să se întrebe dacă Dumnezeu ne ascultă. A fost la acel moment trebuie să aibă lor spun credința noastră: aceasta înseamnă că a venit timpul când am comandat martorul meu Mântuitor al iubirii Sale, pentru a justifica în lumea tăcerii lui ... Este o mare onoare - să audă tăcerea lui Dumnezeu și să răspundă la ea cu recunoștință în viața lui.

Există, de asemenea, ceva. Cere Dumnezeu rezolvat câteva. Pentru cineva responsabilitate prea împovărătoare, și cineva se teme că Dumnezeu nu va răspunde. Cu toate acestea, trebuie să cereți. Aceasta este o nevoie sănătoasă a sufletului uman - pentru a umple viața lui Dumnezeu răspuns. Lipsa de dovezi ale bolii sale spirituale - necredința. Aceasta este calea letală, pentru că Dumnezeu nu are nevoie de o astfel de persoană, el este străin să-l. Nu este un salvator, și propria sa „I“ este umplut cu viața lui. Prin urmare, mai devreme sau mai târziu să îndure amărăciune și dezamăgire în sine și în lumea din jurul.

Există o singură cale prin care se poate evita o dezamăgire dezastruoasă - să trăiască în conformitate cu sfatul lui Dumnezeu în prezența Lui. De multe ori, cu toate acestea, acest mod de viață pentru noi, sub semnul întrebării Dumnezeu este indisponibilă din cauza faptului că prea mult din propria lor așteptare și speranță umple convertirea noastră la Dumnezeu, lăsând loc pentru vocea Creatorului.

Unbeknownst la noi, întrebarea în sine crește în cerere. Se pare destul de nevinovat, se pare că o dezvoltare naturală a sentimentelor și emoțiilor noastre. Cu toate acestea, primul pas în direcția a fost deja făcut - ne cerem ... Desigur, este de multe ori o cerință nu sună atât de arogant. Sună în formă pios profesie Creator atotputernic, la fel ca în deșert o dată a procedat la un adversar Mântuitor: „dacă tu Fiul lui Dumnezeu ...“ (Matei 4 :. 3, 6). Deci, este solicitarea noastră de Dumnezeu începe cu ideea atotputernicia Creatorului, un reproș secret: „Căci Tu, Doamne, tot ce se poate, vă puteți transforma circumstanțele în așa fel încât răspunsul a devenit clar și fără echivoc.“ Iar Mântuitorul Însuși, șmecherește sugerează mintea, a spus odată destul de clar: „Cereți și vi se va da; căutați și veți găsi; bateți și vi se va deschide pentru voi ... „(Matei 7: 7).

Și un om de așteptare pentru un răspuns. Dar răspunsul nu vine, Dumnezeu este tăcut. Din păcate, aceste lucruri se întâmplă în viața noastră destul de des. Noi vorbim cu Dumnezeu în diferite limbi, fără să știe ce și cum răspundem. Ne așteptăm să auzim vocea tunătoare a lui Dumnezeu Atotputernic, necesită un răspuns explicit la rugăciunile noastre, cerșit pentru a rezolva neînțelegerile, și în schimb ne-am întâlni oameni obișnuiți, cufundat în circumstanțe obișnuite, să respecte aceeași lume, aceeași viață în jurul valorii. Lumea nu sa schimbat, ni se pare, nu se întâmplă nici o lovitură de stat, chiar și în viața noastră puțin umil, nimic nu sa schimbat. Este Dumnezeu atât de dificil să răspundă ... ... vino spectacol?

Probabil cu sentimente similare se așteaptă ca manifestarea lui Dumnezeu, provozveschennoe îngerul Său, profetul Ilie, în pustiul Sinai. Scriptura vorbește despre ea fără detalii suplimentare, dar cu suficientă certitudine: „Și a spus, [îngerul]: Du-te afară și stai pe munte înaintea Domnului, și, iată, Domnul a trecut prin, și un vânt mare și puternic despica munții și sfărâma stâncile înaintea Domnului, dar nu în vânt; Și după vânt, un cutremur, dar Domnul nu era în cutremur; după cutremur un foc, dar Domnul nu era în foc; și după foc o voce încă mică „(3 Regi 19: 11-12.) - și acolo este Domnul. Se pare că în viața reală într-adevăr mai ușor pentru a vedea pe Dumnezeu în ceva extraordinar, minunat, neobișnuit, luminos, decât să recunoască providența Lui în fiecare zi ... Aceste așteptări sunt să se întâlnească cu Creatorul Atotputernic al lumii este prea tentant pentru a fi atât de ușor să renunțe la ele și să audă vocea Mântuitorului iubitor în consiliul unei persoane dragi ... Ne așteptăm ca și cerem răspunsul explicit și specific, lăsând loc pentru ezitare și îndoială, și Dumnezeu lasă loc pentru răbdare, dragoste, blândețe, smerenie ...

La fel ca noi, nu pe acest răspuns de la Dumnezeu, evreii au sperat atunci când așteaptă mesia lor, duios oameni și restaurarea puterii lui Israel. Cu toate acestea, din acest punct al Evangheliei este complet de neînțeles: Nu este Domnul Cel Atotputernic ar putea asista în mod clar lumea venirii Lui? De ce e totul atât de greu? De ce nu a sunat Olivet glasul Domnului, Creatorul, cel puțin comandant mare, rege, dar o voce blândă, liniștită a lui Isus din Nazaret? De ce nu sa ascuns Domnul de la mulți oameni, ar putea să ...?

Providența lui Dumnezeu despre noi neîncetate, nu este necesar să se uite în mod special, avem nevoie doar de a asculta, opri. Aceasta este moștenirea credinței noastre, manifestarea ei în viață și sănătos - un sentiment de permanență să aibă încredere în Dumnezeu, încrederea în faptul că El răspunde mereu, în fiecare moment, în mod constant.

Omul este chemat să caute voia lui Dumnezeu. Acesta este singurul lucru pentru a căuta ceea ce este cu adevărat în valoare de petrece o viață întreagă. Nimic altceva nu poate aduce nici fericire, nici eternitatea. Probleme Toate vieții începe în cazul în care Dumnezeu apare lângă ceva mai mult decât un om care incearca sa umple lipsa lor de efort în căutarea adevărului.

In viata ai nevoie pentru a face loc pentru Dumnezeu. El rupe cu forța, dar stă la ușă și bate: „Dacă aude cineva glasul meu și deschide ușa, voi intra la el, voi cina cu el, și el cu Mine“ (Apocalipsa 3 :. 20). Și cel mai important fapt al vieții creștine: Dumnezeu răspunde numai acelora care îl caută, care este gata să găsească un loc pentru ea în viața mea. „Se apropie de Dumnezeu, și să se apropie de tine ...“ (Iacov 4: 8).

Spune-le prietenilor:

Înainteprăznuirea Nașterii Maicii Domnului.

Martirul. Sozont (aprox. 304) .Svt. John, arhiepiscopului. Novgorod (1186). Prmch. Makariya Kanevskogo, Arhim. Ovruchsky, Perejaslavskogo (1678) .Prp. Makariya Optinskogo (1860). Ss. Aleksandra Peresveta (1380) și Andreya Oslyabi (c. 1380). Venerabilul. Serapion Pskov (1480) .app. de la 70 Evodia (66) și Onisifor (după 67). Martirul. Evpsihiya (117-138). Venerabilul. Luke (după 975) .Sschmchch. presbiterii Peter și Michael Snezhnitskogo Tikhonitsky (1918); sschmchch. Eugene, Met. Gorki, și împreună cu el un prmchch bătrân și Stephen Kreydicha. Evgeniya Vyzhvy, Nicholas Aschepeva și Pahomiya Ionova; sschmchch. Gregory Averin, Vasile Sungurova bătrâni prmch. Lva Egorova (1937).

Știri al Patriarhiei

Reuniunea Mitropolitului Volokolamskogo Ilariona cu Sanctitatea Sa Patriarch Bartholomew al Constantinopolului

La Smolensk trece Vserumynskaya Conferința "Avramievsky Week"

La Forumul de Turism Internațional de la Moscova, reprezentată de Royal traseu Ekaterinburg

Reuniunea ordinară a Comitetului pentru Educație al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene

Din Grecia în Ekaterinburg a adus moastele Marelui Mucenic Dimitriya Solunskogo