De ce Dumnezeu permite suferința, boala și de război, etc.

Religia Întrebări De ce Dumnezeu permite suferința, boala și de război, etc. pe pământ?

De ce Dumnezeu permite suferința, boala și de război, etc. pe pământ?

Disputele dintre teiști, Brahminilor și budiști, atei din greu au izbucnit chiar și pentru o jumătate de mileniu înainte de Hristos. La urma urmei, credința într-un Vishnu iubitor de a conduce lumea sau în Brahma - creatorul universului, a existat chiar și atunci. Principalul argument împotriva budiștilor, brahmanii la acest post a fost doar asta. Bun creator nu a putut crea o lume plină de suferință. Conform budismului, viața însăși - este suferință. Orice razgovry despre faptul că ei spun că este poporul păcătos le-am oferit libertatea de alegere abuzat, nu deține apă, și există cel puțin două motive: în primul rând, Dumnezeu a furnizat limitele libertății permise umane, și el însuși a creat, astfel, cu înclinațiile sale violent sau nu este atotputernic. Atunci ce acuza un om, dacă el a făcut acest lucru? În al doilea rând, nu este doar uman. Deoarece fiecare animal este mult creatură mai crudă decât omul. Tovarăși dureau despre unitate cu natura într-un fel trecut cu vederea faptul că animalele sunt lipsite de compasiune și ucide unii pe alții de multe ori.

„Într-o lume atât de mult nebunie că Dumnezeu poate ierta numai că el nu există“ - a spus odată Stendhal. Întreaga istorie a omenirii - este povestea suferinței. Din cele mai vechi timpuri, oamenii urmăresc războaiele interminabile, violență, hărțuire și intimidare, crime teribile, pedeapsa cea mai severă, plângând în Rai triumf de nedreptate. Chiar și în timp de pace chin pământeni și distruge boala, foame și tot felul de dezastre naturale. Și, se pare că, într-adevăr - ei bine, de ce Domnul nu Navol în ordinea mondială, permite atât de mult rău și permite creaturile lui să sufere atât?

Ispita lui Adam și Eva

Dacă nu există Dumnezeu, atunci orice nebunie pământească poate fi explicată doar prin prostia umană, selecția naturală, eterna lupta pentru un loc sub soare și accident ridicol. Dar, în acest caz, însăși existența ființelor umane și suferința lor, de fapt, să devină bezsmyslenno și disperare. Din punct de vedere al creștinilor ortodocși - totul are un sens profund în lume și poate fi explicat.

Suferința - este o durere, nesiguranță, singurătate, excludere, boală, slăbiciune, temeri. Și toți avem dureri în orice domeniu al vieții: spirituale, mentale, fizice, materiale, personal. De ce suferim?

Dumnezeu a creat lumea nu a fost menit pentru suferință, ci ca urmare a căderii primilor oameni diavolul a adus suferința pe teren.
Diavolul derutat primii oameni. El a semănat îndoieli în inimile lor față de Dumnezeu. Și în ziua de azi, folosind diferite situații, diavolul face tot ceea ce ne-am încetat să creadă în Dumnezeu.

Hristos nu este ANULAT SUFERINȚEI

Este interesant faptul că Hristos a venit pe pământ, nu a abolit suferința, dar El Însuși a experimentat tot ceea ce suntem acum luați de pe acest pământ. Mai mult decât atât, El a luat de bună voie asupra Sa durerile noastre. Este scris în capitolul 53 din cartea profetului Isaia: „El a fost disprețuit și respins de oameni, un om al durerii și obișnuit cu suferința, și ne-am ascuns fața de la El; El a fost disprețuit și noi nu L-am băgat de sine. Cu siguranță el a purtat suferințele noastre, și.

O mulțime de oameni mă întreabă despre suferința. Știu sentimentul - am experimentat o tragedie personală în familie. Dar eu mă întreb de ce nu am suferit mai mult? Mulți creștini se simt la fel, ele nu sunt o chestiune de ce suferă, și de ce nu au suferit mai mult, luând în considerare tot ceea ce am făcut lui Dumnezeu. Mă uimește că suntem încă în viață. Ca ministru, am văzut o mulțime de suferință. Cred că ministrul ia al doilea loc după medici și asistente medicale, în acest sens, în fața ochilor lor a avut loc același număr de persoane care suferă de durere și suferință. M-am întors la Dumnezeu, pentru a obține calma sufletul, pentru că mintea mea mi-a fost aceeași întrebare: „De ce.

Răspunsuri Arhiepiscopul de Ekaterinburg și Verkhoturye spectatorilor întrebările TV ortodoxe „Soyuz“.

- „Programul“ News „, a arătat un orfelinat. Este foarte maltratați copii: copiii mai mari bate mai tineri (copii - elevi de 7-8 ani). Așa cum Domnul va permite lui Dumnezeu pentru copiii mici au suferit atât de mult? Ele sunt deja pedepsiți. "

- Noi suntem păcatele transmise la Dumnezeu. Doamne nimic de-a face cu ceea ce copiii sunt bătuți sau insultați. Domnul a dat voință liberă a fiecărei persoane. O persoană ar trebui să acționeze ca o creatură rațională a adevărului lui Dumnezeu, în conformitate cu normele vieții de pe pământ, Domnul a stabilit persoana. Dar, din moment ce poporul sa întors de la Dumnezeu, de la adevărul lui Dumnezeu, a vieții morale, ei încalcă legea, și pentru care primesc pedeapsa de la Dumnezeu.
Dau vina pe Dumnezeu nu este necesar. Trebuie să ne vină.

Avem nevoie de mai multe investiții și efort de a face, în scopul de a educa oamenii în moralitate și spiritualitate, în frica de Dumnezeu, că ei nu erau supărați și mânia lui nu.

În formularea clasică a problemei este aceasta: fie Dumnezeu este atotputernic, dar nu este bun și nu vrea să pună capăt răului, sau Dumnezeu este bun, dar nu atotputernic, dacă el nu se poate opri răul.

Există o tendință generală de a da vina pe Dumnezeu pentru răul și suferința, și ia conferit întreaga responsabilitate pentru ei.

Această întrebare complexă nu este un răspuns simplu. Această problemă nu ar trebui să fie luate cu ușurință sau scolastic. Așa cum se spune în celebra expresie „nici o cicatrice celor care nu au avut răni.“ Dar, în această chestiune ar trebui să fie conștienți de anumiți factori.

Noi trebuie niciodată.

Maximillian Deville Supreme minte (101421) 7 ani în urmă Din păcate totul.
Mai ales când te gândești că, de regulă, nu scrie pe morminte.
Pe cauzele morții.
Oh, da, desigur, vreau să cred că a fost o moarte rapida fara dureri.
Copilul adoarme. și mă trezesc deja în Paradis, homo, că Binele Bozhenka a văzut acest înger aici pe pământ, și a decis să-l un înger din cer fac.
Dar nu se întâmplă. Nu se întâmplă întotdeauna.
Ar putea fi unele prejudiciu înfricoșător și neplăcut.
Am auzit niște vești despre violat fata 2 hletny.
Ar putea fi boală congenitală severă, de la care copilul este dureros mor în decurs de câteva luni, sau chiar ani.

Opțiunile pe care Dumnezeu a decis să transfere cel mai bun este pe pământ la cer, respins.
De ce astfel de metode?
Părinții Kara?
O interpretare interesantă a lui Dumnezeu. Pedepsirea părinți nasylaya angoasă la nimic avut.

De ce Dumnezeu permite război?

De ce Dumnezeu permite război?

Descarcă WinZip (Word 97)

„Acum ai lucrat prostește.
De aceea, de acum înainte vei avea războaie „(2 Cronici 16: 9).

De ce permite Dumnezeu astfel de atrocități? „“ De ce nu a făcut Dumnezeu, astfel că nu a existat nici un război? „Aceste întrebări au fost pe buzele tuturor și atârnat în aer în timpul celor două războaie mondiale literalmente. Acum, când lumea este, din nou, colectarea de nori de rău augur distrugere reciprocă , întrebarea: „de ce permite Dumnezeu de război“ - este, din nou, devine un important și relevant.

Pentru etapa istorică, am experimentat, nu există nici un subiect mai urgentă decât „coliziune iminentă“ a două tabere care se exclud reciproc. Unul se întreabă: „Ce va aduce viitorul?“ și „Cum se va termina totul?“.

Cum de a evita războiul - principala problemă a generației noastre. Toate celelalte aspecte s-au retras în fundal.

În secolele sale de apostazie de la Dumnezeu, omul a ajuns la un punct în care el trebuie sa fie.

dacă în viitor ne așteptăm altceva, cum ar fi Potopul lui Noe? De ce un Dumnezeu bun permite suferința și moartea în masă a oamenilor? Este corect să se teamă de dezastre și modul în care un creștin poate cuceri această teamă?

Pentru cei pe care Dumnezeu trimite dezastre cum ar fi inundații, cutremur și așa mai departe. N.?

În sine o astfel de întrebare - „de ce?“ - din punct de vedere creștin este greșit. Când este vorba de suferința unui întreg popor în timpul unui dezastru natural, pentru a explica acțiunea acestei catastrofe Dumnezeu furios numai dintr-o poziție de religii păgâne, dar nu sunt acele idei ale lui Dumnezeu, care sunt deschise pentru Evanghelie. Este adevărat că în Vechiul Testament, de asemenea, pot găsi o mențiune a lui Dumnezeu era supărat pe poporul lui Dumnezeu - răzbunătorul răului, Dumnezeu - distrugătorul păcătoșilor. Dar revelația Vechiului Testament a fost dat unul, oameni foarte specifice, în ceea ce privește nivelul său de dezvoltare a culturii intelectuale, morale și generale. Și în acele zile, nivelul poporului lui Israel, nu este cu mult diferit de cultura.

De ce Dumnezeu permite răul?

Natura răului - o zonă ascunsă cunoaștere

Această întrebare - cea mai frecventă dintre toate este că oamenii întreabă despre Dumnezeu. Dacă Dumnezeu este iubire, atunci de ce oamenii răi prosperă și să moară pe cei nevinovați? De ce Dumnezeu nu intervină: să-i ajute, pentru a salva, pentru a scăpa de necazurile lor.
. Milioane de oameni au fost uciși în timpul al doilea război mondial. Mor oameni nevinovați astăzi în tot pământul. Copiii se nasc inferiori, adolescenții sunt răniți, devin adulți cu handicap, persoanele în vârstă - paralizat. Oriunde te uiți - peste tot ucide, să înșele, să fure, Rob. Și cine este victima? Practic, oameni nevinovați, lipsiți de apărare - copiii și persoanele în vârstă.
Ați putea întreba: în cazul în care nu arata Dumnezeu? Nu este El iubește oamenii? Nu a creat omul? De ce nu-i ajuta? De ce se permite toate astea? La urma urmei, este încă în puterea Lui! Pentru a privi în această și de a afla dacă este posibil pentru a rezolva problemele cu care se confruntă lumea de astăzi, trebuie să ne întoarcem la început.

1. Bătăliei de două împărății
După cum ne spune Biblia, chiar înainte de crearea omului, Lucifer, șef al.

De ce Dumnezeu permite o astfel de suferință?

Tu sparest toate, pentru că sunt ai Tăi, Doamne dushelyubivy.
Ești amăgită puțin câte puțin mustrare și amintindu-le de ceea ce au păcătuit, îi avertizează că ei, care pleacă de la rău, cred în tine, Doamne. Cu puterea, te judeca cu indulgență, și ne guvernează cu o mare favoare: pentru puterea Ta este întotdeauna în voia Ta.

(Prem 11, 27 ;. 12, 2, 18).

Gândurile mele - nu gândurile voastre, căile voastre nu sunt căile Mele -, zice Domnul. Dar, așa cum cerurile sunt mai mari decât pământul, așa sunt căile Mele față de căile voastre și gândurile Mele față de gândurile voastre.

Dacă ne-am judeca singuri, nu ne-ar fi judecat. Dar când suntem judecați, suntem pedepsiți de Domnul, să nu fie condamnați cu lumea.

Dumnezeu nu ar vrea să ne dea necazurile, dar nenorocirea noastră că nu putem scăpa fără durerile!

Pentru că (pământul) și se numește valea lacrimilor; dar unii oameni plâng, alții sunt sărituri, dar ultima.

Istoria umană - aceasta este adevarata poveste de chin și suferință. În orice moment, oamenii urmărit războiul, violența, umilire, crimă violentă și pedeapsa. Chiar și acum, când nu există nici un război (cel puțin pentru noi) oamenii încă distruge boala mortala, foame și diverse dezastre naturale. De ce Creatorul nostru nu aduce ordine în lume, ceea ce permite răul să conducă lumea și să permită suferința creaturilor Sale? Răspunsuri la aceste și multe alte întrebări pot fi găsite prin citirea acestui articol în întregime.

Adam a arătat de ce mărul? Primii locuitori ai poporului pământ care au avut noroc, pentru că nu doar trăiesc pe pământ și în cer. Dar, apoi, Adam și Eva au făcut ușor: au ascultat-șarpe iskusitelyai, astfel, a încălcat numai porunca lui Dumnezeu. De îndată ce au mâncat numai mere interzis din pomul cunoștinței binelui și răului, imediat întreaga lume a fost atacat de rău, și natura tuturor lucrurilor vii a fost pervertit: Multe animale devin pradă, au apărut dăunători.

Ca răspuns la întrebarea - „De ce îngăduie Dumnezeu suferința“, prezentăm un interviu cu Arhiepiscopul de Ekaterinburg și Verkhoturye Kirill. În interviul său, Episcopul răspunde la alte aspecte la fel de importante.
- „Programul“ News „, a arătat un orfelinat. Este foarte maltratați copii: copiii mai mari bate mai tineri (copii - elevi de 7-8 ani). Așa cum Domnul va permite lui Dumnezeu pentru copiii mici au suferit atât de mult? Ele sunt deja pedepsiți. "
- Noi suntem păcatele transmise la Dumnezeu. Doamne nimic de-a face cu ceea ce copiii sunt bătuți sau insultați. Domnul a dat voință liberă a fiecărei persoane. O persoană ar trebui să acționeze ca o creatură rațională a adevărului lui Dumnezeu, în conformitate cu normele vieții de pe pământ, Domnul a stabilit persoana. Dar, din moment ce poporul sa întors de la Dumnezeu, de la adevărul lui Dumnezeu, a vieții morale, ei încalcă legea, și pentru care primesc pedeapsa de la Dumnezeu.
Dau vina pe Dumnezeu nu este necesar. Trebuie să ne vină.

Avem nevoie de mai multe investiții și efort de a face, de a educa.

De ce Dumnezeu permite suferința celui nevinovat? Are acest sens? Cum se pot combina credința în toate-puternic, iubitor de Dumnezeu și o nedreptate? Reflectă Episcopul Panteleimon de Smolensk și Vyazma. Din nou bombardarea. 1941. Fotografie de B. Yaroslavtseva

Meritate care suferă mai ușor de acceptat

Poate că este mai ușor să mori pentru ideea de mare poate fi, mor fericit în numele iubirii, puteți merge în condiții de siguranță pentru moarte, dacă ați comis o infracțiune gravă și îți dai seama că merită pedeapsa. Uneori, infractorii înșiși vor să fie pedepsiți. Viețile sfinților există o poveste despre un tâlhar care a ucis mulți oameni, inclusiv copii. În acele zile, uneori criminali se ascund de justiție în mănăstiri. Călugării au trăit separat, purtând îmbrăcăminte specială, pentru care s-ar putea ascunde. Acest jefuitor, de asemenea, sa dus la mănăstire și a fost acceptată de către călugării. În primul rând el le-a înșelat, dar apoi sa pocăit și a primit iertarea de la Dumnezeu - fiecare păcătos primește iertarea de la Dumnezeu, dacă el se pocăiește sincer.

Această lecție este în întregime dedicată problemei teodicee, adică învățătura credinței în Dumnezeu, el este de acord cu prezența suferinței în lume, o varietate de dezastre, rău. Deși termenul a fost introdus în secolul al XVII-lea. dar problema a fost cunoscută încă din cele mai vechi timpuri. Dacă Dumnezeu este atotputernic și infinit de bun (de ex., E. Bună) fiind, de ce diverse dezastre naturale întâmplă în lume, război, boală și moarte? În fiecare zi, vom obține știri de noi evenimente teribile. S-ar părea că, dacă Dumnezeu există, dorește toată lumea un bun universal și suficient de puternic pentru a realiza tot ceea ce doresc sa, atunci nici unul dintre cele de mai sus nu ar trebui să fie! Dar în fiecare zi ne confruntăm în lumea răului și a suferinței, iar apoi fie Dumnezeu dorește existența tuturor acest lucru (de ex., E. El nu toate-bine), sau nu ajunge la tot ceea ce vrea (de ex., E. Nu omnipotent), sau Dumnezeu nu Ea există la toate. Religiile lumii această problemă dificilă este rezolvată în mod diferit. De exemplu, politeismul vechi înlocuit doar Dumnezeul atotputernic o mulțime de cele mici.