De ce Biserica Ortodoxă nu merge la calendarul gregorian

Răspunsuri ieromonahul Iov (Gumerov):

problema Calendar incomensurabil mai grave decât întrebarea cu privire la care masă vom sta o dată pe an, Ajunul Anului Nou: pentru Skoromniy sau slabă. Calendarul vine în vremuri sacre ale oamenilor, festivitățile sale. Calendarul definește ordinea și ritmul vieții religioase. Prin urmare, întrebarea cu privire la schimbarea calendarului afectează grav fundamentele spirituale ale societății.

Lumea există în timp. Dumnezeu Creatorul a stabilit o anumită periodicitate în mișcarea luminii pe care o persoană poate măsura și organiza timpul. Și Dumnezeu a zis: Să fie luminători în întinderea cerului, ca să despartă ziua de noapte, și semne și anotimpurile, zilele și anii (Gen. 1: 14). Cont de sistem pe perioade mari de timp, pe baza mișcării aparente a corpurilor cerești, numite calendare (de la salendae - prima zi a fiecărei luni la romani). mișcarea ciclica a corpurilor cerești ca Pământul, Soarele și Luna este de primă importanță pentru construirea de calendare. Necesitatea de a eficientiza de timp apare în zorii istoriei umane. Fără ea, viața socială și economică și practică a oricărei națiuni. Cu toate acestea, nu numai acești factori l calendarul necesar făcut. Fără calendar nu este posibilă și viața religioasă a oricărei națiuni. În viziunea asupra lumii a calendarului uman vechi a fost expresia vizibilă și spectaculoasă a ordinii divine peste celebrare haos. permanența maiestuoasă în mișcarea corpurilor cerești, trecerea misterioasă și ireversibilă a timpului a dus la ideea unei structuri rezonabile a lumii.

a) luni inegale pentru a înlocui uniforma;

b) măsoară anul tropical solar este de a reduce toți anii de acceptare condiționată a cronologiei;

c) un amendament Medler ar trebui să prefere gregorian mai precise.

Dar am anularea stilului Julian din România a găsit nedorită. Sunt încă admirator hotărîtă a calendarului iulian. Simplitatea sa extremă de avantajul său științific asupra tot felul de calendare corectate. Cred că misiunea culturală a România în acest sens, este că de câteva secole pentru a menține în viață calendarul iulian, și prin faptul că, pentru a facilita întoarcerea popoarelor occidentale de la cineva inutile reforma gregoriană la stilul vechi nealterate. " În 1923, Biserica Constantinopolului a introdus Calendarul iulian revizuit. Calendarul a fost dezvoltat de către astronomul iugoslav, profesor de matematica si mecanica cereasca, Universitatea din Belgrad Milutin Milankovitch (1879 -. 1956 gg). Acest calendar, care se bazează pe un ciclu de 900 ani va coincide în totalitate cu cel gregorian în următorii 800 de ani (până în 2800). 11 Biserici Ortodoxe locale, a trecut la calendarul iulian revizuit, conservate alexandrin Paschalia, pe baza calendarului iulian, și de vacanță neperehodyaschie a fost sărbătorită pe datele gregorian.