De ce ar trebui să legea nevoilor țării națiunii române

Nation nu este creată prin lege

Am nevoie de o lege privind națiunea română, este adevărat că în Uniunea Sovietică oamenii trăiau în lume și cum să se ocupe cu poliția, a condus tadjici sâmbătă, spune sociologul, șeful Centrului de Cercetare pentru Institutul de Relații Internaționale de Sociologie, Facultatea de Economie profesor Leokadia Drobizheva.

- Leocadia M., a fost o surpriză pentru tine propunerea Președintelui de a stabili o lege privind națiunea română?

- A fost neașteptat. Dar faptul este că însăși ideea națiunii române - aceasta este ceea ce am studiat în strategiile naționale de politică de stat. Legea a fost propusă de fostul ministru pentru Naționalități Vyacheslavom Mihaylovym. Și Putin a sprijinit această inițiativă.

Stările de strategie care urmărește să consolideze identitatea politică și civică a națiunii. Însăși ideea unei națiuni civice este corectă. Ea trebuie să facă acum focalizarea.

- referitoare la relațiile naționale ale reuniunii consiliului, sa afirmat că legea ar trebui să dezvăluie conceptul națiunii române. De când avem legi să dezvăluie termenii sau conceptele?

- Această problemă a fost deja celor care au vorbit despre asta. Nu pot răspunde.

Conceptul de „națiune civică“ pentru noastre oameni noi. Noi am devenit obișnuiți cu înțelegerea națiunii ca o comunitate etnică și culturală. Și așa trebuie să explicăm ce o națiune civilă.

- Cum este necesar să se împartă națiune, etnie și naționalitate?

- națiune civilă - o națiune politică. Aceasta este o națiune care unește oameni de diferite naționalități și ceea ce înseamnă că cetățenii se identifică cu starea în care trăiesc. Că ei se identifică cu cetățenii acelui stat. Nu doar cu publicul, nu numai cu oameni, și cu cetățenii acestui stat. Acest lucru înseamnă că ei au o idee teritorială și spirituală ei (în sensul cultural) de identitate.

Nu neapărat legate numai arta sau literatura de specialitate, deși este, de asemenea, foarte important. Noi spunem adesea comunitatea noastră culturală asociată cu cultura Pușkin, Dostoievski, Griboyedov. Aici unește noi toți, în ciuda faptului că fiecare naționalitate are propria cultură și este în special în norme și comportamente culturale. Atunci când vorbim despre națiunea politică, este o normă de comportament politic, civil. Dacă sunteți un cetățean, se presupune că participă la vot, în unele acțiuni civile. Este activitatea dumneavoastră politică.

- Și acum nu este, îmi pare rău?

- Desigur, este. De aceea, noi spunem că formează o națiune politică. Noi nu spunem că este necesară plantelor.

- Toți membrii lucrării de bord în direcții diferite. Majoritatea membrilor sunt ei înșiși lideri ai unor asociații naționale-culturale. Din lumea științifică în Consiliul este compus din doar două persoane - Academicianul Valery Tishkov și mine. Treaba noastra ca oameni de știință pentru a ajuta, atunci când trec orice caz, pregătirea unor decizii, da cunoștințele lor, pentru a explica. Noi explicăm că națiunea nu este creată prin lege. Nation a creat societatea și statul pentru o lungă perioadă de timp.

De exemplu, națiunea germană - a fost, dar identitatea sa a devenit negativă în timpul fascismului. O națiune poate fi format rapid la un moment dat, sub influența unor circumstanțe istorice.

Și noi spunem ca oamenii de știință să fie format și pe ce principii de bază ale națiunii noastre politice românești ar trebui să funcționeze. Ea se bazează pe armonia interetnică. Care este ideologia drepturilor egale ale cetățenilor de toate naționalitățile. Această expresie aspirațiilor poporului. Acestea sunt valorile sunt conforme cu legea, egalitatea în fața legii. Aceasta este dreptatea. Acest respect pentru demnitatea fiecărei ființe umane. Acestea sunt valorile comune care îi unesc pe toți oamenii în calitate de cetățeni ai țării, indiferent de naționalitate.

- Spune-mi dacă nu toți oamenii din Uniunea Sovietică a trăit în lume, sau este un mit? Având în vedere cât de mult în descompunerea sa inflamat conflictele etnice?

- Când se spune „prietenia popoarelor“, am întotdeauna, și în timpurile sovietice, iar acum, spunând că este prietenia de oameni, nu există nici o prietenie între popoare. Dar Iosif Diskin a Camerei Publice a tot timpul certându-se cu mine. Și el spune că noi trebuie să vorbim acum de prietenie dintre popoarele.

În Uniunea Sovietică a fost mitul și realitatea. De ce este un mit?

-Pentru că nu totul era bine în Uniunea Sovietică. Și repatriere au fost, au existat conflicte, pe care nu le știam. Au fost exprimarea democratică a voinței, care nu este înțeleasă de către toți. De exemplu, în cazul în care Constituția din 1977, au existat sugestii care Tatarstan a fost o republică uniune.

Din cauza resurselor economice a fost mai mult decât Belarus, și mai mult decât Lituania.

Dar el nu putea fi o republică unire din cauza concepțiilor staliniste republică Uniunea trebuia să aibă o frontieră externă și ponderea clasei muncitoare trebuie să fie mai mare decât populația rurală. Atunci Tatarstan nu a fost dat această ocazie.

Au existat episoade cu Ucraina ... Este doar pentru că se pare că am avut întotdeauna o prietenie. Atunci de ce în perioada sovietică, au existat mai multe rezoluții cu privire la așa-numitele erori în activitatea organizației Lviv comunistă, pentru că au vrut să vorbească limba lor? Și li sa spus că statul român și suficient acestuia. Și în cazul în care organizațiile de partid au exprimat opinia că nu, au început să critice.

Au fost astfel de decizii privind organizarea georgiană partid. Constituția Georgiei, de exemplu, au existat două limbi oficiale.

Doi, nu unul. Și peste tot acolo a fost una - română.

Când georgienii vrut să anuleze Constituția cu două limbi oficiale, au fost organizate demonstrații de masă. Rustaveli Avenue a purtat sicriul, pe care este scris că ne îngroapă limba maternă. Au existat demonstrații. Și, ca rezultat al Comitetului Central al partidului a decis să le permită oa doua limbă de stat. Și apoi, în 1977, au existat demonstrații de masă de către abhazi. Pentru că în fiecare an, abhazii au fost în favoarea unei limbi ca stat. M-am fost în astfel de declarații. Abhazii în jos din munți, de-a lungul mers pe jos de promenada, coarne chemat oamenii de la munte, au venit pe străzile din Suhumi și au cerut a treia limba sa.

Și au devenit a treia limbă oficială.

- Dar a fost o experiență pozitivă?

- Știi, era norma, atunci când o persoană de altă naționalitate să spun ofensator a fost obscen, indecent, este imposibil. Vezi tu, acest lucru este foarte important. Și se înțelege, pentru că statul a creat și o normă. Acest lucru a fost scris doar - „egalitatea națiunilor“. O normă vine după ce a scris. Și această regulă a fost în Uniunea Sovietică. Un alt lucru este că prejudecată, desigur, rămân, ele rămân mereu. Și stereotipurile negative.

- Și cum să lupte împotriva acestor stereotipuri, dar sloganuri?

- În plus față de sloganuri au nevoie de educație și normele sociale. Normele de conviețuire umană. Dacă vedeți că cealaltă persoană vorbește în mod favorabil cu azeră sau Kirghizia, el ia cu el într-o relație de afaceri. Dacă vedeți că este vorba de parteneriate, prietenii, ambele au o perioadă de odihnă, atunci, de asemenea, încep să se schimbe atitudinea față de această persoană, începe să se comporte la fel de bine.

- Este posibil să acorde o atenție la o anumită experiență străină de a crea o națiune civică?

- În același America, în conformitate cu Constituția și legea prevede egalitatea popoarelor și rase. Nu poți spune că cineva nu-i place ceilalți. Toți sunt egali, toți sunt egali. Acestea sunt toate aceleași cetățeni. Diferite, desigur, dar încă. Acesta este principiul de bază. Și când au pornit multiculturalismului, atunci dezvoltarea politicii de multiculturalismului însemna că nu ar fi o societate în care vor exista diferențe. Ei vor. Dar oamenii ar trebui să aibă, de asemenea, ceva în comun. Ei au cerut chiar ideea de oala de topire.

Dar oala de topire nu a funcționat.

Nu a fost de așa natură încât toți americanii nu sunt lăsate de greci, italienii, dar în același timp, ei sunt toti americanii. Și această națiune politică este: suntem americani. Și această ideologie este acceptată.

În general, pe un tip de societate națională nu suntem mai aproape de America, ci în Spania.

Pentru că în Spania sunt toți spaniolii. În același timp, catalanii, castilienii, Țara Bascilor. Aici, în America, o astfel de consolidare teritorială a grupurilor etnice acolo. În Spania există, la fel cum avem. Aici este o identitate multiplă - este caracteristic acestui tip de stat.

- În plus față de sloganuri și dorințele avem Cecenă Republica, care, așa cum mulți cred fonduri în exces este alocat. Birobidjan sau Voronej nici o rușine?

- Vezi, tu cu întrebarea dvs. reflectă deja stereotipul negativ al cecenii. finanțare excesivă. De unde știi că este excesivă sau nu?

- Nici o atitudine negativă. Dar se pare că Republica a fost mult timp restaurată ...

- Cine ți-a spus asta? Ai fost acolo? Tu du-te acolo. Acest Teribil restaurat. Și alte domenii? Și oamenii care trăiesc în munți, modul în care trăiesc. Și, apropo, nu numai restaurat cel Groaznic pentru banii pe care a mers de la centrul federal. El a restaurat în detrimentul acelor ceceni care au plecat, care au luat alte țări, au devenit oameni de afaceri.

Și Kadîrov le sifonare de fonduri. Asta din cauza ceea ce ei construiesc aceste moschei, palate, stadioane.

- Și în legile prin care ei trăiesc unii subiecți ai Federației, pot exista excepții?

- Legile trebuie să fie la fel. Dar pot exista excepții. Și au fost în perioada sovietică. De exemplu, atunci când o fată se poate căsători. În zonele de sud este întotdeauna o fată matur devreme și să se căsătorească mai devreme. Deci, trebuie să introducem unele excepții.

- Și în Uniunea Sovietică au fost excepția?

- În perioada sovietică a fost. În Kârgâzstan, Tadjikistan și Uzbekistan. Acest lucru a fost consacrat în lege. Cecenii poligamia este motivul pentru care, știi?

- Ei nu au nici poligamia formale.

- Oficial, nr. De ce a permis informal? Pentru că dacă soțul a fost ucis, iar soția lui a rămas cu copiii, fratele soțului trebuie să o ia de soție. El o va face soția lui, și, prin urmare, va avea grijă de ea.

- Deci ai sprijini ideea de a oferi națiunilor individuale, grupuri etnice drepturi exclusive și nu se tem că data viitoare republică vecină Tatarstan, sau altcineva, să zicem, și să ne dea la fel sau mai mult?

- Nu vreau să spun că vreau să. Vreau să spun că există întotdeauna situații în care trebuie să fie abordate, aceasta este situația specială, exclusivă. În Franța, fata nu poate merge la școală în hijab în școală numită și a spus nu conduc la un conflict.

- Deci, poligamia, în unele locuri, este necesar să se transforme un ochi orb sau nu doresc?

- Nu putem închide ochii, este necesar într-un dialog pentru a discuta. Și ei vor explica, și vom explica. Legea pentru toți trebuie să fie aceeași.

Așa cum am spus: legea pentru cei bogați, în cazul în care povernesh - spate și a plecat.

Deci, trebuie să discutăm, dialogul ar trebui să fie, astfel încât să nu se rotească.

- Spune-mi, este există studii științifice acum convingătoare care să evalueze posibilitatea de a conflictelor etnice din România?

- Bineînțeles. Tot studiul du-te timp. Ia programele care implementează fondurile. RFBR, RHF era fuzionat, Science Foundation. Există programe speciale de prevenire a conflictelor, a preveni stresul național.

Aici limba. Da, există putere. Această tensiune, de exemplu, este în Bașkortosan Tatarstan. Pentru că există două limbi oficiale. Și se presupune că România ar trebui să învețe oa doua limbă oficială, să zicem, Tatar. Un număr de ore pentru studiul limbii române devin mai puțin. Un român doresc să fi alocat în timp ce în limba lor maternă. Un Tătarii doresc să dezvolte propria lor limbă. Este același lucru în Bashkiria. Ei ar prefera să fie un program gratuit.

- Eu cred că, în cazul în care se simt cetățeni ai țării, iar acest lucru este identitatea civilă, s-ar simți oamenii responsabili pentru ea, nu ofensa pe alții. Avem o mulțime de oameni reali, oameni care se consideră și determină modul în care cetățenii se simt o legătură puternică între ei este mult mai puțin decât persoanele care au un stereotipuri naționale negative. Printre ei sunt mult mai puțin oameni care cred că nu este necesar să se angajeze oameni la nivel național. Printre acestea sunt mai mici decât cei care nu doresc vecinii lor au fost reprezentanții din Caucazul de Nord sau tadjici. Acestea sunt oameni - cetățeni reali, înțeleg doar că alții pot avea propria lor cultură, și nu ar trebui să fie rănit.

Dar, din cauza autorităților nu au avut un răspuns, se pare că, cuvintele rămân cuvinte ...

- Cred că, în această privință, autoritățile ar trebui să ia vina și ne cerem scuze.