De ce am postit
De ce repede? Această întrebare noi creștinii solicită în mod repetat lumea. Și de multe ori îl întrebați-vă.
Esența postului - suferința voluntară. Într-un fel nu vorbim în special despre ea se concentreze undeva atenția asupra abstinență corporală, undeva - pe spiritual, dar esența este în chin. Martiriul, dacă doriți. Avem în mod voluntar, de dragul lui Hristos, să ne dea la moarte. Acest lucru nu este auto-flagelare Western mândrie secrete și viciate de descărcare emoțională o „pasiune“ a lui Hristos. Apoi, o alta. Aici valorifica păcate, și nu pot tolera. Conștiința mă mănîncă, și dându-i libertatea de a mă oprima.
Sins a instalației electrice ... Cât de rar această stare vine la un om pentru o lungă perioadă de timp votserkovit! Unde ești, neofiți binecuvântat atunci când lacrimi a căzut în fața fiecărei pictograme? Din păcate, avem obiceiul - de a har, la templu să se roage. Și acest obicei este construit în peretele de răceala, care este mai greu de a sparge în fiecare an. Doar un singur cuvânt o penetrezi.
Postul Mare - un moment în care fiecare cuvânt actualizat de rugăciune, iar inima mai dur poate topi ca ceara, este necesar doar pentru a fi în măsură să aleagă cheia adecvată pentru aceasta.
Postul - este tortură. Dacă nu mă crezi - deschid Triodului. „Domeniul de virtuțile deschise, dorința de a stradalchestvovati - vnidite, prepoyasavshesya bun feat rapid“ (Stanza pentru Laudele Utreniei Duminica Iertării) - cântă Biserica în ajunul Postului Mare. „Feat virtuților deschis, gata să sufere -. Semn“
Și dacă postesc - martiriul, problema tipurilor de alimente și băuturi în postul este rezolvată pur și simplu și lipsit de ambiguitate. Torment - nu este doar unul este, iar celălalt nu este, dar, în general, - foame și de sete. Ei bine, din moment ce noi nu suntem capabili să-și petreacă astfel încât toate cele șapte săptămâni de Postul Mare, constituția și legitimează câteva zile de abstinenta de la alimente, alte zile abstinență până la o anumită oră, câteva zile permite indulgență.
Fiecare împovărat de păcatul lor. Conștiința fiecărui sine ar trebui să decidă care dintre suferință trebuie să sufere de dragul de purificare a sufletului. Aceasta nu este o fapta altuia și răscumpărare, este ontologic vector de corecție înclinațiile mentale. Dacă aș suferi de gânduri lascive și doresc să posta acest lucru pentru abținerea dragul de la mâncare până seara, în anumite zile, sau pune arcuri, sau chiar decât el însuși o povară, nu este pentru legalizarea murdăriile spirituale în mine, dar de dragul de a scăpa de acest lucru.
Nu vreau să păcătuiască! Și eu nu pot ajuta, dar păcatul. Vreau să fie umplut cu har - și nu pot găsi forța pe munca ei. Ce sunt eu să fac, mizerabil. Pentru a rupe această opoziție între corp și spirit, vreau să rupă, și corpul în sine, să-l taie într-o mie de bucăți, și astfel capăt războiului.
Dar acest lucru nu este plăcut lui Dumnezeu. El are nevoie de martiri fără vărsare de sânge. Pentru a căuta apostolului Pavel și încurajatoare: în urmă cu două mii de ani, el a descris masa mea, „omul dinăuntru îmi place Legea lui Dumnezeu; dar eu văd membrii mei o altă lege, care se luptă împotriva legii minții mele și făcându-mă rob legii păcatului, care este în mădularele mele. nenorocitul de mine! Cine mă va izbăvi de acest trup de moarte „(Romani 7 :. 22-24) ?.
Problema este rezolvată în principiu, cu excepția faptului că noi nu vrem să sufere. Ne dorim ca pentru a ușura pe tot parcursul. Foame și sete - nu este pentru noi. Ți-e foame dor, atunci când fiecare inimă vă simțiți un impuls în cap atunci când sângele vâscos și greu, cu greu se deplasează prin vasele, și nu există forțe în acțiunea cea mai simplă - toate acestea ne descurajează. Nu avem nici o șansă. Noi - oameni de familie, lucrăm, copii - spun, lăsați călugării postesc. Cum vom rămâne fără curent merge la locul de muncă? Și boala beriberi primăvară, umplute cu chimia de alimente, tulburari emotionale - si fara chin suficient. Și, în general, abstinența corporală - este înțelegerea primitivă, aspră de post. Înaltă, spiritual, putem spune înțelegere inteligentă - mai mult.
Din păcate, se uită la sfinții, o altă înțelegere a postului noi nu îndeplinesc, ci de a lupta pentru libertate. Păcatul ne tiranizat și ne face robi ai poftei. Găsiți libertatea de regula lui - că singurul scop al feat macră. Nu sfânt - nici un călugăr, nici mirean - care au postit la jumătate de putere.
Ne referim la post și de primăvară, pentru a aduce la viață forțele pe care le-am dormit în; noi o numim, și actualizarea, deoarece blind-ul va curăți păcatele captivității de pasiune si da-i vedea calea unei noi vieți după poruncile. Dar esența postului nu se schimba. Tear de la inima toate dotate cu TV, internet, vorbesc de mers în gol - este de asemenea tortură. Țineți mintea ta este în mod constant departe de mulțime madding; filare în lume, în același timp, să nu fie în ea, și se ocupe de durerea gândire - care este cu adevărat feat Postului Mare poartă, care pentru noi este ca mărturisire.
Toate punctele slabe drăguțe pe care le lasa inima și mintea noastră, că noi știm că ei nu poartă un păcat mare, ele sunt toate ca o Burr, stick la noi. Fiecare dintre aceste hobby-uri trage forta inimii, astfel încât, până la sfârșitul zilei am venit să jefuiască, fără dorința și energia de a aduce la Domnul darul rugăciunii pure atent. Aceasta este ceea ce viața modernă ia o persoană de peste o mulțime de putere emoțională. Ceea ce a fost în cele mai vechi timpuri? El a lucrat ca fermier în domeniu, în cazul în care o glumă cu cineva, în cazul în care discuțiile, dar mai ales - angajate în contemplare liniștită, ceea ce a posedat munca în sine. De azi cerintele vietii in mod constant de nervi încordați de om. Noi întotdeauna forțat să râdă, apoi plânge. Acest ritm de viață lovește chiar și încercarea de a contemplare, și nici o concentrare a atenției în afara este imposibil să se concentreze și în interior.
Toată ziua ne întinde în direcții diferite, și rupte în bucăți, iar după această cursă nebună suntem în fața icoanelor și a alerga încercând să se roage, cum să taie lemne. Nu te mira că inima noastră rămâne peretele rece între suflet și Dumnezeu.
Surprinzător, această dopaj emoțional, care au pompat în fiecare zi, în loc să se înmoaie inimile noastre, dimpotrivă, ea face pielea groasă. Suntem cu toții din ce în ce mai dificil de a obține prin fiecare zi. Orice cuvânt se referă doar la suprafața inimii ca o grebla, și o oră mai târziu, noi evenimente fac întindere plat agitat. Dar pentru unele semințe de har pătruns în adâncurile inimii, să stea acolo și a crescut, cuvinte pentru noi să fie o claritate extraordinară, numai în cazul în care solul poate ceda. Dar, în cazul în care ar trebui să avem un cuvânt? Ceea ce Isaia ne trezi?
Repaus alimentar pentru noi să fie o pedală de frână. Am intrat în post - și taie toate străine la emoțiile pe care lumea încearcă să ne hrănească. Să rămânem numai experiențele familiei noastre, și lumea se poate face fără noi timp de o lună și jumătate, așa cum sunt fără ea. Dar poate chiar acest lucru nu este suficient.
Noi, copiii ai secolului XXI, este necesar să se re-învețe contemplare. Nu, nu în sens spiritual ridicat, dar într-un mod simplu, complet lumesc. Du-te pe gazon, să se așeze pe banca de rezerve pentru o jumătate de oră să se uite la copaci în tăcere. Asculta ca vântul joacă vârfurile pinilor și le leagăne în direcții diferite. În mod similar, avem shake-uri de zi cu zi circumstanțele și vânt și curbe, unde vrea, și el ne poate smulge din rădăcină, dacă Dumnezeu nu ne mântuiește.
Deci, dintr-o simpla contemplare a omului se ridică la rugăciune. Și de la o astfel de aprofundare se naște rugăciunea profundă și atent. Din această contemplare a naturii, ne ridică deasupra lumii, născut uimitoare alegorie rugăciune biblică. „Deoarece pantalonii cerb izvoarele de apă, așa Te dorește sufletul meu pentru tine, Dumnezeule“ (Psalmul 41: 2). De la „colegii de clasă“, pagina contemplare sau „Facebook“, o astfel de rugăciune se naște, și în vecii vecilor.
Taiati din inima tuturor artificiale acumularea de entuziasm în plus și să-l dea apa introspecție vieții - și ar fi, de asemenea tortură, mai ales obiceiul. Acest lucru, de asemenea, feat macră.
Toate plăcut lui Dumnezeu și duce la poruncile asociate într-un fel cu suferința omului vechi în noi. Această suferință nu este de natură ontologică, nu este inerentă în noi fiind ca abordare a lui Dumnezeu este un chin pentru noi. Nu, este dependent de suferință, care și-a făcut un obicei de rău și lăsând obiceiul rău produce casant. În cazul în care dependentul suferința, încercând să vindece, poate fi numită tortură, atunci faptele noastre Postul Mare poate fi, de asemenea, numit. La urma urmei, noi - dependente de droguri tipic așezat pe un ac și de divertisment plotougodiya.
De aceea, fraților, avem un singur scop: pentru a găsi un dependent de droguri și care blochează sursa de dependenta. Oh, ce timp pentru a începe de rupere! De fapt, atunci vine real, mai degrabă decât Postul Mare un calendar. Deci, dacă înainte de Paști, se pare că cel puțin câteva zile petrecute într-o astfel agonie - bine, înseamnă că postul nu a fost în zadar.
Partajați acest lucru cu prietenii tai!