De ce am nevoie pentru a primi comuniune, ar trebui să fie după sentimentul special al comuniunii, viața ortodoxă

conținut

Pe aprofundarea relației cu Dumnezeu - arhimandritul Markell (Pavuk), marturisitor școlilor teologice Kiev.

După eliberarea evreilor din robia Egiptului, Domnul a dat la Muntele Sinai cele Zece Porunci și a poruncit lui Moise să facă un cort de materiale scumpe, un fel de altar portabil, una dintre primele scoli de pietate. „Când Moise a intrat în cort, stâlpul de nor a coborât și a stat la ușa cortului, și [Domnul] a vorbit cu Moise. Și tot poporul a văzut standul stâlp de nor la ușa cortului; și tot poporul a crescut și sa închinat, fiecare bărbat în ușa cortului său. Și DOMNUL ia vorbit lui Moise față în față, așa cum vorbește un om cu prietenul său „(Exodul 33: 9-11.).

Deci, Dumnezeu a determinat locul prezenței sale speciale. Mai târziu, conform poruncii lui Dumnezeu, înțelept Regele Solomon a construit în Ierusalim, biserica de piatră maiestuos. Când această biserică a fost adus Fecioara Maria, și apoi a intrat în templul Domnului nostru Iisus Hristos. Din păcate, datorită faptului că majoritatea evreilor nu au acceptat Mântuitorul și răstignit El, biserica, la fel ca întregul oraș în timpul revoltei evreilor a fost distrus în anul 70. Din acest templu este doar o parte a peretelui, care este acum numit Zidul de Vest.
Acum exemplul templului din Ierusalim în lume construit multe biserici creștine magnifice și frumoase, și noi, la fel ca evreii vechi, cred în ele un loc special al prezenței lui Dumnezeu. Toate bisericile noastre ortodoxe construite pe modelul tabernacolului vechi, care este compus din trei părți: Sfânta Sfintelor - altar, corpul principal, în cazul în care există o națiune, și pridvorul ...

- Părinte, ce biserica noastră ortodoxă din Vechiul Testament?

- Poate cea mai importantă diferență este că în Biserica Ortodoxă, în contrast cu Vechiul Testament, în cazul în care au fost sacrificate animale nevinovate, jertfa nesângeroasă - Taina Sfintei Euharistii, atunci când pâine simplă și vin prin rugăciunile venirea preotului și poporul prin puterea Duhului Sfânt harului a pus în corpul adevărat și Sângele Domnului nostru Isus Hristos. Așa cum am proceda în credință pentru taina Sfintei Împărtășanii, apoi conectați cu Dumnezeu Însuși invizibil.

- Mulți oameni sunt atrași subconstient la templu, ei simt că există un Dumnezeu, și să încerce să vină și chiar a pus o lumânare și să se roage pe scurt despre ei înșiși și pe cei dragi lor, dar limitate la aceasta. Cât de important este, de asemenea, să participe la sacramentele, care sunt făcute aici?

- În cazul în care o persoană cu lacrimi de pocăință și rugăciune, a venit la templu și a fost limitat doar la cele care pun o lumânare, nimeni nu are dreptul de a condamna un om pentru ceea ce el nu a rămas acolo pentru un timp mai lung, nu am început pentru sacramentele. Poate că aceasta este prima sa experiență într-o inițiere mică pentru viața spirituală. Aceasta va dura ceva timp, iar această persoană va trebui să aprofundeze relația lor cu Dumnezeu.

- Dar o astfel de necesitate poate să nu apară! Nu este un secret faptul că astăzi, în ciuda abundenței de informații relevante pe care o mulțime de oameni nu au nici un concept de sacramente bisericii, ei nici una din aceasta fie în familie sau în școală nu a spus.

- Da, acum majoritatea oamenilor botezați în credința ortodoxă, dar nu luminat, adică, nu au cunoștințe de bază ale credinței și mai ales a sacramentelor bisericii. Dar atunci când o persoană nu participă la sacramentele Bisericii, este foarte dificil și nu este nici o exagerare să spunem că este imposibil să reziste ispitelor și ispitele, în care se aruncă în mod constant vanitatea lui lumești.

- Pentru oamenii care trăiesc în lume, cu toate că acestea sunt în mod constant pas cu pas pe aceeași greblă, nu este evident. Pot să dau câteva exemple concrete?

- De exemplu, un bărbat căsătorit. La început, totul a mers bine, nu a existat dragoste și armonie, ci ca o recunoaștere mai profundă a reciproc în relația de căsătorie a început să se frustrat și pe punctul de o pauză completă. Ce să fac? În cele mai multe cazuri, după cum reiese din statisticile oficiale, căsătoria se rupe din cauza conflictului izbucnit, de obicei, fiecare parte acuză cealaltă parte și nu există nici un final marginea acestor învinuiri. În cazul în care inima omului chiar și o licărire pic de credință în Dumnezeu, și el încearcă prin rugăciune, mărturisire și a primit Sfânta Împărtășanie sprijinul ei constant și aprinde, apoi prin lumina credinței, el vede motivul pentru care conflictul nu este în cealaltă persoană, dar în primul rând, în sine, și încearcă să facă totul, pentru a face orice sacrificiu și concesii pe care conflictul epuizat. Fără credință și fără participarea în Sacramente, nimeni nu poate face. Sau să luăm un alt exemplu: cineva este sef foarte dur și pretentios, care nu este ușor de îndurat. Și aici începe certurile constante și scandaluri. Dacă o persoană are credință că el este calm, pentru că nu se teme de sef aspru, și Dumnezeu și să încerce să facă totul cel mai bine în primul rând să fim plăcuți Lui.

- Cu toate acestea, există multe cazuri în care oamenii merg regulat la biserică, confesiune, comuniune, dar nu mai bine sau mai rău decât a obține ei erau. De ce se întâmplă?

- Poate că principalul motiv pentru lipsa de schimbare nu este în ineficacitatea sacramentelor, și atitudinea greșită față de ei. Deseori, oamenii încep de la comuniune, în căutarea unor sentimente speciale si entuziasm. Uneori, ele arată chiar off la reciproc sentimentele lor după adoptarea Sacramentelor, dar ei uita despre esența principală a acesteia. Esența sacramentele nu este de a experimenta excitare, dar faptul că, cu ajutorul lui Dumnezeu pentru ei înșiși, păcatul lor și pasiunea învinge și să devină mai aproape de Dumnezeu și altora.

- este complet după împărtășanie ar trebui să fie lipsit de sentimente?

- Sentimentul poate fi doar un singur - realizarea nevrednicie înaintea lui Dumnezeu. Se spune în rugăciune înainte de Sfânta Împărtășanie: „Doamne, eu cred, și mărturisesc că Tu ești cu adevărat Hristos, Fiul Dumnezeului celui viu, care a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoși, dintre care primul am az“. Uneori, chiar și sentimentul nevredniciei sale în fața oamenilor apar lacrimi. Știu că unii preoți și laici, care nu au mai fără lacrimi nu iau parte. Dar lucrul cel mai important în Cină, din nou - nici un sentiment special și intimitatea spirituală cu Domnul și cu alții.

- Este Împărtășanie nu poate afecta în mod pozitiv nu numai sufletul, ci și în corpul uman să-l vindece de boala?

- Da, în rugăciune înainte de Cina Domnului sunt cuvintele: „Nu este judecata sau condamnarea sa fie impartasirea mea împărtășaniei, ci pentru vindecarea sufletului și a trupului.“ Deci Comuniunea poate da și sănătatea corporală. Este nici un credincios accident în caz de boli grave, și mai ales înainte de a încerca o intervenție chirurgicală pentru a lua parte la Sfânta Împărtășanie. Există multe cazuri în care Comuniunea au acționat în mod pozitiv atunci când medicii au pierdut mult timp orice speranță.

- De ce sunt în comuniune credincioși cu un singur bol și un lzhitsey (lingura)?

- Un aspect esențial al comuniunii - este unitatea tuturor oamenilor în Hristos. În vechile monumente creștine Didahia (Învățătura celor Doisprezece Apostoli) este rugăciunea euharistică, care are aceste cuvinte: „Deoarece această pâine rupt a fost împrăștiate peste dealuri și adunat a devenit unul, astfel încât Biserica ta de la sfârșitul pământului, Să în Împărăția Ta, Căci a Ta este slava și puterea prin Isus Cristos pentru totdeauna „(9: 4). Prin mulțimea Comuniunea de oameni în care toată lumea se confruntă cu numai pentru el însuși, se transformă într-o biserică, în cazul în care toți oamenii sunt cunoștințe și rude care sunt gata de a percepe durerea altora ca propria lor bucurie, altcuiva - ca și propria lor. Și familia sunt toate comune și de multe ori nu potrivnic să mănânce din același fel de mâncare, iar în timpul Comuniunea am devenit o familie mare, și așa parte de o ceașcă și un lzhitsy.

- Cât de des ar trebui să ia parte? În secolul al XIX-lea, conform Catehismului Sfântului Filaret (Drozdov), laicii au fost încurajați să se împărtășească de 4 ori pe an, adică, în timpul Marii, Petrov, Adormirea Maicii Domnului si Postului Craciunului. Și acum vedem că unii oameni ia parte fiecare liturghie. Cum de a găsi o cale de mijloc?

- Acum, oamenii călătoresc mult și de a ajunge la locuri unde nu exista biserici ortodoxe. Pot ei să ia comuniune într-un templu catolic sau schismatice?

- Este mai bine să nu facă acest lucru, pentru că aceste adunări religioase, păstrând în același timp ritualuri antice, dar esența lor este pierdut. Acesta este un subiect pentru un alt apel mare. Cel mai rău lucru este că ei au căzut de la Sf Sobornicească și Apostolească Biserică Una, pe care noi toți mărturisim biserică, la fiecare serviciu în Crez. O crenguță pe copac care a rupt, dar pentru moment poate menține verdeață frumos și parfum, dar mai târziu, fără umiditate se usuca complet în sus.

Intervievat de Natalia Goroshkova