De ce ai nevoie de un blog Hijab

În numele lui Allah milostiv și îndurător! Laudă lui Allah, Domnul tuturor lumilor, Milostiv, Milostiv, regele Hotărârea dnya.O Allah să binecuvânteze și să aibă milă și salut poslanika ta Mohamed, familia lui și toți tovarășii lui.
Vă vom spune despre virtuțile hijab, pentru a face un dorit și atractiv pentru toți, inaugureaza norocul celor care poarta hijab, a spus despre relele nominalizări ale frumuseții feminine pe ecran, pentru a transforma oamenii departe de ea. Ne avertizează cu privire la consecințele grave ale unei astfel imoralitate în acest sens, și în Viața de Apoi.

Veil - este castitate. Allah Atotputernicul a făcut aderarea la hijab un simbol al castitatii feminine. Atotputernicul a spus: „O, Profetule! Spune soțiile și fiicele ale propriei tale, și femeilor credincioase pe care le lasa in jos bine nA de pe vârfurile lor acoperite. E mai bine, ca ei pot fi distinse ... Și nu fi insultat „(Sura 33, versetul 59), prin libertinii, cauta propriul lor fel. Atotputernicul și Fericitul permis femeilor mai în vârstă, care sunt deja la varsta lor nu poate face obiectul ispitei și cauza tentația de a îndepărta capacele, deschideți față și mâini. Allah Cel Atotputernic și Cel mai mare, a declarat: „În ceea ce privește femeile, au trecut de vârsta fertilă, care nu au nici o dorință de a se imperechea, nu este păcat dacă ei ia de pe hainele lor exterioare, nu etaleze frumusețea lor“. Mai departe Allah precizează și clarifică faptul că mai mult de dorit și de preferat să le „Dar abstinenta de la ea este mai bine pentru ei“ (care este mai bine lăsat să se roba.): „Și Allah - All-auditiva. Omniscient „(Sura 24 versetul 60). Astfel, Allah obrazom provozglashaet că vălul (hijab) este o mărturie de castitate, și că este de preferat chiar și pentru femeile în vârstă. Ce putem spune despre fetele? Hijab - Islamic cod vestimentar pentru femei, skryvayushaya întregul corp, inclusiv față și mâini.

Veil - este puritatea. Allah spune: „Și atunci când le (soțiile profetului) cere nimic, face acest lucru prin văl. Acest lucru este mai curat pentru inimile voastre „(Sura 33, versetul 53). Allah a descris hijab ca puritatea inimilor credincioase bărbați și femei, ca și în cazul în care ochiul nu vede nimic, inima nu se simte pofta. Dacă ochiul vede ceva, inima poate dori sau nu ar putea dori. Rezultă că aspiratorul nu va vedea prea mult pentru inima, deoarece elimină manifestarea ispitei. Hijab de asemenea, suprima pofta celor care in bolile de inima, „Acum, nu fi prea afectuos în discursul dumneavoastră la cel care are boala de inima nu ar fi conceput dorința pentru tine“ (Sura PO, versetul 32).

Veil - un capac. Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:«Allah Atotputernicul timid, ascunde, îi place modestia și care să acopere în sus.» El a mai spus: „Allah, Cel Atotputernic și Cel mai mare, un capac femeie dezbrăcat, care a luat de pe hainele ei nu în casa mea“, adică recompensă corespunde acțiunii. Veil - este modestia. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„Fiecare religie are propriul său caracter. Caracterul Islamului este vstydlivosti“. De asemenea, el a spus: „Modestia proiskhoditot credință, iar credința este în paradis ...“.

Veil - este de a proteja onoarea femeilor. Hijab ca este în concordanță cu sensul natural al protecției femeilor, inerente în condiții normale omul, raționali care au respins priviri rele fiind aruncate pe soția și fiicele sale. În cât de mult mai multe conflicte sângeroase în epoca ignoranței (perioada de pre-islamică) și în timpul principalul motiv Islamului a fost de a proteja onoarea și integritatea femeilor! Ali (RA) a spus: „Am auzit că femeile tale sunt de tăiere a arborelui la un semenii care vizitează - comercianți infidele străini și să le închidă pe piețele. Este posibil să nu fie confundate? Mai rău unul care pasă de protecția onoarea femeilor lor!“.

Se afișează off înseamnă întuneric, și întunericul în ziua judecății. Se spune că Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:« O femeie care arată frumusețea ei printre străini, cum ar fi întunericul teribil și fără speranță de Ziua Judecății» Se afișează off - aceasta este calea diavolului. Istoria relației dintre Adam și Chava cu diavolul ne arată inamice aspirațiile Iblis lui Allah pentru a expune locul rușinos, rupe capacul și pe parcursul obscenitate rasprostranit. Scopul principal al Iblis este dezonorând oamenilor și le-a pus pe ecran. Allah Atotputernicul spune: „O, fii ai lui Adam! Să nu te seduce Satana precum și părinții voștri expulzat din Paradis, și-au rupt hainele lor pentru a le găsi jenant locul lor „(Surah 7, versetul 27). Astfel, Iblis este fondatorul apelului pentru manifestare off și îndepărtarea pături. El este liderul suprem al ceea ce se numește acum „eliberarea femeilor“. Shaitan - imamul tuturor celor care l-au ascultat în neascultare față de Allah cel Milostiv. Este, în primul rând, femeile imorale, mândriți dauna musulmanilor și seduce tinerețea lor. Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:«N-am lăsat în urmă o ispită mai periculos pentru femei decât bărbați». Se afișează off - este bestialitatea, înapoiere și a corupției. Străduindu-se să fie nedisimulată și gol este o calitate înnăscută sunt inerente numai animalelor. De oameni astfel de tendință poate fi coborât decât de omul care stă la nivelul de dezvoltare este mult mai mic decât cel căruia Allah are piept, el a acordat beneficiul calităților înnăscute ale iubirii si inocenta pentru a acoperi. Dorința de a se pune pe ecran este un semn de încălcare a caracteristicilor înnăscute ale naturii umane, senzatii si sentimente fonica de moarte. Manifestare off aduce blestemul lui Allah. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„La sfârșitul timpurilor, în Ummah mea va raznaryazhennye și îmbrăcat-gol (pe jumătate gol), o femeie cu capul aplecat ca cocoașe de cămilă. La naiba ei, ei sunt pentru că sunt blestemată ". Se afișează off deschide ușa spre rău crește.

Efectele negative ale femeilor care prezintă defilează se reduce la următoarele dispoziții:

Un set de condiții necesare. pentru a îndeplini cerințele de hijab Sharia:

Hijab ar trebui să acopere tot corpul unei femei, inclusiv fața și mâinile, în conformitate cu majoritatea cercetătorilor;
Hijab-ul nu ar trebui să fie, în sine, un ornament în sine, așa cum a spus Atotputernic: „... și că ei nu au deschis frumusetea lor, naturale și artificiale, în plus, că nu este supusă tăinuirea“ (Sura 24, versetul 31) El a mai spus,“... și nu face paradă, la fel ca etaleze în zilele vechi ale ignoranței“. Allah a legiferat hijab pentru a acoperi frumusețea femeilor, și așa mai nerezonabile în cazul în care, în sine, este un ornament;
Hijab - ar trebui să fie făcută din materie groasă și densă și opacă la ochi. Afirmațiile de mai sus ale Profetului ( „alaihi wa sallam) arată că femeile care poartă haine subțiri, transparente, subliniind cifrele lor, este unul dintre păcatele de moarte;
Hijab ar trebui să fie spațioase și largă, mai degrabă decât îngustă și montarea, deoarece scopul său este de a preveni ispitei. Capac de montare toate sau o parte accentuează formele corpului feminin, iar omul ar putea imagina corpul ei ca un întreg. Osama bin Zaid a spus: „Trimisul lui Allah mi-a dat o pelerină, care a fost prezentată lui Dihya Al GALBI. Și eu, la rândul său, pune-l pe soția lui ". Când ma văzut mai târziu, Profetul a întrebat: „De ce nu porți o pelerină,“ i-am spus, „am pus-o la soția mea.“ Profetul a spus: „Vino înapoi să-l și lăsați-l în jos cămașa poddenet, era imposibil să vezi figura și fizicul ei“;
Hijab nu ar trebui să fie parfumat parfum sau alte condimente. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:«Orice femeie care parfumată și a ieșit la oamenii simțit emanate de parfumul ei - desfrânata»;
Hijab nu ar trebui să fie similară cu îmbrăcăminte pentru bărbați. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„Trei feluri de oameni nu merg în rai, iar Allah nu va uita (nu acordând o atenție) pentru a le în Ziua Judecății. Sunt cineva care este lipsit de respect față de părinții lor, îi aseamănă bărbați la femei cât și bărbați, indiferenți pentru a păstra onoarea femeilor lor ".
Hijab nu ar trebui să semene cu femeile de îmbrăcăminte infideli. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:«Oricine asimilat unii oameni, el a fost unul dintre ei»;
Hijab nu ar trebui să fie alocate, nu ar trebui să fie evident pentru alții. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„Cel care este în izbitoare de îmbrăcăminte mondială. Allah va pune în Ziua de îmbrăcăminte umilire Învierii, care este apoi foc la“cochetărie voalat .Osteregaysya.

Dacă tu, sora mea, un musulman, deoarece penetrat la condițiile de mai sus, trebuie să se înțeleagă că multe dintre fetele care au considerat voal nosyashimi, cei care într-adevăr nu sunt, din cauza acestui văl nu au lăsat nimic. Ei sunt cei care nu spunem lucrurilor pe nume. Deci, demonstrație de frumusețe defilează ei numesc purtarea voaluri, așa cum neascultarea lui Allah prin ascultare. Fii ferm și constant în ascultarea față de Allah și să urmeze calea adevărată, fără erori. Recurgerea la pocăință sinceră, fără cea mai mică păcatul neascultării. „Credincioși O, aduce împreună, pocăința lui Allah; că s-ar putea avea succes „(Sura 24, versetul 31).
Noi auzim și ne supunem. După ce a primit porunca Domnului său, poate fi înălțat El și puternic, un adevărat musulman va începe imediat să o pună în aplicare plin de dragoste și respect pentru Islam. În acest caz, un musulman arată umilință și supunere față de Sunnah (mod) cel mai bun dintre oameni, acordând nici o atenție mulțimii confuz și oamenii nechibzuiți, care nu reprezintă poziția lor reală și ignora soarta care îi așteaptă. Nu există nici o alternativă la porunca lui Allah trebuie să fie fără ezitare de a face ceea ce a poruncit Allah. Între timp, sora mea musulmană! Feriți-vă de cuvinte. „O să pocăiesc, mă voi ruga, voi purta un văl.“ Amanarea pocăință ca un păcat care necesită pocăință. Se repetă aceleași cuvinte rostite de Musa (pacea fie asupra lui.) „Și am grăbit să Tu, Domnul meu, să te ugodit“ (Sura 20, versetul 84). Spune, de asemenea, ceea ce ai spus înainte credincioșii, bărbați și femei: „Noi auzim și ne supunem, cerându-ți iertare, Domnul nostru, pentru tine este întoarcerea noastră“ (Surah 2, vers 285).

Și, în sfârșit, să ne dea laudă lui Allah, Domnul tuturor lumilor!