De ce acest epic mister, română

Despre legănându de ce?
Este o zona linistita, perfect rotund ca o farfurie adâncă, prea mare, cu stuf inalte de-a lungul malurilor. De ce sunt virgule după runda și după farfurioara?
Arăți, se pare că în liniște legănându lângă două lacuri, unul gri, lucioase, netede, liniștită, și drugoe- verde, presarate cu praf de aur, și similar cu penaj păsări minunate De ce te uiți între, și se pare că există o virgulă, de colon si de ce de ce cratimă.

În funcție de ce valoarea unei persoane alege pentru sine ce ierarhie el le are și cum să adere la ele în comportamentul și determina ce vor fi consecințele. (De ce înainte și se determină prin virgule sunt? Pe ambele părți)
Prin urmare, moralitatea este întotdeauna o alegere independentă a persoanei. (De ce costurile IT înainte de bord?)

discurs, dialog, însoțit de cuvinte raasskaza. Pozhalusta Chiar am nevoie de acest lucru

și a încercat să se uite în sufletul lor, să înțeleagă motivul pentru acțiunile lor. Așa cum Bunin dezvăluie sentimentele lor. Sholokhov arată atitudinea omului român a absorbit popular punctul de vedere al vieții, sau Soljenițîn a încercat să aducă pacea pe calea dreptății. Poate că toate acestea sunt în legătură cu istoria omenirii, istoria noastră. Bunin a scris povestea, atunci când rupere jos toate vechi, construi noua lume. Omul a simțit inutilitatea conștient de ultimii ani, aimlessness. Din această lipsă de înțelegere, de îngrijire a trecut, împreună cu cel mai bun care este pe pământ - iubire. Sholokhov descrie anii de după război, când omul simplu românesc, un soldat a fost înălțat mondial, el a eliberat lumea de fascism. Creșterea de interes în el ca persoană, ca un patriot, un umanist. Soljenitin spune despre evenimentele care au loc deja într-un moment mai târziu, după moartea lui Stalin. De ce sa întâmplat acest lucru, nu au oameni altruiști, buni? Acolo. Dar, în zilele lui Stalin, toate canoanele de moralitate au fost distruse. Nu aceste nevoie de drepți? Soljenițîn spune că acestea sunt și avem nevoie de ele. Și în povestea lui „Matryona“, el ne arată un exemplu de Matrona, ceea ce adevăratul scop al omului, ceea ce ar trebui să fie. De aceea, poate, și originalitatea genului poveste în literatura secolului al XX-lea. Bunin este o poveste - o narațiune liric Sholokhov - povestea-poveste, și Soljenitin - o poveste-o parabolă.