Curs - problema 13

Semnificația conceptului de „masă“ de cercetători din diferite diferite ca diferite și definirea acestui fenomen. Sociologul american Daniel Bell în „sfârșitul ideologiei“ între diferitele sensuri ale termenului identificat cinci de bază.

Masa ca sinonim pentru ignoranță. Cultura modernă, în conformitate cu J. Ortega y Gasset, nu este un model sau standard pentru omul de masă. El nu a fost în măsură să devină educați și să învețe valorile culturale. Prin urmare, triumful ignorant cunoștință, și anume de profesioniști cu înaltă calificare sau profesioniști de elită.

Masa ca o societate birocratizat. O astfel de înțelegere poate fi urmărită în lucrările lui Max Weber, Karl Mannheim, R. Lipset, D. Riesman, Erich Fromm. Punctul de aici este că toate deciziile sunt „mai sus“, un om este înstrăinat de gestionare și de luare a deciziilor, și îl privează de inițiativă, având ca rezultat pierderea respectului de sine și de personalitate începe să-și piardă caracteristicile sale în favoarea turmei. Weber a determinat în mod clar că cele mai recente conducerii - este birocrația. Birocrația, de fapt, este întruchiparea gestionare rațională a organizației, fără de care nici o societate nu poate exista. Prin urmare, principalele caracteristici ale birocrației: cunoștințele și formarea profesională, precum și o ierarhie a impersonalitate. Aici, toată lumea știe locul de muncă și este o persoană bună. Dar realitatea nu este atât de puțini - în ierarhia actelor de control ale înalților funcționari: cu cât puteți alege fie în sus sau împinge cu pașii, etc. pur și simplu

Birocrația este întotdeauna impersonală și zdrobește om. Omul este rău să trăiască într-o astfel de societate. Arta într-o astfel de societate este degradată și distrusă. O persoană poate fi salvată numai în sfera profund intimă, dar această zonă este redus treptat, iar omul trebuie să moară în mod inevitabil. Mântuirea nu poate fi decât între o personalitate puternică, care va pune în aplicare birocrația. Cu toate acestea, o personalitate puternica si este periculos pentru oameni, și de la ea, mai devreme sau mai târziu, o persoană se poate aștepta moartea, deoarece ar fi încă lishenvozmozhnosti extinde potențialul creativ.

Birocratizare conduce în mod necesar la eliminarea oricărei democrații prin distrugerea schimbul liber de opinii, toate libertatea de inițiativă, înlocuindu-le fără minte, cravate formalizate reguli și reglementări birocratice.

mulțimea de masă. În acest caz, masa înțelegerii se reduce la un fenomen pur psihologic. Baza unei astfel de înțelegere a legilor a pus „psihologia maselor“, formulată de G. Le Bon, și apoi Freud. Potrivit lui Le Bon, comportamentul oamenilor din mulțime este o formă de psihoză în masă. Mulțimea nu crede, și să se supună pasiunile. Individual în sine poate fi un om de cultură, ci „în mulțime - un barbar, și anume Este instinctiv. " Eroii din mulțime pot fi oricare din drojdia societății. A deveni o parte a mulțimii, un om coboară pe scara civilizației. Lebon a spus că principala caracteristică a epocii actuale este înlocuirea activității conștiente de activitatea inconștientă a individului a mulțimii, pentru că, de fapt, controlul mulțimii mult mai ușor decât indivizii conștienți, și susține că are mult mai puțin, și le satisface este mult mai ușor.

Masa ca o societate mecanizată. Aici se bazează pe ideea unei societăți industriale, unde inginerii de putere și tehnicieni, și omul funcționează numai cu manual.

În cele mai multe studii, masa apare simbolul din cireadă, suma idei similare, modele, și de multe ori în comun de neputință. Individul își pierde propriul „eu“. Prevaleaza instinctiv, irațional. Astfel, simptomele tipice ale unei persoane ca o parte a masei sunt după cum urmează:

1. impersonală. Comportamentul individual și se îndepărtează se înlocuiește cu reacții instinctive impulsive. Mintea dă drumul la sentimente și instincte. Rezultă că masa de neobișnuit susceptibile de a influența. Cu toate acestea, ea face lucruri nu este vocea rațiunii și prudența, ci doar emoții.

2. Pierderea inteligenței. Greutatea inteligenta este întotdeauna mai mică decât intelectul unităților sale constitutive. Cine vrea să câștige aprobarea maselor, acesta trebuie să fie ghidat de cel mai scăzut nivel de inteligență și abandoneze argument logic.

3. Pierderea răspunderii personale. În măsura în care individul este capabil să cedeze controlul asupra pasiunilor sale, el pierde simțul său de responsabilitate și poate fi indusă la astfel de acțiuni, pe care le-ar fi fost în imposibilitatea de a realiza, fiind unul.

Încă de lucru privind istoria