Cunoașterea ca un fel de activitate intelectuală publice - studopediya

Activitatea cognitive ca un tip special de activitate spirituală este inclusă în structura generală a activității sociale, deci nu este separată de alte specii, inclusiv activitățile materialului, și organic legate între ele cu ei. De asemenea, nu-l trateze ca pe un individ doar pur individuală, sub rezerva. Cunoașterea subiectului este întotdeauna condiționată și cunoștințele dobândite din generațiile anterioare, și nivelul de cunoaștere a culturii contemporane. Prin urmare, activitatea cognitivă este în primul rând un caracter public, colectiv.

epistemologia modernă este construit luând în considerare toate aceste circumstanțe, bazându-se în principal pe conceptul de învățare pe bază de activitate. baza cărora sa dezvoltat mai mult Marx. Acest concept a făcut o serie de prevederi noi:

cunoașterea prealabilă a teoriilor examinate doar ca o activitate individuală. care a dat naștere la agnosticism, deoarece subiect vine numai din propria mea experiență. Activitatea subliniază, de asemenea, conceptul de caracterul social al cunoașterii, care ne permite să vorbim despre un subiect colectiv și să explice originea cunoașterii adevărate. Familiarizarea cu o persoană acționează ca o ființă colectivă, după ce a lăsat atins nivelul de cunoaștere, datorită dezvoltării culturale în general deja.

În plus, au studiat obiectul unui rol activ din punct de vedere cognitiv. adesea redusă la o simplă reflectare a cunoașterii realului în mintea lumii exterioare afectează mintea, crearea de imagini în ea, fără nici o activitate a persoanei. În acest sens, marele merit al lui Kant, care în primul rând profund conștient de rolul activ al subiectului, a dezvoltat această problemă. Cu toate acestea, Kant a limitat sfera de activitate a subiectului experienței sale personale și, în plus, posibilitatea cunoașterii este adusă numai la cunoștința acestor senzații, declarându-se lucruri incognoscibil. Activitatea tratează conceptul de cunoștințe ca un fenomen cultural integrantă, în care materialul și idealul, obiectul și subiectul dialectic vzaimoobuslavlivayut și vzaimoopredelyayut reciproc. Ia să cunoască persoana nu se limitează la elementele de activitate spirituală, și este luată ca un material, obiectiv fiind capabil în virtutea spiritualității sale sunt influențează în mod activ lumea prin schimbarea acesteia.

În acest sens, Marx a introdus conceptul de practică. Practica - aceasta este o activitate deliberată materială socială a oamenilor de fapt converti. Acest concept este de o importanță fundamentală, întrucât îndreptate împotriva contemplare. dimpotrivă, subliniază rolul activ al subiectului de transformare. Este prin practica (acțiuni colective) poate dovedi adevărul judecății.

Noi reprezentăm activitatea umană ca un singur sistem (pentru o astfel este) pur condiționat împărțit în două zone principale: materiale și spirituale. Diagrama arată că cunoștințele - un produs de interacțiune cognitivă între subiect și obiect ca o formă de activitate spirituală sunt o reflectare în sine nu un obiect sau de lucru, și reflectă interacțiunea dintre activitățile materiale ale obiectului și. Cu alte cuvinte, în funcție de natura sa, nivelul de dezvoltare. De exemplu, înțelegerea naturii dispozitivului în cauză, și acum, dar știm cu toții cât de mult s-au schimbat punct de vedere istoric. În acest caz, obiectul de studiu și există unul pentru omul modern, și un om al culturii europene moderne, dar nivel semnificativ diferite de dezvoltare a producției. Producția modernă este în măsură să ofere mijloace mai avansate de cercetare, respectiv, pe baza cunoștințelor și dezvoltarea de noi competențe lor.

Pe de altă parte, cunoștințele dobândite contribuie la crearea de noi tehnici și tehnologii noi care schimbă natura relației dintre subiect și obiect are operațiunile materiale, și împreună cu ei și obiectul - prorodu. Acest „circular“ proces de interacțiune - infinit.

După cum puteți vedea, procesul de cunoaștere. precum și orice deyatelnostskladyvaetsya de interacțiune între subiect și obiect.

Interacțiunea dintre subiect și obiect în cunoaștere este interdependență complexă. În același timp există o obiectivare a subiectului și subektivirovanie obiect. Acest lucru înseamnă că, în procesul de învățare obiect afectează subiectul, schimba, vorbind o sursă de noi cunoștințe. Subiectul, la rândul său, prin obiectivele și interesele de influență asupra obiectului.

distincție rigidă între subiect și obiect al cunoașterii este imposibilă, este relativă și, în plus, schimbările în activitatea diferitelor sisteme, în diferite culturi. Dar această relativității nu ar trebui să fie confundat cu agnosticismul. Agnosticism presupune existența oricărui obiect - atunci independent de caracteristicile absolute în timp ce în același timp imposibilitatea de cunoștințele lor. El aruncă obiectivitate grea a lumii exterioare și subiectivitatea cunoașterii, subliniind exclusivitatea acestuia din urmă. Dejatelnostnaja același concept de a le aduce împreună și face corelativă activității.

Deci, cunoașterea - este cea mai înaltă formă de activitate umană de reglementare (subiect) legate de:

- cu crearea lor este perfect - semneze sistemele care reglementează interacțiunea S și O;

- în cunoașterea direcției subiectului în lumea exterioară (prin interese, scopuri);

- trecerea la gestionarea conștientă a construcției subiectului și obiectul cunoașterii.