Cunoașterea ca o reflectare a realității, conceptul de conștiință, gândire, cunoaștere, spirit, inteligenta,

Conceptele de „conștiință“, „gândire“, „cunoaștere“, „spirit“, „inteligenta“, „ideal“, și altele. Proprietățile fixe și caracteristici ale fenomenelor și proceselor unei clase, dar ele nu sunt sinonime, pentru a sublinia diferite aspecte și fațete ale același fenomen.

Conștiința - imanent atributive (inalienabil) proprietate a materiei extrem de organizat,, permițând realistă, dar transformarea creativ din lume, în conformitate cu obiectivele urmărite. Conceptul de conștiință este generic pentru toate acțiunile umane pe care o execută în idealul. Acesta descrie fenomenul relației om activ și creativ a lumii, în general, stabilind un mod special doar caracteristicile cele mai generale ale problemei - originea istorică, măsură, în funcție de materialul purtător, principalele modalități de existență și manifestare, mecanisme și criterii de conținut, etc.

Recunoașterea toate proprietățile de mai sus ale conștiinței și precondițiile sale ca studiu inițial principiile problemei conștiinței ca un întreg, ne permite să formuleze și orientări metodologice, pe baza cărora este posibil să se pună un mod coerent și pentru a investiga funcționarea problemei conștiinței, care este, - cunoașterea problemei.

Cognition, astfel, poate fi definită ca „conștiință în acțiune“ ca proces în serie (adică, focalizat) circulația cunoștințelor individuale și colective. Scopul general al învățării, în același timp, este realizarea adevărului, iar atingerea acestui obiectiv este rezultatul direcției „corectă“ a activității conștiinței.

Piatra de temelie a înțelegerii cunoștințelor și, în consecință, baza cercetării sale, este poziția conștiinței ca o reflecție activă, creativă a realității. Complexitatea maximă a problemei este necesitatea de a explica esența gândirii creative (de gândire sub înțeleagă, de obicei, „conștiința în acțiune“ fără a sublinia concentrarea acesteia). Conceptul de „muncă“, subliniază ambiguitatea răspunsului conștiinței la stimuli externi. Întrebarea „Unde este adevărul?“ - nu se pune problema perena accident de filozofie, în orice moment. Dacă gândire „este ambiguă pentru a determina“ dacă este posibil să se creadă în valabilitatea acestuia, chiar dacă existența gândirii obiective?

Apropo, foarte capacitatea de a stabili un obiectiv de conștiință, merită o reflecție specială. Chiar și în Grecia antică este abilitatea de conștiință a fost formulată ca un paradox: „Cum putem căuta lucruri pe care nu știu, dar dacă știi ce căutăm, atunci de ce căutați“? Ideea este că gândirea începe să lucreze în modul de învățare, numai dacă este „determinat“ existența unei situații problemă.

În cazul în care situația o problemă, care implică decizia multivariată nu au fost disponibile, mintea pur și simplu latente ( „dormit“), iar în cazul în care o persoană care acționează atunci când mintea inactiv este doar pe baza instinctelor și / sau de reflecție, ca un animal.

S. Rubinstein identifică situația problematică ca o situație în care necunoscutul este dat nu direct, ci prin atitudinea personală a ceea ce este conținut în situația dată. Cu alte cuvinte, necesare în gândirea nu este dat în mod direct și indirect, sub forma unor condiții ale problemei care trebuie rezolvată. În acest caz, „condiții“ ale problemei sunt fapte cunoscute (informații, cunoștințe), comparație (analiză, sinteză și / sau generalizare), care vă permite să câștige cunoștințe noi. Din aceasta putem deduce și gândirea de bază algoritmul (cogniție): solutii pentru orice sarcină cognitivă, trebuie să completați „diferența“ în cunoaștere, care acționează întotdeauna ca o problemă cerințele contradicții externe și condițiile sale. Necunoscut este revelat prin legătura sa cu ceea ce este cunoscut. Zona de căutare pentru adevăr, astfel încât în ​​gândire redusă la formularea abilități logice pentru el însuși așa-numita problemă „indisponibil“, care poate fi redusă la gândire numărul de serie pentru întrebări el însuși. „Accesibilitate“, în acest caz, se face referire la întrebările răspunsurile la care gândirea este relativ ușor de obținut cu ajutorul unor bine-cunoscute de el (sau „disponibile“) informații.

Problema privind modul în care modul în care o persoană percepe lumea și el însuși, așa cum sa menționat mai sus, rămâne deschisă, deoarece zilele din antichitate. Acest lucru înseamnă că un singur răspuns la această întrebare nu există. Mai multe filozofii recunosc posibilitatea de a cunoaște adevărul și, prin urmare, posibilitatea de a cunoaște ei înșiși gândire mecanisme. Ei au dezvoltat teoria cunoașterii - epistemologie. O parte din școlile filosofice și doctrine a negat în totalitate sau parțial conștiința capacității de a pătrunde tainele existenței. Gânditori, negarea în totalitate sau parțial conștiința în capacitatea de a înțelege lumea așa cum este, de fapt mentionat ca agnostici.

Disputa asupra întinderii knowability lumii și de sine este cel mai ușor de înțeles prin referire la studiul uneia dintre formele de conștiință socială, care examinează miezul conștiinței - cunoașterii. Această formă a conștiinței sociale este o știință, și că știința, a cărei esență constă în obținerea de noi cunoștințe, concentrându-se toate problemele de conștiință.

Știința - nu numai cunoștințe și nu pur și simplu procesul de obținere a acestuia. Acesta este - un sistem foarte complex de cunoștințe, care include diferite tipuri de cunoaștere și nivelurile lor de relație.