Cum strămoșii noștri au trăit în zilele vechi - București - A Treia Romă
De la vârstele de popor vechi ortodoxe românești utilizate pentru a apela țara lor de origine - Sf Rusia, Rus ortodox. Și într-adevăr demn de nostru Rus vechi a fost numele, demn de fiii ei au fost numiți fii ai Sfintei Rusii. Binecuvântată patria noastră și acum - același Sfânt Rusia, dar dacă suntem fii demni ai țării mare rus, să fie numit fiii Sfintei Rusii.
„Nu știu, - spune un călător străin din cele mai vechi timpuri: - Nu știu ce oameni în Revere cucernic numele lui Dumnezeu românesc lumea. „De fapt, strămoșii noștri iubit templele lui Dumnezeu, pretutindeni au fost construite și decorate splendid; și cu toată stăruința ei au vizitat. Asta-i cum să învețe, de exemplu, copiii lui pios lor Prince Vladimir Monomakh „, mai întâi la biserică, dar nu ai găsit pe pat de soare! Taco bo deyashe tatăl meu binecuvântat și voi toți oamenii de bine f: Utrenia otdavati laudă pe Dumnezeu și apoi uzrevshih răsăritul soarelui, Dumnezeu proslaviti cu bucurie.
Lacrimile proprii emit cu privire la păcatele lor au făcut, și în biserică a datelor, și patul lozhasya. Nu omiteți o singură noapte, fără arcurile de pe pământ, nu uita, nu lenitesya. Chiar și atunci când merge pe un cal, în cazul în care alte rugăciuni nu sunt în stare molviti și plâng în secret bezprestanno: „Doamne miluiește“; cel mai bun lucru pentru a face această rugăciune, în loc să se gândească la absurdități. "
- În același spirit, a învățat fiul celebrului preot Sylvester, care a trăit în timpul domniei Ioanne Vasileviche Grozny: „a recurs întotdeauna cu credința sfinților lui Dumnezeu biserici Utreniei nu se trezesc, de masă nu este chiulangiu, povechernitsy, la miezul nopții și ore în fiecare zi pentru a fi petit în casa ei - este datoria fiecărui creștin. Dacă este posibil - bine și se adaugă la această regulă ".
Chiar mai mult, el învață în lucrarea sa „Domostroi“: „In toate zilele de soț și soție și copiii și casa lui, care știe cum să citească și să scrie ar trebui să inveterat Vecernia, Pavecernița, Midnight Office, cu liniște și cu atenție, și krotkostoyaniem, și arcuri. Lozhasya Spathi fiecare creștin pentru trei arcuri la pământ în fața lui Dumnezeu este pozitiv, iar la miezul nopții, în secret întotdeauna sa ridicat și cu lacrimi, cu sârguință lui Dumnezeu se roagă, Elika tonajul nelegiuirii lor, și în dimineața Utrenie înrăiți și ore, și săptămânal și de vacanță rugăciune. Și în cazul în care nu este nimeni petit, se roagă destul de seara și dimineața, iar oamenii nu au opuskati cântând biserica: Vecernia, Utrenia, Mass.
Și soțiile merg la biserica lui Dumnezeu, ca și capacitatea, la sfatul soțului ei. Iar în standul bisericii - nimeni nu besedovati cu slushati tăcere, nu va obziratisya sau de perete nu priklonyatisya nici stâlpul sau personalul nu sta nici picioarele nu perestupati și otpeniya bisericii nu este uhoditi și prihoditi la început. Atât acasă, cât și peste tot, pentru fiecare om care fiecare nachinate de muncă, rukodelnichati sau esti, sau PITI, sau produse alimentare de gătit, mai ales sfântul poklonitisya de trei ori în pământ; și pentru a se scuti de la brâu în sus, cine știe cum - progovoriti „demn“ până la sfârșitul anului, dar rugăciunea lui Isus a scos, dar crucea, a spus: „Dumnezeu să te binecuvânteze, Părinte,“ și tacos a început fiecare lucru: dacă mila lui Dumnezeu pospeshestvuet înger ajută invizibil și demonii rula înapoi. "
Și aceste precepte, aceste reguli - nu erau cuvinte goale. Cu toate acestea, oamenii pur și simplu nu ar putea merge de multe ori să se închine, au existat relativ rare, și femeile care lucrează în menaj; dar împăratul și mai marii lui au vizitat în fiecare zi, la toate serviciile bisericești; alții, oameni mai mult sau mai puțin bogați, de asemenea, nu a încercat să rateze un serviciu, mai ales vinerea, sâmbăta, duminica și de sărbătorile legale; încă alții mers la biserică la biserică, și alte servicii au fost trimiși acasă. Cine ar fi putut avea capelă și preoți salariați. Dragul de zile, oamenii au fost în picioare în biserică cu respect; ceea ce face în mod constant semnul crucii, îngenunche capitol, se bate în piept și a căzut în genunchi și cade întins pe pământ, trage-mi fruntea pe podea, astfel încât frunte au apărut semne. Alții, senzație de nevrednicia, nu a intrat în templu, și a devenit ușa lui. Acasă și rugăciune semnul crucii au fost folosite atât de des încât, în opinia străinilor, nu a fost ușor pentru a afla cine va fi egal cu românul. Noțiuni de bază din somn, începe orice afacere, lăsând acasă și intră în ea, trecând prin biserici, capele, icoane, sau întâlnire cu o procesiune, auzi sunetul clopotului, stând la masă, mâncând ceva sau alte mese și băuturi, lăsând la culcare și se ridică pe timp de noapte, strămoșii noștri au crezut în semnul crucii în sine, face un arc, a spus o rugăciune, cel mai adesea, „Doamne miluiește“ sau „Isus Hristos. „Mulți dintre rege la oamenii de rând, ca și călugării erau peste tot cu un rozariu în mână și, când era liber, trecând peste ele, șoptind o rugăciune. În cazuri importante, cum ar fi trecerea pe un drum lung, numit preot și a servit ca o rugăciune și care poznatnee, ne-am dus la episcopul și cu binecuvântarea primită de la el o pictogramă; înainte de semănat și după semănat sămânța bisericii consacrat.
În casele sfinte icoane set splendid cu diferite decoratiuni, perdele închise de clapa neaten netă de praf ștergeți-le cu un burete moale, atingere mâini necurate precaut, conștiința vinovată; lumânări aprinse în fața lor și lămpile, arzând tămâie tămâie mirositoare, după rugăciunea, el însuși a trecut, le-a sărutat, „spiritul unui nu rezist razevayuchi buze“; considerat nepoliticos să atingă fața unui sfânt pe o pictogramă, pictograma să stea pe un cui, vorbesc despre asta, că ea a fost „cumpărat“ „în loc de“ uger „sau“ ars „în loc de“ a scăzut“.
În mod similar tratate și pâine comuniune sfântă și alte subiecte. Anaforă prosphora și a mâncat cu atenție, cu reverență, ca și în cazul în care nu se pierde un miez pe sol; dinți muscatoare a fost considerat o impolitețe: rupte în bucăți mici și a pus în gură; au pâine comuniune cu nimic altceva decât apă și vin binecuvântat sacramentale, sau să mănânce după orice alte produse alimentare luate în considerare pentru păcat. Apa sfințită a fost stropit sa uns și a băut-o pe consacrarea trupului și a sufletului; de aceea este consumat în timpul epidemiei de boli și de foame. Regele și patriarhul a trimis-o peste tot ca un dar sacru, și în fiecare dimineață Mărturisitorul pune-l pe rege.
Cu fervoare specială vechi poporul român a făcut donații către bisericile lui Dumnezeu, post și milostenie. Ei au crezut cu tărie că prin aceste virtuți vindecat boli și păcate sunt iertate. cucernici a mers la biserică împreună cu darul: cu o lumânare, cu pâine comuniune, tămâie, cu kuteyu cu pomana. Donat la biserici si manastiri carti si icoane, bani, și tot ce s-ar putea, sau de sănătate, sau în amintirea sufletului.
Poziții, mai ales Great respectă strămoșii noștri cu o rigoare: gustul de carne sau produse lactate de post a fost luată în considerare pentru un astfel de păcat dureros că cei mai mulți ar fi dispuși să moară mai degrabă decât să o facă, și nu a permis nici derogări de la pacienți sau copii. Fasters au fost de așa natură încât pe parcursul întregului Postul Mare să nu mănânce alimente fierbinte, sau nu mananca nimic în zilele de luni, miercuri și tocuri în acest post; în timp ce alții au mâncat numai în zilele de sâmbătă și duminică. În plus față de Biserica stabilită de posturi, mulți impuse postește voluntare. Atunci când, uneori, dezastre publice la nivel national a recurs la birou, pentru a purifica si potoli setea de Dumnezeu: a fost în 1607 și lui 1611, când Rusia a suferit de tulburări interne și jafuri poloneze.
Despre preot pomana Sylvester poruncește astfel fiul ei: „Săracii și low-power, și străinii săraci și întristeze și ciudate recrutați în casa și forță hrănite lui, și adăpate, și să păstreze cald, și de caritate provin din faptele lor drepte, și în casă, și la licitație, și pe drum: toyu bo eliminate Gressy, aceste mijlocitori mizerabile lui Dumnezeu pentru păcatele noastre a făcut ". De aceea, a fost întotdeauna o mulțime de milostivtsev. Despre fiecare cronicile prinț bun spune că el era un fel de săraci, nu le-a cruțat averea sa. Oamenii bogați au vizitat almshouses și închisori, hrănite săraci, ciudate și nebune, dând pomană în special în zilele de sărbători și zile de comemorare. - Cu dragoste a primit binecuvântarea strămoșilor noștri de la persoanele abilitate cu harul preoției. Mănăstirile sunt considerate case ale sfinților, și cu sârguință le au participat.
Iată cum strămoșii noștri au trăit pios. Deci, fie că trăim? Nu păstrați tradiția, ele lăsate moștenire noi? Suntem demni de a fi chemați fii ai Sfintei Rus Ortodoxe Rusia.
Uita-te pentru toată lumea în inima ta, cere conștiința ta, nu disimula înaintea lui Dumnezeu, nu te înșela. Oh, cât de util pentru noi în tine acest test.