Cum să se ocupe cu răul

Filosoful consideră că persoana este trist, nu pentru că evenimentul este o sursă de rău, ci pentru că omul crede acest lucru. Natura nu este rău și nu este bun, că noi o percepem într-un fel sau altul. Ținem, și cursul evenimentelor. Omul a ucis fiul, el nu știe despre ea și sa comportat ca și cum nimic nu sa întâmplat.

Tristetea apare numai atunci când o persoană este în acest punct de vedere: „Este posibil să se stabilească în mod fiabil cel puțin următoarele: Circumstanțele care ne provoacă durere, nu este foarte rău pentru noi, pentru că aceste circumstanțe sunt dincolo de noi și de ei înșiși nu au afectat ; numai opinia noastră le face răul nostru interior; Aici lea Poche am spus că este mintea face viața plăcută pe termen și binecuvântat, pentru că el extirpă acele opinii, din cauza pe care spiritul nostru cuprinde confuzie. Că de munte este ceea ce duce la confuzia spiritului și alungă veselia și seninătatea ". 2

1 Gassendi. a. 367.

2 Gassendi. a. 373.

Epicur este o stare a societăților ca o sumă de indivizi, etrieri-schihsya la fericire și plăcere.

Cum este posibil să se stabilească valabilitatea, în cazul în care fiecare „trage pătura peste el însuși“, într-o astfel de societate-stat? relație de-Regula torus la Epicur sunt conștiința fiecărui și dreptul, care ar trebui să fie în armonie cu natura. Inteleptii suficient de conștiință pentru a trăi corect, dar pentru cei care nu știu măsuri și nici bani, nici onoruri, nici aspire-SRI la putere, nici în pofta - pentru cei care ar trebui să fie legea, ordinea publică, frica de pedeapsă, închisoare . Epicur invită concetățenii săi să respecte legea, să nu comită infracțiuni, în special crime împotriva che Lovek solicită să facă acest lucru „ca și în cazul în care cineva a fost în căutarea pentru tine“, care este, de a dezvolta un sentiment de responsabilitate stimul. Epicur însuși a fost un exemplu al unei persoane responsabile, co-Tory trăit de legile din propria lor conștiință, sunt un exemplu de caritate, iubire și pietatea filială.

Antologia Mondiale Filosofie, vol. 1, cap. 1, Moscova 1969.

VF Asmus Istoria filosofiei antice. M. 1976.

Bogomolov AS filozofie de colecție. M. 1985.

Diogen Laertsky. Pe viață, învățăturile și spusele filosofilor banner-nityh. M. 1979.

Fragmente din filozofii greci timpurii, cap. 1, M. 1989.