Cum să ne rugăm pentru cei morți Neortodocsii, sinucideri și nebotezați

Cum să ne rugăm pentru cei morți Neortodocsii, necreștină și sinucideri.

În "Otechnik" Bishop. Ignatie spune: „Într-o zi Avva Macarie, mersul pe jos în deșert, găsit culcat pe sol un craniu uman. Când Abba palmier a atins stick-ul care era în mâna lui, la craniu, craniul eliberat el însuși de la vot. Bătrânul a zis: Cine ești tu? Craniul a răspuns, am fost un preot al idolatrilor care au trăit în acest loc, și - Abba Macarie, având un Duh Sfânt al lui Dumnezeu, atunci când, ai milă de cei care sunt în chin veșnic, te rogi pentru ei, atunci ei a lua un pic de confort. craniu Mai mult, spune comunicare. Macarius chinurile iadului, sa încheiat după cum urmează: „Noi suntem conștienți de Dumnezeu, este la o organizație de caritate; dar cei care cunosc pe Dumnezeu, și sa lepădat de El, nici nu voia Lui, sunt sub noi „(“ Otechnik, „Vol. 4-lea, pp. 311-312).

Din această poveste a Tatălui Fericitului mai presus de toate, vedem că rugăciunea lui pentru suferința nu a fost biserică-public și privat. Ea - rugăciunea pustnicului solitar, care sa rugat în cușcă secretă a inimii sale. Apoi, această rugăciune poate servi parțial, și pentru noi, creștinii ortodocși, motivul pentru care, să se roage pentru cei vii și cei morți nepravoverov privată - rugăciunea acasă; ci doar un pretext, mai degrabă decât un exemplu; Pentru Reverendul ne-a spus că sa rugat pentru Neamurile nu au în mod arbitrar de rugăciune, precum și a învățat că Duhul lui Dumnezeu a locuit în inima lui curată, care nu doar nu a învățat ei, dar, de asemenea, obligat să se roage pentru întreaga lume: pentru toți oamenii, vii și morți , așa cum este de obicei caracteristic de inimi iubitoare de toți sfinții lui; caracter obligatoriu. Apostolul Pavel a scris către Corinteni, inima noastră este mărită; Voi nu sunt strâmtorați în noi (2 Cor. 6:11).

Deci, putem acum de acord că creștinii ortodocși să se roage pentru creștinii non-ortodocși - viață și moarte - pot fi membri ai rugăciunea particulară, cu umilință și pocăință.

A existat un caz în care viața de la Optina Elder Leonid (în schema Leo, care a murit în 1841). Unul dintre discipol Paul Tambovtseva tatăl său sa sinucis. Profund întristat de vestea a fost un fiu iubitor de așa și așa, înainte de omul cel vechi turnat durerea lui: „moartea nefericită a părinților mei au o cruce grea pentru mine. Da, eu sunt acum pe cruce, pe care boala va merge cu mine în mormânt. Imaginându teribil pentru păcătoși pentru totdeauna, în cazul în care nu mai există pocăiesc, eu sunt chinuit de reprezentare chin veșnic, așteptând părinții mei, care au murit fără pocăință. Spune-mi, tată, cum pot să mă mângâia în această durere „raspunse batranul,“ predarea atât el însuși și implicarea părinților voia Domnului, toate-înțelept, toate-puternic. Nu testa cele mai mari minuni. Tschisya umilință se întări în termen de tristețe moderată. Rugați-vă Preblagomu Creator, îndeplinind datoria de dragoste filială și datoria. "
Rugați-vă ca aceasta:

Seek, Doamne, sufletul pierdut al tatălui meu, dacă există această oportunitate există milă! Neizsledimy destinul. Nu mă pun în această rugăciune de păcatul meu, ci să fie Sfânta ta va!

Rugați-vă pur și simplu, fără un proces, trădează inima ta este în mâna dreaptă a Celui Prea Înalt. Desigur, nu a fost voia lui Dumnezeu într-o astfel de moarte trist al părintelui tău; dar acum este complet în voia Atotputernicul, care smerește și vysit, morții și dă viață, aduce în jos în iad, și El scoate de acolo. În același timp, El este atât de milostiv, atotputernic și plin de iubire, că toate calitățile bune ale celor născuți pe pământ înainte de cea mai înaltă virtute Lui - nimic. Pentru aceasta nu trebuie să ne întristăm. Tu spui: „Eu iubesc părinții mei, de ce plâng nemângâiat.“ - adevărat. Dar Dumnezeu este incomparabil mai mult decât te-a iubit și l-au iubit. Deci tu încă da etern destinul părinte bunătatea și mila lui Dumnezeu, care binevoiește să ierte dacă, atunci cine îl poate rezista? "

Aici este dat aici în mod privat, în spatele ușilor închise, sau o rugăciune acasă, predate de experiență în viața spirituală a mai mare Leonid discipolul său, și poate servi, de exemplu, sau un mod creștin ortodox de rugăciune pentru unii aproape de ea creștini non-ortodocși. El poate, de exemplu, să se roage în acest sens: „Ai milă, Doamne, dacă este posibil, sufletul robului Tău (numele), otoshedshago la viața veșnică în retragere de la Biserica Sfânta Ta Ortodoxă! Neizsledimy Destinul tău. Nu mi-a pus în acest păcat meu este rugăciunea. Dar, să se sfințească și voia Ta! "(" Edificator lectură „1901, cap. 3, pp. 328- 333).