Cum să învețe să tolereze vecinii deficiențe referitoare la sfatul Părinților și bătrânii mari, biserica parohială din

Data nasterii felicităm pe îngerul Său!

Pre-over-ext-but-mu-Th-nick Adri-en (în E-ru-februarie mânăstire ning O-Dray Over-all daca-shin) - VLA-de-Bo Permite-n-the-go TION-IME (Ahn-dre-s-supa-HN) 9 ver-Stach de mo-na-cocină mănăstire din pre-la-ext-lea, dar Alec San nucleu Svir-SKO-lea († 30, aB -gu-sute / 12 Saint-tyab manastireasca din 1533).

În BPR-numele Ojo să-ole Nya în 1493 de o fac SLN-ceai, dar vstre-til pre-la-ext-lea, dar Alec Sandro Svir-SKO-lea și urmează este primul cha Stowe la ho Dil el SLE-Shat pe-devenind-le-TION. HPE-track-corolar l-deveni-Lyal pâinea lui spo-Motion-ni-Kam. Ost-Viv-set IME, ea este prinsă în Xia Ba-La-am-TION-te obi-do-it cu Adrie en IME. Prin MULTIPLE la ani de bla-lea strat-ve-INJ pre-la-ext-lea, dar Alec Sandro Svir-SKO-lea pre-la-ext-TION Adri-en a se-lil-Hsia în uedi-NEN-mă-nom pe ste pe-lu-est-ro-ve la Doge-SKO-din Oz-ra. Nu a fost pe-Buil-en templu în onoarea de con-ti-te-la Ni-Co-Chu-lai pentru a-crea-ca.

Pe pro-TIV în ce-le-TION Ino-ing, în miezul-mu-decât-sous le Est Ro-va la Ca (Debra) ukry Insulele Shai-las-ka-time luptă-Ni Cove vedere di Tel stvom la-Dru-sa. Vstre-TIV-shis cu pre-la-ext-NYM, Tre-bo-tree-Ata omului, la alte-ki-ki-de-bine, dacă ei mi-o sută. Pre-over-ext-TION Adri-en, și nu se-os de NEG de a pre-lo-live-te KUP pentru mine-o sută, două Schal-ma-ata Nu ho-da tie-TION -vat pentru ea ne-eds Bo Dumnezeu. Odată ce Boi porecla CME-nn-Xia pe pre-la-ext-NYM, dar că o astfel de lung-lea și media-Reine-dar-l minte Lyal că Ata-om SOFT-Chill camping si ska-Hall: "Ji-wee-one."

Acest Ata-om WCSS-D este căzut captiv la miezul-goy Shai-ke, Direct-Tav-gâturile Xia Nepo-da-le-ku pe Ka-mi-sau-ostomy sute-ro-Gesves-sky Cape . Nefericirea-ny știa că urmează, în Strasheny-TION este-cha-TION a da sale ozhi este moartea, și Gor-to-ka-curse și arborele-la-Xia-l prezh zhiz-audio. Dintr-o data el UWI del ne-ed bout co-featured pre-la-ext-dar-lea Adri-si-on, to-the-ing SKA-sala: „De mi-lo-ser-Dieu de stat-of-da, la Ko-ro este primul pro-si-Do-os cele din conductor-gaura PU-styn-no-mu frate tu stvu sa o-bo-den „- si e-Chas. Ata-om UWI del SE-os, fără cătușele de a fi re-gu și orice-to-go în cercuri. În pa-soții-TION, este spe-cusut in Obi-Tel pre-la-ext-lea, dar Adri-si-pe-și merge all in Motion-ni-KOV Psalmul-mo-ne -nii. Ochi de elani care pre-la-ext-TION nu dil ho de obi-the-știu. Time-nick-bout a căzut jos, dar din-la-sută-i-te-la-forțe și pro-nyat la ea în sutien-TIA. Cuprinsul tehnic sunt supuse-in-TION în obi-cei-cutii dacă el Chill-viață pe un minut-I-SRI. Deci, ca o cursă-ka-nn-Hsia și timpul de-Boy Nick Drew Shay-goy-ki. Prin mo-aprins-te-la pre-ext-lea, dar Adri-și pe când nyal-la-tăiate cu-cheie atunci când IME it en. Un VPO-trace Corolar-os-dar-mi-ax pe la ceva un CTE minut Tel-obi și pro-slab-furculiță-Hsia Chu-de-sa-mi.

Potrivit con-the-zhiz-STI nici o pre-la-ext-TION Adrie en a fost insulei pereți SA-mo-mu ca Ryu John, dar bine Gros-lea la este th-Tel obi la-lu-ca-la-dy vkla. Pre-over-ext-TION a fost sub-GLA-sheng pentru Sun-la-mi-MENT din Ku-NE-dacă St. Kre-școală-TION la-Th-Ri Ioan-la Gros, dar primul An-NY în aw-d-ste de 1549, da. Co-GDS-con de o sută de cons OMS Vera-Schal-Xia de la Mosk-vă în lucrarea sa-Tel deja obi Neda-le-ko a fost de la ea, în apropiere de SE-le-TION despre doamna Liu rău Di la -na-Do pe ea și UBI-Do; dei rele na-de-I-au-nai Ti sa zi-Gi și nimeni nu merge pe nici-Th-lea. Bra-MENT USD-lea și la Praça da, dar dacă ozhi căruța Vera-școală-TION; CBS-SPU, două go-da-bine, în ode noapte a arătat pre-Xia-la-ext-TION Adrie en MULTI-Kim Star-Tsam On-Dru-de-ing-isti poo, nici rasa-ska zy- pe Stra-Du- distanță-Th-TION sa-i con-rang, sala ASC UI-o sută în cazul în care dei rău încastrată, indiferent că este pe cei lo și insula-Lel pE-pe-no-semnificat în STI OBI -Tel. La zi Dru-goy, 17 mai, de perete-MENT pentru re-dacă Netley-ing cele lo în Bo-lo-te și pre-da-e Gre-fi-INJ în Biserica HN-ste-vie după-con ti-te-la No-ko-lai.

RMS-rom BPR-mi-nu-li sute de onoare lui Pas- încreți ca con-the-go. AK-1659 sunt prima da SKA-pentru-dar: „Mi-lo-in-pre STI-ext-de-dar-lea de la-ca-la-gât-lea la-provo-ni-ka jug-metan Adri pe-și pe o anumită contribuție la casa de pre-chi-styya Bo-ho-ro-di-tzu și Chu-a-crea-o-zu Adri-bine „(jurid. ak-vă, numărul 128).

Im ne-ra-tor Alec Sandro I, îngrijire-de vedere-wai în 1819 de do Olo-Heff-kuyu gu-BER-INJ, în același LAL este CLO-fir-Xia pre-la-ext -but-mu-ni-che-ku Adri-și bine, a luat o ni pro-apă-ki-credit stya-ni-la și fără a porcilor-vă de-stră-furculiță-Xia la gro-boo pre în add-no-go. Acolo dol-mo-lea turnat Xia cu urme-de-E, și prin aceea că, la slalom in-Tel-obi CER-VASTE Cove co-sous-rânduri și bo th-SLN-zheb-LARG kni- Gl.

În 1828, supa prima do-mo pre-ext-de-but-of-a-Adri pe PE-pe-no-lo-ne dar în st ka-oameni-TION templu WWE de-TION Bo Negării ma-te-ri. Py-la-Nucl dl Olo-Heff-com Treb-no-ke sub 17 Num-resturi mai pentru-mine-che-dar: „Aceasta este ziua pe-pe-no-lo-TION mo-ing pre-on -dob-no-go din tsa-la-gât-a Adri-și-pe, jug-mă pe No-ko-la-s-SKO-Kuo mânăstire Mo-na-cocină la la Doge-cer oz-re, pe El-Dru-cu-TION de Est po-Be în Olo-Heff-com uez de but-toate-de-chu a-crea-ca si pa-l framanta HOL-Nu Xia este de 26 aB-gu sute“.

Rugăciunea Adrian Monk, Abbot Ondrusovskomu, Olonets Făcătorul de minuni

Oh, Părintele Adrian, ugodniche Dumnezeu, deșert locuitoare, poslushniche Hristos! Omori oamenii răi la inițiativa inamicului a suferit ești Tu, Doamne Dumnezeule, desnago stând cu tine Binevoiește sfânt. De aceea, la mâna moaștelor corecte ale ghemuiește tale și te rog seriozitate: trezi carte de rugăciuni către Domnul Dumnezeu pentru noi păcătoșii, sfinți, rugăciunile voastre ne proteja de orice rău, foc, de fier, de inundații și tot felul de boală și de moarte vnezapnyya și implorând Domnul Dumnezeu ne darovati lăsând păcate desnago aceeași în picioare și am putea fi socotiți vrednici, dar fără încetare să slăvească Sfânta Treime, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, în vecii vecilor. Amin.

Acatistul Sacred Saint Adrian, Stareță ONDRUSOVSKOMU, Olonetsk Făcătorul de minuni

Biserica Sf citește Evanghelia lui Marcu. Capitolul 5, art. 22-24; 35-43; Capitolul 6, art. 1.

22. Și iată, a venit unul dintre conducătorii sinagogii, numit Iair, și văzându-l, a căzut la picioarele lui

23. și vehement la întrebat, spunând: Fetița mea este în pragul morții; Vino și pune mâinile pe ea, ca ea poate fi vindecată și să trăiască.

24. Și Isus a mers cu ei. || Pentru o mare mulțime l-au urmat, și îl împresurau.

35. În timp ce totuși el a vorbit, au venit de la fruntașul sinagogii, spunând: Fiica ta este moartă; care încă probleme Învățătorul?

36. Dar când Isus a auzit aceste cuvinte, a spus imediat conducătorului sinagogii: Nu te teme, crede numai.

37. Și nu lăsa pe nimeni să-l urmeze afară de Petru, Iacov și Ioan, fratele lui Iacov.

38. Vine la casa conducătorului sinagogii, și vede tumultul și plânset și bocet tare.

39. Și a mers și le-a zis: De ce sunteți tulburați și plângeți? damsel nu este mort, ci doarme.

40. Și au râs de el. Dar el ia scos pe toți afară, a luat tatăl și mama și cei ce erau cu el și a intrat acolo unde zăcea copila.

41 Și luând copila de mână, și a zis: „Talita cumi“, ceea ce înseamnă virgină, îți spun, ridică-te.

42. Și îndată fetița sa sculat și a umblat, căci ea avea doisprezece ani. Și au fost o mare surpriză.

43 Și le-a poruncit strict că nimeni nu știa despre ea, și le-a spus să-i dea ceva de mâncare.

1. De acolo a ieșit și a intrat în propria lui țară; pentru discipolii săi l-au urmat.

Drepți Alexis Mechov, vizitarea parohiei de la tatăl lui Roman, a declarat: „Ai un spital, și am doar un dispensar.“

Gnosticismul, care acum este prezentat ca „adevărat creștinismul“ are prea puțin de-a face cu învățăturile pe care otravă Biserica creștină din secolele II-IV.

Adevărat neghiob, muncitor, un fel, iubitor de Dumnezeu, un creștin care săvârșește cu bună știință și în mod pașnic călătoria lor pământească pe drumul spre Împărăția cerurilor.

Sectanți din diferite direcții, în majoritatea lor nu au o înțelegere corectă a conceptului de „tradiție“. Este important de a explora textele biblice pentru a clarifica acest aspect.

Noi dojenit pentru sterilitatea spirituală. Pentru ce, pentru atât de mulți ani, care poartă titlul de creștini, putem pe cei te numesti? De aici avem numai aspectul performerii legii, dar în realitate nu aduce roade bune. (Fișier MP3. Lungime 07:46 min. Dimensiunea de 7,5 Mb)

Copilul respectă tatăl său. Și ea îl iubea. Și această atitudine - o ocazie de a afla ce el știe tatăl meu. Află ce iubește pe tatăl său. Aflați ce tatăl este interesat.

În numele lui Dumnezeu pe buzele bunicului meu trecut a trecut pragul casei sale. Spunând la revedere de la familia sa, el a spus: „Copii, nu uita pe Dumnezeu!“

Ieromonah Sergius Lavra au fost luate de mai multe ori pentru 40-50 de kilometri. Gardienii au plâns: „Acest călugăr rezistent: indiferent de unde sunt importate - încă mai vine înapoi!“, „Maica lui Dumnezeu, salvează-ne“, - a spus bătrânilor!. Și amintindu miracole în acei ani.

Lipsa viziunii spirituale - este un dezastru, este pericolul de proporții enorme pentru individ, pentru societate, pentru oameni. Cine ne poate da această viziune? Nimeni cu excepția lui Dumnezeu.

În mănăstirea Sf. Georgiya Pobedonostsa în Gotshendorfe convins: Ortodoxia și Europa - nu sunt antonime. Pentru cei care doresc să se roage aici, și în același timp și bucurați-vă de împrejurimile frumoase - lăcașul informațiilor.

Prin societatea azhdomu, precum și fiecare persoană are nevoie ideală spirituală luminoasă. Deosebit de acută societatea are nevoie de ea în epoca de „vremuri tulburi“. " Ceea ce noi, poporul român servește, acest ideal spiritual, de bază spirituală, forța care pentru un mileniu Rusia, s-au adunat în fața invaziei, neliniște, război și alte dezastre la nivel mondial?

B urnaya istoria rusă a făcut o mulțime de personalități luminoase, remarcabile. Unii dintre ei, din cauza activității lor altruist în domeniul Ortodoxiei, din cauza vieții lor drepte și acte, ceea ce a dus în numele România a dobândit măreția și respectul, au fost acordate memoria recunoscătoare descendenților și canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă.

La care era poporul, sfinții români? Care a fost contribuția la poveste? Care au fost faptele lor? „Sfinților Români“ site-ul va răspunde la aceste întrebări și multe altele.

Textul Rugăciunea Domnului

Tatăl nostru, care ești în ceruri!
Sfințească-se numele Tău,
Vie împărăția Ta,
Se voia Ta,
precum în cer și pe pământ.
Pâinea noastră cea Dă-ne în această zi;
Și ne iartă nouă datoriile noastre,
precum și noi iertăm greșiților noștri;
Și nu ne duce în ispită,
dar ne de rău

Tatăl nostru, care ești în ceruri!
Sfințească-se Numele Tău;
Vie împărăția Ta;
Se voia Ta, pe pământ ca și în cer;
Pâinea noastră cea Dă-ne în această zi;
Și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri;
Și nu ne duce în ispită, ci ne izbăvește de cel rău.
Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin. (Matei 6: 9-13.)

Tatăl nostru, care ești în ceruri!
Sfințească-se Numele Tău;
Vie împărăția Ta;
Se voia Ta, pe pământ ca și în cer;
Pâinea noastră cea Dă-ne în fiecare zi;
Și ne iartă nouă păcatele noastre, pentru noi iertăm tuturor celor care ne este dator;
Și nu ne duce în ispită,
ci ne izbăvește de cel rău.
(Luca 11: 2-4.)

Ceea ce Dumnezeu însuși a dat o rugăciune specială?

„Să oamenii numesc Dumnezeu Tatăl este Dumnezeu Însuși. El a dat acest drept la oameni, făcându-i pe fiii Bozhmi. Și în ciuda faptului că au fugit de la el și au fost în furie extremă împotriva Lui, El a dat uitării de insulte și comuniunea harului ".

. (St. Kirill Ierusalimsky)

Așa cum Hristos a învățat apostolii să se roage

Rugăciunea Domnului este evanghelii în două variante, mai lungi în Matei și scurt - în Luca. Diferite și circumstanțele în care Hristos le pronunță textul rugăciunii. În Evanghelia după Matei, „Tatăl nostru“ este o parte din Predica de pe munte. Luca scrie că apostolii a cerut Mântuitorul: „Domnul meu! ne învață să ne rugăm, cum a învățat și Ioan pe ucenicii Lui „(Lc. 11: 1).

„Tatăl nostru“ Rugăciunea în regula de origine

Rugăciunea Domnului este o parte din regula rugăciunii de zi cu zi și citește în timpul rugăciunile de dimineață și rugăciunile înainte de somn. Textul complet al rugăciunii este în cartea de rugăciuni, Kanonnikov și alte colecții de rugăciuni.

Cei care sunt deosebit de ocupat și nu pot dedica mult timp pentru rugăciune, st. Serafim Sarovsky a dat o regulă specială. ea a inclus, de asemenea, „Tatăl nostru“. Dimineața, după-amiaza și seara la de trei ori pentru a citi „Tatăl nostru“, trei „Ave Maria“ și o dată, „Eu cred.“