Cum filozofie ajută să înțeleagă societatea
Ca filosof pentru a înțelege AJUTĂ SOCIETY
Lucrul cu sursa
Citiți un fragment din cartea V. E. Kemerova.
Filosofia științelor sociale
§ 2. Individul și Societatea în primele mituri și filosofii ale primului
modul în care lumea se uita în miturile popoarelor antice? Ceea ce caracterizează sistemul de caste din India antică? Structura diferită politică a polisului antice ale statelor estice antice?
Omul are gandit mult timp de la sine, locul său în lume, despre relațiile cu alte persoane, cu privire la originea și natura puterii supreme, care ghidează dezvoltarea echipei, comunitatea, de stat. lumea și locul omului în imaginea de reflectat în primele mituri care existau în aproape toate națiunile. O nouă etapă de înțelegere existenței și justificare trebuie să devină idei filozofice și învățăturile prezentate în India antică, China și Grecia. Filosofia în epoca timpurie a dezvoltării umane încorporează cunoștințe despre lume și om.
Revenind la punctele de vedere ale oamenilor din trecutul îndepărtat al lumii și pe noi înșine, vom fi capabili să înțeleagă mai bine originile și evoluția direcția acestor puncte de vedere, are viziune asupra omului modern.
conștiința mitologică a omului vechi
Filosofia indiană antică: cum să scape din suferința lumii
Prima sursă de înțelepciune religioasă și filosofică în India antică a fost așa-numita literatură vedică ( „Veda“ - cunoastere) - (. .. 1200-600 BCE) o gamă largă de texte, se completează până peste câteva secole, în care manifestarea puternică a conștiinței mitologice . Lumea este văzută ca confruntarea eternă dintre Cosmos și haos, zeii apar adesea personificarea forțelor naturale.
Mai ușor de înțeles și, împreună cu mai filozofică este un alt grup de texte care au apărut mai târziu - Upanișadele (cuvântul în sine se referă la procesul de învățare al elevilor lor salvie). Este în aceste texte ideea de reîncarnare a fost exprimat în primul rând - transmigrarea sufletelor ființelor vii după moartea lor. Cine sau ce va fi omul în noua viață depinde de karma. „Karma“, însemnând „act,“, a devenit un concept-cheie în filozofia indiană. Conform legii karmei, cei care efectuează acțiuni bune, a trăit în acord cu normele morale, se va naște în viața următoare, ca reprezentant al unuia dintre castelor superioare ale societății. La fel, ale căror acțiuni nu au fost corecte, poate fi un reprezentant al unei noi intangibili de viață, sau chiar un animal, sau chiar o piatră de pe marginea drumului, primind loviturile de mii de picioare ca pedeapsă pentru păcatele unei vieți anterioare. Cu alte cuvinte, toată lumea primește ceea ce merită.
Este posibil să se schimbe karma nefavorabilă sau a scăpa de ea? Pentru a fi demn de o viață mai bună în viitor, trebuie să fapte bune și datorii karmice viață neprihănită pentru a valorifica existențele anterioare. Cea mai sigura cale de a prezenta - viața unui pustnic ascet. „Trecerea fluxul de existență, să renunțe la trecut, pe viitor, să renunțe, să renunțe tot ce este între ele. În cazul în care mintea este eliberat, apoi, indiferent ce se întâmplă, nu vin înapoi la distrugerea și îmbătrânirea. "
Un alt mod de eliberare a sufletului este yoga (link-ul de conectare). Pentru stăpânirea set de exerciții practice în sistemul de yoga cere rezistenta, perseverenta, disciplina, auto-control dur. Scopul etapelor de bază ale formării - autocontrol, stăpânirea respirației, sentimente de izolare de influențe externe, concentrația de gândire, meditație (contemplare). Astfel, înțelesul tuturor eforturilor depuse de yoga nu este acela de a scoate în evidență oportunitățile lor minunate și capta imaginația oamenilor, și de a ajunge la o stare care ajuta elibera sufletul.
În jurul V în. BC. e. în India, o nouă filozofie, care este adesea numită religie „ateista“ (o religie fără Dumnezeu) - budism. Buddha - luminat - numit fondatorul noii doctrine, după ce a luat cunoștință de problemele fundamentale ale vieții umane.
Această doctrină a fost, de asemenea, îndreptată spre găsirea unor modalități de eliberare spirituală a omului. Însăși starea de eliberare a lui Buddha numit Nirvana. Omul care caută să atingă nirvana, trebuie să învețe să se elibereze de tot ceea ce-l leaga de aceasta lume. Buddha a proclamat patru „adevăruri nobile“: lumea este plină de suferință; cauza suferinței umane - dorințele fizice, pasiunile lumești; dacă doriți să îl eliminați, apoi mor pasiune și suferința umană ajuns la capăt; pentru a realiza o stare în care nu există nici o dorință, trebuie să urmeze o anumită - „octal“ - un fel.
Este important să se respecte reglementările și moralitate: să nu dăuneze ființelor vii, nu luați altcuiva, să se abțină de la raporturi sexuale interzise, nu ține discursuri de mers în gol și înșelătoare, să nu folosească intoxicante.
Astfel, motivul central al filozofiei antice indiene a fost de a depăși dizarmonie umană și imperfecțiunile realității prin evitarea în lumea ta interioară, în care nu există nici pasiuni și dorințe.
Filosofia antică chineză: cum să devină „un om pentru societate“