Cum de a răscumpăra păcatul avortului

Ca oameni de stiinta de cercetare de la Universitatea din California din Irvine (SUA), pentru copil în timpul sarcinii și în primul an după naștere este mult mai preocupat de securitate decât natura stării emoționale a mamei.

"Sănătate" revista № 6 1966.

Recent, a primit de mers pe jos „regula shimonahini Antonia“ ( „cerșit, botezul și numirea numele copiilor uciși în uter“) în rândul credincioșilor ortodocși.

De obicei, distribuit în mai multe versiuni prin samizdat, atrage atenția multor excentricități și concepții greșite. Preceda „regulă“, „scrisoarea de pocăință“ unora, nu a desemnat în mod specific „Ierusalim mozaic călugăr“, care stabilește o lungă și detaliată, cum ar fi „care lucrează în 1977 în Irkutsk număr de spital 10, antrenat pentru a ucide copiii nenăscuți presopunctură, în termen de 14 ani a călătorit în toată România, promovând peste tot această „metodă“ exterminare a copiilor. "

Născocit femeie ei, ea a considerat Maica lui Dumnezeu, el a spus: „Copilul decedat ar trebui să fie botezat.“ Ea a spus cum să se roage pentru el. Anastasia efectuat în mod normal, copiii otmalivaniya ia dat Maica lui Dumnezeu. De atunci, Anastasia a luat calea mântuirii și sfârșitul vieții a devenit shimonahini numit Anthony. Mulți a atras pe calea pocăinței și a mântuirii. Pentru munca ei a acordat-o darul previziunii Domnului. "

Sfinții Părinți întotdeauna sfătuiți să fie atenți la ceea ce am visat și visat. Acest caz demonstrează încă o dată că nu ar trebui să credem varietatea de viziuni și vise. Cu toate acestea, suntem convinși că această „revelație“ descoperă „toată România se ridică regula.“ „Beg la fel ca toți copiii și mamele fără de păcat“ și că.

Profanare Sfânta Taină a Botezului

„Regula“ este oferit pentru o lungă perioadă de timp pentru a boteza copilul ucis. Dar copiii uciși în uter, nu poate fi botezat, deoarece botezul se face numai pe o persoană vie. Prin urmare, distribuit de rit samizdat „botez“ nu poate fi interpretată altfel decât ca blasfemie, profanare taina Sfântului Botez.

Aici nu ridică întrebarea dacă sunt sau nu aparține acel birou shimonahini Antonia (ca, într-adevăr, și tot ce se spune de către bătrânii se confruntă) - este o chestiune care necesită un studiu special. Poate că o mare parte din ceea ce este atribuit bărbaților bătrâni și femei vechi cu adevărat pios, scrisă fără cunoștința și binecuvântarea. Este important de remarcat doar că acest lucru este un act distructiv, și doar pentru că se datorează atitudinea noastră falsă față de bătrâni. Și forțele rele ale acestei utilizări. În numele așa-numiți bătrâni creează o nouă „tradiție“ și chiar, după cum puteți vedea din acest exemplu, o nouă interpretare a tainelor ".

Cu toate acestea, acest lucru nu este o astfel de nouă lectură. Este cunoscut faptul că, în secolul al 2-lea eretici Marcioniților, literalmente tratarea în sus. Pavel (1 Cor. 15, 29), cruci mort nebotezat.

Se pare că „cel mai bun mod de a intra în Împărăția cerurilor este, se pare, nu da un om nu se naște - să-l omoare în burtă, și atunci numai bine pentru a efectua - spune Deacon Vladimir Sokolov -. Dar în Biserică nimeni nu a oferit vreodată garanții de salvare ( chiar și după lungi fapte ascetice și cu atât mai mult, ca rezultat al lecturii de orice rang cu arcul)“.

Dacă cineva are nevoie de un iad de exterminare - nu este ucis la nou-născuții intrauterina, iar ucigașii lor părinți, mamele și tații copiilor avortați. avortul este un păcat mai rău decât o crimă, pentru că el nu numai că privează viața copilului, dar, de asemenea, îl privează de posibilitatea de a lua Taina Sfântului Botez, se spală de păcatul original și moșteni Împărăția cerurilor.

În aceste „reguli“ este o substituție de noțiuni: în loc de pocăindu în păcat de moarte grav este oferit „cerșit pentru copii.“ O rugăciune începe cu cuvintele: „Doamne, ai milă de copiii mei care au murit în mine.“ Asta nu e mila mea și copiii mei. Nu-i asta blasfemie?

Foarte recomandare discutabil „pentru a da scutec, capota motorului și cruce pentru copiii săraci.“ Se pare ca o bătaie de joc a copiilor săraci. Copiii săraci au nevoie de alimente, medicamente, îmbrăcăminte, bani, locuințe, mai degrabă decât un capac cu un scutec. Ea vine prea ușor „regula“ favorabile. Este evident că nu pomenile pentru cei săraci nu ar trebui să poarte un caracter simbolic și concret?

„Regula“ are multe alte aberații. În special, cum poate narekat numele copilului, a cărui gen este necunoscut? Dar există mai multe comentarii serioase. Prin ea însăși, păcatul avortului este atât de grea încât traversează viața unei persoane în jumătate - „înainte“ și „după“. Este imposibil să valorificați, dacă ai furat ceva, este posibil să se recupereze furat. Dacă nu vă puteți întoarce, atunci puteți face o organizație de caritate, depășind daune aduse. Este posibil să se facă pace cu cei cu care ai avut un rând, un leneș, puteți învăța la locul de muncă, betivul poate dura o oprire de băut viață, etc. dar nu există nici o pedeapsă, ceea ce ar corespunde unui avort. În cazul în care soțul a trimis soția lui să aibă un avort de patru ori, atunci nu poți să-i omori de patru ori! Chiar dacă da mai târziu naștere la zece copii, apoi uciși, omul nu se va întoarce niciodată. De aceea penitență că da preoților după avort, sunt mai simbolice în natură, pentru a trezi în oameni un sentiment de pocăință și căință pentru ceea ce a făcut.

Ar confesiunea nu este suficient pentru noi.

Desigur, puteți da apoi naștere la mulți copii, vă puteți da un apartament orice familie mare, și să se mute într-o comună; îndura cu răbdare viața de durere, boală și efectele avortului, dar nu acoperă acest păcat nu poate fi decât mila nesfarsita a lui Dumnezeu a oferit o pocăință sinceră și taina spovedaniei. Dar acest tip de regula „auto-a publicat“, nu spune un cuvânt: nimic despre mărturisire, nici despre pocăință. Adică, există o blasfemie împotriva spovedească. Se pare că pocăința, adus la taina spovedaniei nu este suficient ca mărturisirea în sine este greșită și necesită completări ale unor ritualuri speciale.

O iluzie: alerga, scãderi de 48 de ori de rugăciune, face 40 de arcuri, Pay ca ai nevoie - și totul este în regulă, păcatul este iertat. Acesta oferă un contrast complet la pocăință adevărată - orb și bezsmyslenno ritual care magicism lui îi face pe oameni departe de adevărata pocăință. Având în vedere că sursa acestei „revelație“ - o înșelăciune evidentă, oamenii care le distribuie și de a efectua ele însele sunt atașate la starea de farmecele demonice, cu toate consecințele care decurg pentru suflet.

Nu lua parte la prostii!

Dar, într-adevăr, există o obscherumynskaya și biserica largă problemă gravă în țară, milioane de oameni suferă de durere și de remușcări pentru ceea ce a făcut păcatul. Oamenii sunt dispuși să facă orice pentru a ușura conștiința ta, dar nu se poate primitivized problema si ao reduce la executarea formală a anumitor reguli fictive. Editori vise shimonahini Antonia ar putea fi cel mai bun mod de a utiliza banii cheltuiți pe pliante și afișe de imprimare, de exemplu, anti-avort. Issue cum ar fi foi, astfel încât chiar și fără binecuvântarea ierarhiei - cu siguranță dăunătoare.

În cazul în care ar fi-editorii nu sunt aranjate în mod arbitrar, și operate sub supravegherea episcopilor și preoților competente, atunci nimic nu s-ar fi întâmplat. Nu este nimic nou in problema avortului, ele au fost cunoscute inca din cele mai vechi timpuri. Dacă a existat o nevoie de o regulă specială sau rit pentru copii antalgice, ar fi fost compusă în timpul Sf. Vasiliya Velikogo. Sfinții Părinți ne-au lăsat suficient să menționăm avort, dar s-au purtat cu convingerea păcatului infanticidului și, mai important, - pocăința.

Deci, ce putem spune despre cei care-i conștiința este bântuită? Cum să se pocăiască de păcatul avortului?

Există rugăciuni despre avort?

În primul rând, în cazul în care conștiința vinovată a unei persoane, aceasta înseamnă că are unul, e bine. Pocăința există o mărturisire, una dintre cele șapte taine mai importante. Primul lucru pe care la mărturisire și pocăință corespunzătoare numit preot. Pocăința (separarea de comuniunea cu Sfintele Taine de ceva timp de penitență de multe ori să înțeleagă disciplina bisericii pentru corectarea unei persoane dată de un preot), numit în particular, dar este util să se știe că Sf. Biserica din canoanele antice ale avortului excomunicat din comuniunea timp de 10 ani, împreună cu criminalii. Desigur, acum această regulă nu se aplică în cea mai mare măsură, dar să înțeleagă că avortul este legat de una dintre cele mai grave păcate, noi trebuie. Pocăința nu este răscumpărător, dar disciplinare în natură și în concordanță cu starea spirituală și fizică a penitentului, este strict individuală. Pocăința, acesta nu poate fi transferat automat la toți. Tot ceea ce contează este vârsta, starea de sănătate, gradul de penitent împreunat, și multe altele, inclusiv circumstanțele externe.

În al doilea rând, trebuie să ne amintim că nu există nici o „rugăciune a avortului“ este în mod automat păcatul eliminat nu există. Chiar și „soția Rugăciunea când te izverzhet Baby“ (din Breviarul), în care preotul se roagă pentru iertare și curățire ucigaș care a atins-o chiar, dar această rugăciune nu îngăduie (păcatul avortului, ea nu iartă).

Întrerupe lanțul păcatului

Dar ce altceva este posibil, cu excepția mărturisire și pocăință, preotul atribuit? „Femeia va fi salvată prin nașterea, dacă vor continua în credință și caritate și sfințenie cu sobrietate“ Bunul simț ne spune că cei care au scăpat de copii, ar trebui, aducând pocăință, ei dau naștere (1 Timotei 2: 14-15.) . Din păcate, această economie și modalitatea cea mai sigură pentru majoritatea penitenți nu mai este posibilă vârstă. Dar cei care se pocăiesc de păcatul pruncucidere, uneori, sunt copii adulți care trebuie să se oprească avorturi. Deși cu întârziere, chiar și în a doua generație, dar va întrerupe lanțul de succesiune al păcatului. Mamele mai vechi trebuie să folosească toată influența pentru copiii lor nu de a ucide și de a da naștere.

De obicei, viața oamenilor, distruge copilul în uter, este afectată de diverse încercări - singurătate, sterilității, probleme de familie, dificultăți cu creșterea copiilor, uneori, pierderea lor, afectarea sănătății mintale și fizice, sărăcia, și chiar mizerie. De multe ori oamenii nu pot scăpa de sentimentul apăsător de o viață trăită în zadar. Toate necazurile pot fi considerate ca o penitență, curățare pedeapsa pentru păcat, și prin transferul acestor pacienți necesare necazuri legate de pocăință și de inimă, iertare vine.

Cât de puțin este nevoie pentru a salva o viață!

Dar există un alt mod de a ușura conștiința lui. In fiecare zi, mii de avorturi sunt efectuate, și nu undeva într-un loc îndepărtat, și lângă noi: dreapta lângă ușă, în ușa casei următoare, în apropierea intrării. Mulți dintre cei care merg la clinicile de avort o fac inconștient. Cine, în tinerețe, prostia, ignoranta, care se află sub influența confluență de moment a circumstanțelor sub presiunea externă, sau chiar doar pentru că o rudă sau un prieten recomandat. De multe ori într-o situație dificilă nu se află lângă persoana care este de natură să spună adevărul, pentru a explica ce se întâmplă, pentru a oferi sprijin moral și, probabil, financiar.

O astfel de persoană poți deveni. Să nu credeți că aveți nevoie de mult. Adesea este suficient pentru a arăta dragoste, pentru a explica și de a vorbi despre posibilele consecințe ireversibile ale avortului, care este un păcat. Uneori este de ajuns pentru a da un om un pachet de scutece pentru a opri de la uciderea copilului ei. Și nu e doar costul scutecelor ei înșiși, și participarea în direct. Imaginați-vă cât de puțin ai nevoie pentru a salva viața umană, și nu numai viața acestui copil sărac, dar în viitor copiii și nepoții săi. Comunicarea mesajului. Apostolul Iacov spune: „se transformă un păcătos de la rătăcirea căii lui va salva un suflet de la moarte și să acopere o mulțime de păcate“ (Iacov 5, 20) .. Și din nou: „Deliver cele luate la moarte, iar cei care sunt gata să fie uciși!“ (Prov. 24, 11).

Este evident că cel care salvează copilul de la avort, pentru a salva vieți și, prin urmare, se referă și păcatele lor. Cei care în avort comis trecut, s-ar putea oferi asistență financiară pentru cei care vor să aibă un avort pentru a le opri. Și nu în mod oficial, astfel cum a recomandat de „regula shimonahini Antonia“ și să ofere concretă, asistență concretă.

Doamne, văzând roade vrednice de pocăință (Matei 3:. 8), milă, răbdare suferințele salutare, iertare puternic fiecare păcătos care se pocăiește.

Fără Dumnezeu, națiune - mulțimea,
defect United,
Sau orb, sau prost,
Sau, chiar mai înfricoșătoare -
crud.

Și să urce pe tron ​​orice,
Stilul de mare, spunând:
Mulțimea a părăsit mulțimea,
Deși nu se întoarcă la Dumnezeu!

“. este important să ne amintim - mediul de informare modernă monitorizează îndeaproape orice știri legate de biserică. Și aici aș vrea să spun nu numai despre jurnaliștii - aș dori să spun la toate despre oameni, care reprezintă Biserica în ochii laicilor, în ochii societății seculare. Noi trebuie să acorde o atenție deosebită modului de viață la cuvintele pe care le vorbesc, modul în care ne comportăm, deoarece prin evaluarea unui reprezentant al Bisericii, de multe ori preotul, oamenii și să ofere o imagine a întregii Biserici. Aceasta, desigur, ideea greșită, dar astăzi, în conformitate cu legea genului, se dovedește că acesta a fost un fel de erori, nereguli în acțiunile sau cuvintele clericilor replicate instantaneu și de a crea un fals, dar atractiv pentru o mulțime de imagini pe care oamenii și determină atitudinea lor față de biserica. "

Patriarhul Kirill la închiderea V festivalului internațional al presei ortodoxe „Credință și cuvântul“

„Libertatea a creat astfel de opresiune, care a fost experimentat în perioada Tatarism, cu excepția. Și - cel mai important - o minciună atât de încurcate toată România, nu vezi nimic din lumenul. de presă, că se comportă merită biciuirea, să nu spun - ghilotina. Înșelăciunea, aroganță, nebunie - toate amestecate în haosul sufocantă. România a dispărut undeva, cel puțin, aproape că nu o văd. Dacă nu pentru credința că toate acestea - curțile Domnului, ar fi dificil să treacă prin această mare încercare. Simt că nu există nici un teren ferm oriunde, peste tot vulcani, cu excepția Cornerstone - Domnul nostru Isus Hristos. În El vozvergayu toată speranța lor "

Omul trebuie să învețe mai mult decât caritate, pentru că este ceea ce-l face un om. Mulți un om proclamă mila Lui (Proverbe 20:. 6). Cine nu are nici o milă, și el încetează să mai fie un om. Se face înțelept. Și ce te-a surprins, că caritate este semnul distinctiv al umanității? Este un semn al Divinității. Fii milostiv, zice Domnul, la fel cum și Tatăl vostru este milostiv (Luca. 6, 36). Deci, noi învățăm să fim Mercy din motive de acum, așa că mai ales pentru faptul că noi înșine avem mare nevoie de milă. Și nu vom onora un timp de viață petrecut fără milă.