Cum de a face față cu furie și agresiune

Psihologie și asceză

În psihologie, există trei niveluri de agresiune. Baza naturală a nivelului de agresiune primul - protecția însuși, descendenților lui, habitatul lui. La nivelul 2 - agresivitate asociată cu dorința de a reuși. Al treilea nivel de agresiune personală este asociată cu instalarea de pregătire a individului și utilizarea preferată de mijloace violente pentru atingerea scopurilor lor. Toate acestea apar în emoțiile de furie, nervozitate, iritabilitate si furie.

În mânia ascet creștină considerat ca fiind unul din 8 moartea stărilor pasionale păcat. Furia este cauzată în om tot felul de obstacole externe, care par să-l în calea scopurilor sale personale, aspirații; când voința unei persoane intră în conflict cu voința altuia, nu dorește să se supună voinței primului om; și atunci când o persoană se confruntă cu atitudine nedreaptă. bază psihologică de furie, conchide SM Sarin este întotdeauna vanitatea.

Conform concepției patristice, baza psihologică a furiei se află în direcția pervertire forțelor Timoci trebuie să fie inerente naturii zeificat umană normală. Puterea Timoci (despre durere vomo-, flăcări, pasiune dornic) - emoțională și inima - este pe presupunerea inițială a „darul lui Dumnezeu“, că omul poate și trebuie să folosească bine, pentru totdeauna.

Emotion, senzație extrem de importantă Asistent, de neînlocuit în vedere punerea în aplicare a unui om cu scopul său superior. Conform dominației invatatura patristica a omului într-o capacitate rezonabilă de dorit sau sensibil posibilă numai prin intermediul acestei forțe zel, dor. Expunere de motive numai datorită acestei forțe are o șansă reală de a informa intensitatea energiei inimii, care asigură continuitatea creșterii rezistenței la virtute împotriva răului. În expresie figurativă Vasiliya Velikogo, acest Timoci-emoție, zel, pasiune, este ca un „nerv al sufletului“, în funcție de puterea ei pentru aprobarea neincetate în fapte bune. Când Timoci ghidată de principiul asemănării, și funcționează sub controlul minții, este, în conformitate cu SM Zarina, funcționează corect, arătând spiritul viu al iubirii față de Dumnezeu și față de aproapele.

Întâlnire cu faptele de încălcare a voii lui Dumnezeu în viața lor sau viețile altora, eclipsând slava lui Dumnezeu, abuz de sfințenia lui Dumnezeu, omul nu și-a pierdut sensibilitatea la bun „mâncat“ - ca și în cazul în care focul a fost acoperit de o ființă vie, iar intensitatea de zel pentru Dumnezeu.

FURIA - lipsa de iubire

Dar orientarea egoistă a omului se va produce inducerea forțe la cel mai nefavorabil Timoci păcatele pasionale, să nenaturală pasiuni, iraționale de furie (cuvântul „mânie“ înruditul cu cuvântul „Zagnetko“ - un loc de concentrare a focului în cuptor). Toată energia „Timoci“ turnat acum într-un rafale violente impetuos. Toate forțele de excitație cardiace petrecut despre eșecuri personale, existența de zi cu zi, întâlniri personale, resentimente și amărăciune. Nu mai este protejat de slava lui Dumnezeu, ci numai existența umană empirică. egoismul Senzuala în furie, „scurt-furie“, ajunge la cea mai mare intensitate.

Astfel, în mânia sens religios și moral indică o lipsă de iubire în persoana lui Dumnezeu și față de aproapele.

Lipsa de iubirea față de Dumnezeu și față de aproapele exprimat în absența toleranței, blândeții, caritate, corespunde la al treilea nivel de agresivitate personală.

Și în pedagogie și psihologie, precum și agresiunea ascetismului ortodox și agresivitatea sunt evaluate negativ, iar fiecare dintre ele are propriul său arsenal de instrumente de neutralizare sau de a combate aceste proprietăți umane nedorite.

Influența pedagogică în scopul agresiunii utraneniya efectuate în două moduri: în primul rând, educația persoanei cu lipsa de facilități la realizarea violentă a obiectivelor sale, formarea valorilor morale ale unui copil; în al doilea rând, educația trăsături de caracter ale copilului, cum ar fi auto-control, capacitatea de a gestiona emotiile lor.

Aceeași problemă în limbajul practicii ascetice spirituale este formulată după cum urmează: achiziționarea de virtuțile de blândețe, umilință, smerenie; posesia pasiunilor sale, în special, „se luptă oare“, cu o stare pasionat de furie.

Cum poate psihologia poate ajuta o persoană să facă față agresiunii?

Pentru îndepărtarea psihologii de stat agresive recomanda o persoana de o serie de tehnici: mutarea accentului de la stimul care cauzeaza agresiune, la ceva neutru sau plăcut - cântă melodia preferată cor, cont intern 1 - 10; ia respirații adânci; bea apă rece; descărcare cu motor; decomprima pumni și dinți; verbaliza starea lor etc.

Cum să se comporte, în cazul în care agresiunea este îndreptată spre tine?

Prima regulă este: nu răspund la agresiune cu agresiune.

A doua regulă: nu primesc infectate agresiune partener emoțional.

Pentru a ajuta o persoană care duce o limbă internă, în literatura ascetică descrie stadiul de dezvoltare a condiției pasionat și, în consecință, modalități de a face cu ea:

1 - Prilog atunci când gândul păcătos vine din lumea exterioară și intră în lumea interioară; 2 - combinație - adoptarea de gânduri, gândire de el în mod voluntar; 3 - plus - deliciile minții, o concesiune pentru el; 4 - Captivitatea - cufundat într-o stare pasionat de pierdere latența, sclavia păcatului.

DISTRUGEREA de pace interioară

Sfinții Părinți spun că mânia - este distrugerea lumii interioare. Cum de a începe distrugerea lumii interioare și cum se poate termina?

În primul rând, „semnale“, a priloga apariția ar putea fi modificări ale dispoziției, sentimentele neplăcute, senzații. În acest caz, este mai bine să ne rugăm și imediat gândit trebuie să meargă - ca urmare a unei persoane păstrează o perioadă de odihnă.

Dacă nu, atunci persoana poate fi în etapa a 2-a combinației cu prilogom - un semn este apariția de iritabilitate în expresii faciale, intonație, gesturi, cuvinte.

Oprire la acest stadiu, fără a fi nevoie pentru a merge la următoarea, puteți, dacă vă opune ideii iritabilitate vine că „este necesar să sufere slăbiciunile aproapelui meu“ sau ne uităm la noi cu umor: „Ce este fata mea furios, amuzant, care“ cocoș „note apar în vocea mea. "

Rezultatele eforturilor în această etapă ar trebui să fie aranjate pentru gândurile bune (de exemplu, unele distractiv de interlocutorul nostru, glumă prietenos pentru a dezamorsa tensiunea de montaj) sau puteți „pognevatsya“ pe care deja „conversa“ cu prilogom.

Dacă un om nu a putut face acest lucru, dacă nu am putut concentra, și rugați-vă, și mânia continuă să crească, acesta poate fi pe

Pasul 3 - prin adăugarea de păcat. În acest caz, puteți vedea o creștere de indignare, furie, opărire sau roșeață a obrajilor, buzelor și încleștarea pumnilor, tremurând de voce, întrerupând discursul, modificarea vitezei de exprimare și tonul vocii.

Omul „plecat“ la mânie: ochii acoperite cu ceață, nu se aude nimic, ei spun că nu pot înțelege, vreau să arunce repede ofensiva lor - „răzbunare pe alta.“

Dar ... am fost tăcut, strângând din dinți și încleștat pumnii.

Diferite persoane au diferite niveluri de capacitatea de a controla furia lui, starea agresivă. Sf. Ioann Lestvichnik a descris trei călugări care suferă dezonoare. Unul dintre ei a fost ofensat dar a păstrat tăcerea; o alta se bucura de dragul lui, dar a fost întristat pentru a gasi vina cu ea; al treilea, rău imaginarea vărsat scăzut lacrimi calde. Ei au văzut Ladder muncitorii se tem mzdovozdayaniya, iubire. Pentru noi, această parabolă poate servi ca un fel de test, diagnostsiruyuschim capacitatea noastră de a face față cu furie.

Nu face numai cu furie, este mult mai important și de încredere bezgnevie cumpărare - virtutea smereniei. Așa cum recomandă comunicare. Feofan Zatvornik, noi trebuie să continue să lucreze pe plan intern spiritualizare a sufletului, dobândirea virtuților.

Aici sunt 5 etape se pot distinge, de asemenea.

În a treia etapă - să analizeze consecințele unui stat pasionat (imaginați-vă ce s-ar întâmpla dacă de multe ori va permiteti sa fie furios, pentru a arăta agresiune oamenilor din jurul tau).

La etapa a 4 este de a mobiliza voința (întrebați-vă - dacă doriți puternic pentru a scăpa de agresiunea lor, dacă decid ferm să nu aducă în jos mai mult furia ta la cei dragi).

Pe etapa a 5-a lua o decizie și să își asume responsabilitatea pentru această decizie. (Dacă sunteți cu adevărat înrădăcinată în mintea pentru a depăși furia, mobiliza voința și cere ajutorul lui Dumnezeu).

ascetismului ortodox oferă o persoană mijloacele de lucru interne, cu o stare de furie sau de agresiune și de ajutor în calea dobândirii virtuților blândețe și umilință.

În cazul în care pedagogia schimba in mod strategic „alte“ persoană, psihologie tactic „alte“ și „eu“, că asceza - este în primul rând o schimbare în „sine“ și tactic și strategic.

IA Kuznetsova, psiholog educațional

←“. Cui îi pasă de origine nu este. "