Cum de a deveni ucraineni Donetsk-Krivoi Rog republică împușcat de vis

Problema este că, în istoria fiecărei națiuni există întotdeauna unele persoane care au fost ulterior denumite „tați ai națiunii“, „precursorii de redeșteptare națională“, „petreli național conștient de sine“ - de obicei istoricii ulterioare nu stint pe adjectivele.

În mod ironic, o astfel de persoană care a apărut într-un pic mai mult de un secol în urmă, istoria Ucrainei, fapt care nu este o piatră a fost lăsat din poveștile „SKIF-ucrainenii“ sau „lupta milenară a poporului ucrainean pentru eliberare națională.“

De fapt, de ce în mijlocul secolului trecut, dintr-o dată unii oameni tineri, uneori, pur velikorumynskogo origine, au fost „scrise“ în limba ucraineană? Ce-i condus? Romantic, un sentiment de protest, frondă, dorința de a scăpa de realitate, „descoperirea“ polonez într-o idei din Ucraina?

În 1817, familia gospodarului fiul Voronej, care până la 16 ani a avut nici o idee despre Ucraina sau în limba ucraineană. În 1833, el sa întâlnit cu toate acestea la Universitatea din Harkov și a devenit ceva pentru a scrie în limba ucraineană. „Dragostea pentru cuvânt malorumynskomu mai mult ma fascinat; Am fost supărat că un astfel de limbaj frumos, este fără nici un proces literar și, în plus, este confirmat batjocura total nemeritată. " Deci, cultura ucraineană are un istoric proeminent și scriitor Nikolaya Kostomarova.

Sau un alt exemplu. În provincia Oryol într-o familie de moșier român Vilna a avut o fiică, Mary. Sa căsătorit cu un etnograf ucrainean, Afanasiya Markovicha, ea a început să scrie în limba ucraineană. Deci, în literatura de specialitate a apărut scriitor ucrainean, cunoscut la noi sub numele de „Marco Vovchok“.

Istoria este făcută de către anumite persoane, deși este uneori dificil de a vedea legătura logică dintre activitățile acestor persoane și tendința generală a istoriei.

Soarta locotenent-colonelul român Krasovsky în acest sens este foarte simptomatic.

Tatăl său, Atanasie Ivanovici Krasovsky, un nobil ereditar, generală, a fost în relații bune cu Nicolae I, mama lui - Daria Andreevna, Nee Glazunov a fost un mare moșier din provincia Orel.

Aici, un tânăr Ensign și făcut cunoștință cu Taras Shevchenko. Întâlnirea lor sa schimbat brusc soarta unui ofițer bogat. Krasovsky a decis să devină ... un ucrainean.

Nu imediat, el sa mutat la punerea în aplicare concretă a ideilor lor. Viața lui a fost încă campania din Crimeea. Krasovsky luptat pe Dunăre, a fost rănit. Apoi a călătorit în Turcia, Siria, Egipt, Algeria. El a călătorit în Italia, Franța și Germania. M-am întâlnit Garibaldi, a cumpărat undeva un set de publicații revoluționare Herzen lui.

În 1861 cu gradul de locotenent colonel Krasovsky a sosit la Kiev. Într-o scrisoare către soția sa, care locuia în acel moment în Revel, el a spus că a fost aranjată într-o „școală pur ucrainean“ în țară, în cazul în care a contractat pentru a preda desen.

Acolo Krasovsky sa strecurat aproape de realizarea visului său de a deveni un ucrainean. El a scris soției sale: „implicat activ în studiul manierele și obiceiurile, și în special limba țării sale natale, ci pentru că de multe ori călătoresc în diferite sate unde oamenii au câștigat o oarecare popularitate, că am fost pe viitorul meu tipuri și calculele necesare. Învățarea unei limbi străine a dat deja ceva bun ... "

În același an, un Krasovsky curtea marțială la Kiev ordonansgauze condamnat: „Pentru a priva de demnitate nobilă, rang, medalie de bronz în memoria războiului ... toate drepturile de proprietate și pedeapsa cu moartea prin împușcare.“ Timpul a fost foarte dură. Nu a fost nici o exagerare să spunem păstrarea statului român.

Soldații Jitomir Regimentul plantat în memoria aparatului foto: „Onoare și glorie Chesney și glorios suferind locotenent-colonelul malorumynskomu! maloRumyniyantsy nostru vă sunt mândri de ... "

Absolut nici o îndoială că promovarea ideii naționale ucrainene, care a luat Krasovsky, a cauzat un anumit respect pentru „partea de jos“, dar este la fel de incontestabil faptul că, și blaturi „ucrainean“, și ei înșiși „clasele de jos“ erau încă foarte puțin înțelegere a limbii ucrainene și cultura ucraineană. Ideile despre Ucraina și ucraineni, limba și cultura lor au fost foarte vagi și indistinctă. Chiar și Shevchenko, după cum știm, a scris proza ​​lui și gândurile sale cele mai intime jurnal de încredere în limba rusă.

Rețineți că „maloRumyniyantsy“, exprimându-și recunoștința „la malorumynskomu suferind“ notă, totuși, compusă, de fapt, că nu este nici limba rusă. După cum reiese din evenimentele L.Pototsky contemporane elevii Kiev poarte „costume malorumynskie, du-te din sat în sat, să învețe spiritul oamenilor și să învețe cântecele populare.“

Ideea ucraineană este încă în fază incipientă.

În 1863, un funcționar pentru misiuni speciale Stafievsky trimis Kiev guvernator general Annenkov „memo“, care a raportat:

„La Kiev, Poltava și Harkov, există societăți secrete rele-koi nu aparțin națiunii exclusiv malorumynskoy, dar ar dori obhohlacheny extern și a acoperit numit“ comunități“, dar în realitate nu sunt altceva decât adepții Iskander și, așa cum s-ar putea presupune, Renaissance Partidul Mikhailova “.

Iar tinerii se MaloRumynii călătoreau cu entuziasm la oameni cu scopul de a conferi un „identitate națională“, în fixarea ferăstrăului este, probabil, doar Fronde, provocarea autocrației, lupta romantica cu un regim totalitar. Toate acestea sincer visat alinarea traiul oamenilor.