Cultură și relații interne - studopediya

Vorbind în primul rând spațiul principal al repro-ducere a individului, activități casnice, pe de o parte, la fel ca și imuabil în scopul său, precum și munca-dovaya (pentru că fără satisfacerea nevoilor fiziologice și de pe piața internă, cât există și ușor de persoană nu poate) . Pe de altă parte, acesta conține un definit fief libertatea de alegere comportament, adept-Ness de acțiune, care este caracteristică de activități de agrement preimuschest-venno. În consecință, activitatea internă este, de fapt, intermediar între a face locul de muncă și petrecere a timpului liber.

habitat Corporale este de a asigura condițiile cele mai confortabile de viață; satisfacerea nevoilor și dorințelor sale; creând un mediu cald și prietenos. Atragem atenția asupra faptului că by-

nevoia de a învăța cum să se comporte, relațiile interne de cultură sub formă TVA.

Cultura alimentară implică în primul rând, sursa de alimentare rațional-nal se întâlnește toată energia necesită unicitatii corpului. Este construit ținând cont de sex, vârstă, la locul de muncă cha-staniu, condițiile climatice, caracteristicile naționale și individuale ale fiecărei persoane. Ce co-stavlyaet cultura alimentară? Moderația în mâncare și diversă a-Ness de produse alimentare, echilibrat dietă, calculul economic în achiziționarea de produse alimentare și respect pentru produse dietetice.

Printre cele mai complexe și forței de muncă intensivă activități-persoană se aplică temele STI. Dacă lucrați în specialitatea necesită un anumit interval de cunoștințe și minte-TION, afacerilor interne impun persoanei cele mai diverse abilități și competențe-st diferite. Aici trebuie să fim cu smoală și un aspirator, pictor și croitoreasă, un economist și un spălătoreasă, profesor, mecanic, grădinar, și așa mai departe. N.

menaj Cultura a evoluat de-a lungul secolelor. În mod tradițional, vatra familiei era o femeie. În condiții moderne, structura și natura muncii interne este determinată în mare măsură de compoziția cantitativă a familiei, numărul de copii, prezența pensionarilor și bolnavi, OMS-Rast toți membrii familiei, ocuparea forței de muncă profesionale, în numerar și în natură la nivel de venit, familie micro-roklimatom, obiectivele de viață și atitudini zonă o dată-mer rezidențial, nivelul de dispozitive de securitate, de stat dulap, nivelul de facilități, cererea de bunuri și furnizarea acestora și așa mai departe. d.

Pentru un menaj rezonabil trebuie să atribuie pricepere responsabilitățile și tipurile de muncă între membrul E-familie. Chiar dacă diviziunea muncii nu va duce la contracția de muncă scheniyu-timp, asigurați-vă că pentru a reduce volumul de muncă. Pentru a distribui mai bine locul de muncă, luând în considerare abilitățile și bine Vias, experiența fiecărui membru al familiei.

Este necesar de la o vârstă foarte fragedă să învețe pe copii să lucreze. Inițial, această lucrare legată de sine: pentru a colecta jucării, curat pat, se spală pentru ei înșiși în instanța de judecată. Cu Xia complica, extins și modificat asupra muncii și a responsabilităților de timp. Copiii trebuie să țină seama de o parte a sarcinii economice. Rus-

scriitor cer K. M. Simonov (1915-1979) în autobiografia sa descris diviziunea muncii în casa părinților săi. El a fost de 6-7 ani prăfuirea, spalarea pardoselilor, a ajutat mama sa spele vasele, curata cartofii, au urmat kerosen, a cumpărat pentru pâinea de familie și carne. Nimeni niciodată nu a făcut pentru el un pat, și nu a ajutat să se îmbrace.

Urbanizarea și LIFE

Marea majoritate a cetățenilor români - sunt din sat în prima sau a doua generație. Proporția cetățenilor din a treia generație de estimări brute, mai puțin de 20%. Un descendenții pre-revoluție cetățeni chiar mai puțin, de exemplu, la Moscova - aproximativ 3%. Acești cetățeni au, fie literalmente dizolvat aflux mare de rurale Mi-granturi. În orașele mici, în cazul în care mai mult de 15% din mediul urban-Jean, stilul de viață al populației este încă aproape de sat, o parte considerabilă a populației este suficient de dezvoltat-lea fermă.

Acest lucru implică mai multe cerințe vor crea un modern TION a mediului de viață favorabil, include: planificarea dezvoltării rezidențiale; Planificarea și plasarea-a întreprinderilor industriale; disponibilitatea zonei naturale și ușurința de contact cu ea; a îmbunătăți formele și metodele de activități de agrement; munca educativă și Wellness-pheno-; cel mai important - gestionarea orașului ar trebui să fie o autoritate puternică, competentă.

1. Formulați câteva reguli, în conformitate cu Ko
omul modern torymi poate organiza rațional
Call of tangibil mediul lor.

3. În Germania, legea există peste o sută de ani, kotoro-
copiii mu sunt obligați să efectueze munci domestice. legislativ
mente determină domeniul de activitate: până la 6 ani - doar jocul; 6
10 ani - ajutor in masina de spalat vase, achiziții mici; 10
14 ani - peluzele de curățare, de lustruit pantofii; 14-16 ani - munca
pe teren. Imaginați-vă: de ce cerc obya-
copiii de afecțiune a fost alocată în acest fel?
Ce crezi, de ce și pentru ce a fost creat un astfel de lege?
Credeți că o astfel de lege ar trebui să fie adoptate în
România? Explică răspunsul.

5. La Moscova în anii '60. secolului XX. pe un plan de entuziaști a fost
Acesta a construit o viață nouă acasă (DNB). Creatorii sai din Marea sinceritate
Riley, el va servi ca model de noile condiții de viață,
Familia eliberatoare de la „sclavie domestică“. arhitecți
Tori sunt plasate în sala de mese casa, cafenea, cafenea, biroul
gătit, spalatorie, frizerie, club. Apartamentele
a fost furnizat nici hrană, sa făcut puțin zaku-
curent pentru o placă de mică „doar în cazul“. Predpolaga-
că familia nu va petrece timp și energie pe domash-
gătit ei.

Exprimă-ți părerea despre ideea dispariției gospodăriei în împărțit. Ce crezi, ce a terminat povestea DNB? Justifică ipotezele lor.

6. În 1972, la seminarul internațional XII cu privire la problemele
mame de familie grup de sociologi a spus că actualul TEN-
Dezvoltarea Dentsu de familie care nu sunt asociate cu o distribuție uniformă
împărțirea responsabilităților casnice între membrii familiei, și
la distrugerea completă a gospodăriei ca socială
Institutul pentru picioare.

În același timp, procesele moderne care au loc în familie, arată că tendința spre viață individualizare lo mein continuă neabătut, și intensificat. Funcția Domash economie este în continuă evoluție în direcția durerii gât de raționalizare a echipamentelor tehnice. Homemaking în forme civilizate permit baze individuale de viață, a salva acasă Nepo-vtorimost, unicitatea lui. În cazul în care beneficiul condițiilor plăcute, unele tipuri de munci casnice se va dezvolta. Ce crezi, de ce nu s-au materializat sociologi ozhi-Danemarca?

Lucrul cu sursa

Citiți un fragment de articol modern, scriitorul român Larisa Kuznetsova „plăcinte de casă cald.“

Bucătărie, să ia departe de femei, multe cadouri se-ily ca un întreg. cina Acasă găzduit duminică, co-Bira la masa de întreaga familie, pe plăcile sunt tot felul de bunătăți, copii prinaryazheny, și mama și tata fericit. Tabelul Discuție nu înlocuiește alte conversații. O sută de deșeuri, ne învață nu numai copiii cum să dețină o furculiță și cuțit, dar, de asemenea, cum să se comporte. Ritualul de duminică la prânz, vă va topi într-o campanie educațională serioasă și o ocazie pentru consolidarea familiei.

Toți suntem profesioniști. Intelectualii. Zuko pe-ne unele ironie ciudat, au fost exploatație viața noastră, uneori, este plasată aproape într-o relație inversă între tine celulă-inteligență. Acum, mulți știu ce kiberne din lemn de tec, Synchrotron, viteza supersonica. Dar asta supa de lapte nu este necesar să fiarbă un acoperiș sigilate Coy ca plăcinte de risc, clatite coace, de multe ori cunoscute de cei care sunt în cibernetica doar prost versat. Desigur că o astfel de prejudecată spre profesionalizarea inteligenței și a cerințelor justificate ale timpului și este, cum se spune, în conformitate cu vârsta. Aversiune față de gospodărie, asta e sigur, viața poate otrăvi-vit în cazul în care această persoană nu tolerează muncă și rezervă-Xia de la ea nu se poate. De aceea îndrăznesc să-și exprime ideea că durerea și dificultățile în tuberculos noastră de zi cu zi a apărut, nu sunt doar obiective, ci și subiective, atunci când, rândurile, și, de asemenea, din cauza numeroaselor ambiguități, îndoieli și neînțelegeri chiar teoretice cu privire la modul în care aceasta este cu cum te uiți la viață.

Multe lucruri din casa noastră agitată este înlocuită treptat cu un serviciu public, dar rămâne mult - pentru o varietate de motive. Evident, așa să fie, atâta timp cât în ​​viață CE Mya. Nu vom mai repeta încă o dată: viață - că, știi, teribil! Este atât de rahat! Acesta e de rahat prost organizat TION și modul prost gândită de viață, în cazul în care nu există nici un indiciu de Interac-mopomosch și eforturile de cooperare ale adulților și mai tineri membri ai familiei în cazul în care femeia sa transformat într-un servitor. De asemenea, lipsit de tact și raspustehi ambele sexe constă în durere Shem sclavia domestică, agil decât persoanele monolingve, care au mâinile pe toate adecvate.

Kuznetsova LA, plăcinte calde de casă // Fii fericit. -

§ 13. Tineret în societatea de astăzi

Timp de multe secole, experiență vechi-Shimi generații, pronunțată prin includerea tinerilor-TION direct în cariera sa, care a început foarte devreme. Familiile țărănești de copii deja de la vârsta de cinci a fost încredințată pentru a lucra fezabil. Mlada familie Chiyah nu a învățat atât de mult „vorbire și ascultare“ cum să participe. Multe aspecte ale vieții au fost strict reglementa-ted, și chiar și în anii tinereții sale au existat puține posibilități de acțiune independentă și autonomă. Astfel, chiar și în secolul al XIX-lea. alegerea soțului nu a fost o chestiune privată în ceea ce privește numai tinerii care s-au adunat să se căsătorească. Sub-gătit la căsătorie reglementate de rude.

Unul dintre primele tinerilor a vorbit phi francez losof educator JJ Rousseau. El a văzut-o ca o renaștere a omului, subliniind astfel adâncimea și semnificația care se desfășoară în această etapă a vieții re-bărbați; în tinerețe concluzionează maturizarea fizică a persoanei dezvolta intelectul și voința lui.

De obicei, pe cale de a crește din două etape: perioada de subarboret-kovy și adolescenței. Cu toate acestea, intervalul de vârstă a fiecărei etape sunt destul de vagi. În zilele noastre psihologia pe termen Fatherland vârstei adolescenței adesea considerate

11 -15 ani, și la începutul tinerească, 16-18 ani, dar în unele cazuri, limita superioară servește o 20 de ani care-sol. Din psihologia occidentală a venit la noi termenul „TI-neydzher“ care acoperă tinerii de la 13 la 19 ani, adică. E. La vârsta de cifre care indică, finisaj-schimisya pe «Teen» (treisprezece-nouăsprezece).