cultura rusă ca un tip special de cultură - studopediya

Minunat română filozof Berdiaev a scris: „Poporul român în structura lor mentală a oamenilor din est. România - Christian Est, care timp de secole a fost expus la influența puternică a Occidentului (XVIII -. XX secole) și în stratul său cultural superior a asimilat toate ideile occidentale. Destinul istoric al poporului român a fost mizerabil și îndurerat ca a dezvoltat un ritm catastrofal, prin continuitatea și schimbarea tipului de civilizație. este dificil de a găsi o unitate organică de „Istoria rusă. Și acest lucru este adevărat. În dezvoltarea sa, cultura rusă a trecut prin mai multe etape:

1. Pre-Christian, Pagan cultură orientală slave (aproximativ III - IV cc -.. X în final).

2. Cultura Rusiei Kievene (XI -. Final XIIIcc).

3. Perioada de Cultura din Rusia tătar (sfârșitul XIII -. La sfârșitul secolului al XV-lea).

4. Cultura a regatului Moscova. (XVI - XVII.).

5. Cultura lui Petru România (sfârșitul XVII -. XVIII).

6. Cultura imperiale România (sfârșitul XVIII - începutul secolului XX).

7. Cultura sovietică din România (sfârșitul anilor '20 - începutul anilor 90 ..-e ale secolului XX.).

8. post-sovietic cultură (la începutul anilor '90 XX.).

Dezvoltarea culturii ruse este intermitent în natură și calitatea sa principală este discret. În această cultură puteți găsi multe antinomii inerente în fiecare cultură și de a crea o varietate de viață națională și spirituală: individualism - colectivism, smerenie - o revoltă, spontaneitate naturală - ascetism monahal, moliciune - duritate, dăruire - egoism, elitistă - populare, de mare - ordinare și așa .D. Dar, împreună cu antinomiile sunt prezente în mod constant caracteristici stabile de rupere fundamentală, care poate fi definit ca contradicțiile culturii ruse:

· Între debut naturală Gentile și de înaltă religioase;

· Între materialism și cultul devotament față de idealuri spirituale înalte;

· Între inclusiv de stat și anarhice liberi;

· Între trufie națională se încheie cu o mare putere și un universalism mesianic;

· Între adoptarea existenței pământești stagnante, „viață bună și carne grele“, lăcomia și libertate fără margini, căutarea adevărului lui Dumnezeu;

· Între „occidentalismul“, ca un hobby exemple de progres, libertatea individuală, organizarea rațională a vieții și „Orientalism“, ca interes în regiunea de înaltă spiritualitate și perspective mistice, viață stabilă, dar complex și variat, diferit de realitatea rusă.

Luând în considerare un astfel de fenomen complicat, contradictorii și diverse ca cultura rusa văzut, ridică în mod inevitabil necesitatea unei definiții clare a identității sale.

Fiecare cultură este sintetică. Aceeași caracteristică se aplică culturii ruse, care a trebuit să se angajeze cu Occidentul și Orientul, ca și în cazul în care formează o punte de la prima la a doua. Acest factor geopolitic a rânduit principala trăsătură caracteristică - caracterul Eurasiatic al culturii ruse. Eurasianism și pătrunsă întreaga istorie a slavilor de est și România. Nu este un accident Laitmotivul N.Berdyaev idei despre cultura rusă - dualitatea mentalitatea poporului român. Sufletul rus a luptat întotdeauna două lumi: Est și Vest; două sisteme de valori: despotism, de stat și anarhismul, libertate; căutarea lui Dumnezeu și godlessness; smerenie și aroganță, etc. element de Eurasian în cultura rusă este mai tare acum.

Prins între două culturi - Est și Vest - și inmuierea lor, România a aderat la supunerea la est clanurilor individuale, comunitate și individualism occidental, respectul pentru individ. Aceste două început culturale au fost sintetizate în ideea de catolicitate.

În filozofia rusă a ideii de catolicitatea dezvoltat Khomiakov, IV Kireevsky și mulți alți gânditori. Sobornicitatea implică o comunitate morală a personalului, subordona intereselor Bisericii și a religiei. Numai o astfel de comunitate morală poate servi drept bază, sprijinul acțiunilor individuale.

Un alt factor care a influențat specificul culturii ruse - natural-climatice. După cum a indicat formarea LNGumilev drevnerumynskogo grup de stat și etnic la granița a două zone geografice - stepă și pădure - pentru a determina unicitatea atât istoriei politice și economice, și cultural al Rusiei antice.

Astfel, doi factori majori - geopolitice și climatice a influențat foarte semnificativ formarea caracterului național românesc. În conformitate cu caracterul național Berdiaev înțeles calități rezistente ale reprezentanților națiunii și emergența sub influența factorilor naturali și istorice, care se manifestă nu numai în maniere, comportamentul, stilul de viață și de cultură, dar, de asemenea, soarta statului națiune.

În lucrarea sa „Natura poporului român“, notează Lossky ca calitățile fundamentale ale libertății umane românesc, puterea puternic de voință, bunătate și talent.

Deoarece valorile libertății a fost elaborat într-o atmosferă de pericol extern constantă. Jugul tătaro-mongol, intervenția polono-suedeză în secolul al XVII-lea. invazia lui Napoleon, etc. amenințat cu pierderea independenței poporului român. Lupta curajoasă împotriva cotropitorilor adus în populația de patriotism și dragoste de libertate a țării.