Cultura ca o modalitate de a fi uman

finețe deosebită, complexitate și produse culturale de înaltă calitate.

Este aproape la stadiul de muzeificare - conservare sau transformat într-o afacere de suveniruri.

Principalele genuri - Detectivi, thriller, comedie, dragoste, groază, fantezie, performanță de pop - grup, grupul «The Beatles» versuri

muzica simfonica, picturi Pablo Pikasso, concert de pian, muzică clasică

basme populare românești, legende, povești, epopei, cântec popular

Genurile de cultură populară ar trebui să aibă o sintaxă rigidă - structură internă, dar poate fi semantically săraci, ele pot fi înțeles mai adânc.

Disponibil doar câțiva profesioniști și membrii cei mai educați ai societății

Cultura include produse pe scară largă creatori anonimi

Acesta sa axat pe obtinerea de beneficii comerciale

caracterizat prin complexitatea formelor de asimilare artistică a lumii

Acesta ia în considerare nevoile cele mai largi sectoare ale societății

Complex în conținut și dificil pentru percepția neinstruit a culturii

Reflectă caracterul fiecărui popor, obiceiuri, evenimente istorice, este gen aparte de conținut, structura limbii.

Este distractiv

non-comercial

Cultura, distribuite prin intermediul pe ecran media și sa concentrat pe piața de consum

lucrări create „pentru sine“, să-și exprime opiniile, gândurile, sentimentele, fără griji cu privire la modul în care aceasta este ca cititorul sau telespectatorul

Cultura, conceput pentru inteligență, erudiție și percepția filozofică de a fi

combina incompatibile, utilizați o metodă de absurditate. cultura de elită, de inovare, care este uneori înfricoșătoare.

serviciu nevoile primitive ale utilizatorilor

Principalele tipuri de culturi:

Omul ca creatorul și crearea culturii

Cultura este realizarea creativității și libertății umane, prin urmare, - diversitatea culturilor și a formelor de dezvoltare culturală. Cu toate acestea, cultura predominantă devine ușor de auto-similaritate a vieții: este fixat în forme simbolice pe care fiecare generație ajunge să aibă forma finală și acționează ca un mostre universal valabile. Unul devine logica cultural supra-individuală, care nu depinde de bunul plac al unui individ și de a determina gândurile și sentimentele unui grup mare de oameni. Prin urmare, este corect să spunem că cultura și lucrări umane. Cu toate acestea, această formulă va fi valabilă atât timp cât ne amintim că cultura este ea însăși un produs al creativității umane: este omul prin cultură se deschide și se schimbă lumea și în sine (a se vedea Svasyan KA om ca o creatură și creator de probleme de cultură // filozofiei ... - 1987. № 6). Omul este creatorul, și numai în virtutea acestui fapt - crearea culturii.

Există nu numai științifică, dar, de asemenea, o problemă etică: care intrinsec valoros - oameni sau cultură? Uneori, ei vorbesc despre valoarea intrinsecă a culturii, dar acest lucru este valabil numai în sensul că acesta este un om de cultură nu se poate face ca omul să realizeze potențialul lor spiritual. Dar, în cele din urmă, valoarea culturii este un produs al valorii intrinseci a unei persoane.

Prin cultura om se poate alătura realizările creative ale setului de genii făcându-le o rampă de lansare pentru noua creativitate. Dar această comuniune se realizează numai atunci când persoana începe să contemplăm nu numai simbolurile culturale și reînvie sensurile culturale în propriul său suflet și propria sa lucrare. Cultura și sensurile ei nu trăiesc pe cont propriu, ci numai prin activitatea creatoare a omului inspirat de ei. Dacă o persoană se îndepărtează de sensurile culturale, ei mor, iar cultura este organismul simbolic de la care este plecat sufletul.

Desigur, în viața de zi cu zi, este dificil de observat dependența culturii umane, mai degrabă există o relație inversă. Cultura este baza creativității umane, dar, de asemenea, păstrează în cadrul său semantic, un prizonier al modelelor sale simbolice. Dar, în momentele cruciale în epoca de mare bulversantul dintr-o dată a aflat că vechile înțelesuri încetează să se întâlnească persoana pe care ei sunt timizi pentru a dezvolta spiritul uman. Și apoi spiritul uman scapă din captivitate vechi sensul de a construi un nou fundament pentru creativitate. Această tranziție la noile motive semantice este opera de geniu; talentul decide numai la acele probleme care nu au nevoie pentru a merge dincolo de fundația cultural existent. persoane talentate de multe ori vin la descoperirile cele mai neașteptate, deoarece dezvoltă motive comune mai profundă și mai departe decât este capabil să facă majoritatea oamenilor. Dar pas dincolo - este destinul unui geniu. „Geniul - întotdeauna imens. Geniul „lumea cealaltă“, (.) - a scris Berdiaev.

35. Predarea valorilor. Tipuri de valori. Valori estetice. Frumos - urât - sublimă. Valorile morale. Bine și rău, moral și imoral. Doctrina virtuților.

Care este valoarea?

În termeni generali, valoarea cuvintelor pot fi împărțite în materiale și spirituale. Valorile materiale sunt valori care definesc nevoile zilnice ale persoanei, de exemplu, la lucruri. Spre deosebire de valorile materiale și spirituale corespund facultăților mentale, emoționale și volitive, sau adevărul, bunătatea și frumusețea. Dintre cele două tipuri de valoare Asociației axiologie se ocupă în principal cu valori spirituale.

valoarea conceptului se referă la proprietatea obiectului care satisface dorința subiectului. Cu alte cuvinte, atunci când un obiect are o anumită proprietate, pentru a satisface dorința sau voința subiectului, iar subiectul este recunoscut ca îndeplinind cerințele sale, este o proprietate speciala a obiectului poate fi numit o valoare. Cu alte cuvinte, valoarea este ceva ce aparține obiectului. Devine real, numai în cazul în care entitatea recunoaște ca atare. De exemplu, în ciuda prezenței posibile în momentul floare, valoarea acestei flori nu devine reală, dacă cineva (subiectul) nu este conștient de frumusețea ei. Pentru o valoare a fost desemnată entitate trebuie să recunoască proprietatea unui obiect și evaluează-l ca având valoare.

Valoarea - aceasta este o proprietate de a satisface dorința subiectului. Dorințele sunt împărțite în sungsang aspectul dorința și dorințele aspectul Hyungsang și, în consecință, a distinge, de asemenea, sungsang aspectul valorii și valorile aspecte Hyungsang. Valoarea aspect sungsang sunt valori spirituale care implementează sungsang aspectul dorinței. Acestea includ adevăr, bunătate, frumusețe și iubire. (. Se specifică faptul că Iubirea este baza pentru valorile reale, facerea de bine, și frumusețe) Adevărul, frumusețea și bunătatea - sunt valori care corespund celor trei tipuri de facultăți sufletești: intelectuale, emoționale și volitive. Cu alte cuvinte, atunci când subiectul percepe un element al obiectului ca valoare, ea evaluează ca adevăr, frumusețe și bunătate, folosind capacitatea lor mentală, emoțională sau volițională.

Pe de altă parte, valorile Hyungsang satisfacerea dorințelor Hyungsang se referă la valorile nevoilor de zi cu zi, și anume hrană, îmbrăcăminte, adăpost, care este un material (in rem) valori. Valoarea de material are valoarea vieții fizice, valoare, întruchipează dorința sufletului a corpului. Viața fizică - baza pentru dezvoltarea sufletului și spiritul punerii în aplicare a celor trei binecuvântări. Astfel, valoarea Hyungsang este o condiție necesară pentru realizarea valorii somn-san.

Iubirea este baza unor valori precum adevărul, bunătatea și frumusețea. Cu cât iubirea a subiectului la obiect, cu atât mai adânc obiectul de dragoste la subiect, și, astfel, atât mai adevărat, mai bine și mai frumos pare a se opune la subiect. De exemplu, cu atât mai mare iubirea părinților pentru copiii lor, cu atât mai mult dragostea copiilor pentru părinții lor, cei mai frumoși copii. Și când copiii sunt frumoase, părinți cu experiență chiar mai mult iubire. În acest sens, dragostea este sursa și baza valorilor. Fără dragoste nu se poate manifesta adevărata valoare. Prin urmare, cu atât mai mult ne simțim iubirea lui Dumnezeu și conduita mai consistentă o viață de iubire, cu atât mai mult suntem capabili să percepem și să implementeze valorile cele mai sublime.

Astfel, valoarea include atât sungsang aspect valori și valorile aspect Hyungsang. Cu toate acestea axiologia se referă la domeniul filozofiei și consideră în primul rând sungsang aspect valoric.

Accesând „eroice“ este de obicei înțeleasă ca activitățile umane altruiste asociate cu sacrificiu de sine și dorința de a-l în scopul de a beneficia altora. Eroismul poate fi nu numai extreme (de exemplu, în război), dar, de asemenea, de zi cu zi, lumesc (cum ar fi medici eroism, de operare si leziuni asistenta de la pacientii cu SIDA; eroismul mamei, contrar

circumstanțele bunătății inspiră copiii defavorizați um. f.).

Punerea în practică a sferei ideilor estetice este opera estetică de artă. Re-crearea și creșterea de frumos și urât convingerea - una dintre cele mai importante funcții ale art. Valorile estetice se desfășoară în viața unei persoane rolul rațiunii și a principiilor de structurare viziune asupra lumii.