Cultura ca o lume de semnificații

Omul - un produs al naturii, și tot ceea ce face, nu este contrar legilor obiective ale naturii, și în conformitate cu acestea. Atunci ce este diferența dintre obiectele culturale și lucruri ale naturii? Aparent, doar acea persoană aduce în creațiile lor ceva specific uman, în principiu, ele nu pot fi fără ea. Acest tip de „umanitate“ și face produsele activităților sale în obiecte culturale.

fenomene naturale, considerate în independența lor față de ființa umană, ei au caracteristici inerente în mod obiectiv - o definiție obiectivă. Artefacte - obiecte culturale - au o definiție dublă. Pe de o parte, ele au o definiție obiectivă, adică. E. Ele pot fi considerate ca o realitate care există de la sine și este caracterizată prin proprietăți inerente în mod obiectiv ea. Dar, pe de altă parte, artefacte sunt, de asemenea, diferite, certitudinea subiectivă: ea este încorporată în ele se numește „sens“, „valoare“. Această certitudine subiectivă vine de la ei, deoarece persoana care le face lor „umanitate“, adică. E. „obiectivat“ în ele ideile lor, scopurile, dorințele, și așa mai departe. D. Cu alte cuvinte, oamenii nu sunt doar practice, ci și spiritual " se ocupe de „elemente ale activităților sale investind în ele ceea ce este în mod obiectiv pentru om, la conștiința lui, ei nu și nu poate fi. Odată ajuns în sfera activității umane, aceste obiecte să ia o nouă „supranatural“ de calitate: capacitatea de a încapsula sens uman, poartă amprenta spiritului uman, să servească oamenii din propria reflexie. Astfel, acestea acționează ca obiecte culturale, din cauza activității de creație spirituală a omului.

Cel mai evident mod de capacitatea unei persoane de a conferi creatiile lor sens manifestat în discursul: oamenii atribuie sunetele vorbirii - Fluctuații de aer - ceea ce înseamnă că acestea sunt în

Capitolul 1. Ce este cultura? 19

26 Partea I. Morfologia culturii

Prin definiție, Yu M. Lotmana, cultura -. Este creat omenirea „mecanism, cu scopul de producerea și stocarea de informații“ 1. Acesta include o varietate de semne și să semneze cu sisteme care au format culturale „texte“, în care informațiile sunt imprimate și stocate.

Fig. 1.1. Punct de cultură mondială informaiionno-semiotică de vedere

Capitolul 1. Ce este cultura? 27

Destul a fost spus, pentru a formula o definiție concisă a culturii.

Cultura oferă o adaptare umană la mediu. Cuvântul „adaptare“ (din limba latină. Adaptatio) este potrivit, de prindere. Toate tipurile de ființe care trăiesc în procesul de evoluție biologică, adaptarea la mediul lor. Datorită variabilității, selecția naturală și ereditate sunt formate și transmise genetic din generație în generație de organe și caracteristici ale corpului de comportament de mecanisme pentru a asigura supraviețuirea și dezvoltarea formei în condiții de mediu predeterminate (sau „nișă ecologică“). Cu toate acestea, adaptarea persoanei deținute în alt mod. În natură, organismele se adapta la mediu, schimbarea în conformitate cu termenii și condițiile existenței lor specificate; Oamenii, de asemenea, se adaptează la mediul său, îl modifică în funcție de nevoile lor.

Omul, ca specie, Homo Sapiens nu are nișa naturală ecologică. El este „biologic“ deficit de animale care nu sunt în măsură să mențină modul natural de viață și forțat să supraviețuiască, pentru a crea în jurul său un mediu artificial, cultural. De-a lungul istoriei umane oamenii au în mod constant ceva pentru a se apăra de căldură și frig, ploaie și zăpadă, vânt și praf, dintr-o varietate de rotative periculoase

28 Partea I. Morfologia culturii

34 Partea I. Morfologia culturii

4. Conceptul de cultură este, de asemenea, folosit pentru a desemna sfere individuale ale culturii și a componentelor naționale. Folosindu-l în acest sens, vorbind despre cultura de lucru, modul de viață, comportament, cultură artistică, morală, juridică, politică, și așa mai departe. D.

5. Cultură și educație culturală numită acoperind întreaga epocă istorică și inclusiv culturi ale diferitelor țări și popoare, de exemplu, tipuri de culturi, care sunt formate în diferite etape ale istoriei umane (cultura primitivă, cultura medievală, cultura contemporană), sau comunități culturale supra-etnice ( cultura europeană, cultura creștină, cultura arabă, cultura sovietică, cultura estică și vestică). Pentru a reprezenta astfel de entități folosesc, de asemenea, termenii de „lumea culturală“, „metaculture“, „civilizația“.