Cu privire la situația de divorț în Islam, Salih

Cu numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător

Laudă lui Allah - Domnul lumilor, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammad nostru, familia lui și toți tovarășii lui!

Nu există nici o îndoială că divorțul este, în principiu permisă în Islam, și există un dezacord între oamenii de știință. A se vedea. "Al-Mugni" 7/96 "al-Ifsah" 2/137.

Allah spune: „Tu ai fost nici un păcat dacă ai divorțeze fără să le atingă și fără a stabili o taxă obligatorie pentru ei (zestre)“ (Al-Bakara 2: 236).

La urma urmei, prin harul lui Allah, noi nu suntem creștini, care cred că divorțul este interzis, iar cuplul trebuie să suporte anumite trucuri între ele și alte probleme de familie până la moartea sa. Imam Ibn Kudama a spus: „Practica de indicare a permisibilitatea divorț. Într-adevăr, poate fi, astfel încât raportul dintre soți se deterioreze și să rămână căsătoriți doar devine aparent rău! „A se vedea.“ Al-Mugni „8/235.

Cu toate acestea, oamenii de știință ai Islamului au exprimat opinii diferite cu privire la divorț, în ciuda sale permisivitate. O echipă de oameni de știință a spus că într-un divorț, nu există nici o vină, chiar dacă acesta este un motiv. Dar alți oameni de știință au crezut că divorțul, deși se permite, cu toate acestea, este condamnabil în baza ei. A se vedea. "Kashaf Al-Kana '" 5/261 "Hashiya Ibn' Abidin" 3/227.

Dar oamenii de știință, care a dat vina divorțul este de fapt a vorbit despre asta, dar în cazul în care divorțul nu a fost un motiv bun. Într-adevăr, există cazuri în care este de dorit să divorțeze și chiar obligatorie, în cazul teribilului și soția defecte, etc.

În ceea ce privește divorțul, fără motiv, printre oamenii de știință au fost cei care au crezut că este haram, așa cum este transmis de la Iyyada.Sm Kady“. "Al-Mugni" 8/235.

Căsătoria în Islam ocupă destul de o poziție importantă, și nu poate fi ca un divorț fără motiv a fost act licit! Imam Ibn „Abidin a spus fundația într-un divorț - este învinuit, și ca un act de cei care divorțează fără nici un motiv, el a numit-o prostie. A se vedea. "Hashiya Ibn„Abidin" 3/228.

În ceea ce privește indicația că, în ciuda permisibilitatea divorțului, este condamnabil în baza ei, și chiar interzisă, în cazul în care pentru nici un motiv, motivele acesteia sunt următoarele:

În primul rând, divorțul fără motiv conține efecte negative asupra femeilor și Sharia interzice efectelor nocive. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Nu ei înșiși sau alții pot dăuna!“ Ahmad 5/326, Ibn Majah 2340 Al-Tabarani 1/163. Imamul Abu Dawud, Ibn Abi asim“, al-Hakim, Al-Dhahabi, Ibn al-Salyakhov, o-Nawawi, al-Munaui și al-Albani confirmat autenticitatea acestui hadith.

În al doilea rând, Sharia a interzis strict femeile să ceară divorțul de soțul ei, fără nici un motiv! Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Ce femeie nu ar fi cerut divorțul de soțul ei fără motiv, pentru că va fi interzisă mirosul de Paradis!“ Ahmad 5/277, Abu Dawud 2226, iar la-Tirmidhi 1187 Ibn Majah 2055 . fiabilitatea hadith au confirmat imam al-Tirmidhi, imam Ibn Khuzaymah, imam Ibn al-Dzharud și Sheikh al-Albani. A se vedea. "Fathul Bari" 9/403 "Iruaul-Galil" 2035.

Și dacă un divorț fără nici un motiv la baza ar fi permis, Shariat nu amenința pentru o femeie într-un mod dur!

În al treilea rând, pentru a promova Shariah strict interzice divorțul din exterior, și face acest lucru este un păcătos! Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Nici unul dintre noi care stabilește soția împotriva soțului ei, și un sclav contra gazdă!“ Abu Dawud, al-Hakim. Hadith de încredere. A se vedea. "Sahih al-Jami„" 5437.

Hadiths care spun: „nici unul dintre noi“ indică gravitatea păcatului în cauză.

În al patrulea rând, exprimând vrăjitorii cenzura, Atotputernicul Allah de la actele lor menționat divorțul, dându-i importanță, spunând: „Ei i-au învățat cum să se separe soț și soție“ (Al-Bakara 2: 102).

În al cincilea rând, divorțul place Iblis și lui nu poate fi fericit, ceea ce este bun și în mod legal! Jabir a spus că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Adevărat, Iblis a pus tronul lui deasupra apei, și apoi a început să trimită armata lui. Și majoritatea trupelor sale sa apropiat de el - cel care seamănă cel mai mare confuzie. Vine unul dintre ei și spune: „Am făcut asta și asta.“ Iblis spune: „N-ai făcut nimic!“ Apoi vine altul și spune: „Nu am lăsa un om, atâta timp cât nu-l despartă de soția lui“ Atunci Iblis se apropie de el și spune: „Da, sunt“ (sau: „! Tu ești bun“) „Narat de Muslim 2813.

„Kady Iyad a spus:„În acest hadis o indicație măreția divorțului și poziția de separare, precum și faptul că acest lucru mult daune și un mare păcat pentru cel care s-au grabit sa-l! După ce a divorțat decalaj care se conectează wa comandate; disociere este ceea ce Allah are milă și iubire; distrugerea unei case construite în Islam; și lupta pentru o altercație (certuri). " A se vedea. "İkmal al-mu'lim" 8/349.

De asemenea, cu permisiunea lui Allah voi aduce cuvintele unor oameni de știință bine-cunoscute, care au ales menționate la aviz:

Șeyhülislam Ibn Taymiyyah a spus: „Baza divorțat - cenzura! Într-adevăr, divorțul a devenit admisă din cauza nevoii de ea. În cuvintele lui Jabir a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Adevărat, Iblis a pus tronul lui deasupra apei, și apoi a început să trimită armata lui. Și majoritatea trupelor sale sa apropiat de el, cel care seamănă cel mai mare confuzie. Vine unul dintre ei și spune: „Am făcut asta și asta.“ Iblis spune: „N-ai făcut nimic!“ Apoi vine altul și spune: „Nu l-am plece până când nu au fost despărțit până când între el și soția lui“ Atunci Iblis se apropie de el și spune: „Tu ești bun!“ „Musulman, 2813. Și Allah spune, dând vina vrăjitoria:“ Ei i-au învățat cum să se separe soț și soție „(Al-Bakara 2: 102).“ A se vedea. "Madzhmu'ul-fataua" 33/81.

Șeyhülislam, de asemenea, a spus: „Dacă nu ar fi nevoie de divorț, dovezile ar indica interzis lui, așa cum este indicat de hadith și elementele de bază ale religiei! Cu toate acestea, Atotputernicul Allah a permis divorțul pe motiv de mila de robii Săi, așa cum, uneori, acestea au nevoie de un divorț. " A se vedea. "Madzhmu'ul-fataua" 32/89.

Shaykh Ibn „Uthaymeen a spus:«De la Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a relatat că el a spus:»halal cel mai urât față de Allah - un divorț„Acest hadis nu este de încredere, dar înțelesul său este corect! Allah Atotputernicul nu-i place divorțul, dar El nu le-a interzis din cauza ușurinței pentru slujitorii Săi. Și dacă există un motiv sau motiv de divorț Sharia, devine permisă. De exemplu, o viață cu o anumită femeie exercită interzise sub sharia, și nici o modalitate de a scăpa de ea, dar să divorțeze, ar trebui să obțineți un divorț. Sau, de exemplu, o femeie are un dezavantaj major în religie sau în castitatea, și nu se poate influența, atunci noi spunem: „Este mai bine pentru a obține un divorț!“ Cât despre divorț, fără Sharia sau din motive tradiționale, este cel mai bine să nu divorțeze. Mai mult decât atât, divorțul într-un astfel de caz ar fi condamnabil. " A se vedea. "Al-Bab al-maftuh" numărul 55.

De asemenea, Sheikh Ibn „Uthaymeen a spus:«Știm cu toții că divorțul rupe inima unei femei, iar dacă au copii, aceasta duce la o ruptură în familie!»A se vedea„Ibn Fataua.“Uthaymeen" 3/260.

„Amr ibn Dinar a spus:„Când Ibn“Umar a divorțat de soția sa, ea ia spus:" Ai vazut-mi ceva ce nu-ți place «El a spus:»?! Nu ". Atunci ea a spus: „Deci, de ce ai divorțat castă musulman?!“, Și apoi a dat-o înapoi. " Sa'id Ibn Mansur 1099. isnaad de încredere.

Și, în sfârșit, să fie lauda lui Allah - Stăpânul lumilor!