Crib pe filosofie (10) - Citește, pagina 9

26.ponyatie reflecție. proprietate generală a materiei Otrazhenie-.

Reflecția este una dintre proprietățile materiei.

Capacitatea Otrazhenie- sistemelor materiale de a reproduce în sine proprietățile care interacționează cu ele alte sisteme materiale. dovezi materiale de reflecție este prezența urmelor (un obiect material la alt obiect material) - urme umane pe sol, zero, ecou, ​​reflexia în oglindă.

sisteme de auto-organizare Aceste urme sunt imprimate în alta și utilizate sunt numite informații. De exemplu, în timpul săpăturilor oamenii de știință au găsit amprente de plante de mult apuse și animale. Printuri - este, de asemenea, o reflectare a care să conțină informații. Suprafața netedă a apei, aruncând razele de lumină incidente, reproduce obiectele din jur - copaci, case, oameni. Acest joc este, de asemenea, reflectat.

Reflectată în natură neînsuflețită - o formă de bază de reflecție: mecanice, fizice, chimice. Formele elementare de reflexie nu au încă o formă de activitate. Afișajul și sistemul de cartografiere sunt alocate numai în mod condiționat. Activitate ravnonapravlena sisteme neînsuflețite. Nu este îndreptată în mod selectiv activitatea.

Un tip special de otrazheniya- biologice, care include etapele de: iritabilitate, reflecție sensibile, mentale.

Iritabilitatea este o reflectare a biologic. Ea a fost la fabrica. Iritabilitatea - o reacție a organismelor vii privind condițiile favorabile și nefavorabile ale mediului, activitatea de asteptare. uscare exemplu-, frunze de pliere în căldură, schimbarea formei după ploaie, mișcarea soarelui floarea-soarelui.

specie biologică mai mare este sensibilitatea reflexie, adică abilitatea de a reflecta proprietățile particulare ale obiectelor într-o senzație. reflectare anticipativă a realității la animale se realizează prin proprietățile elementare ale psihicului - senzațiile, percepțiile, ideile, gândirea creativă specifică. Mecanismul său fiziologic Pavlov a numit primul sistem de semnalizare.

sistematizare otrazhenie- mentală a experiențelor, capacitatea de a simula comportamentul organismelor vii, în scopul de a se adapta la mediu, pentru a răspunde la standardul multivariată și situații non-standard în curs de dezvoltare, pentru a găsi o cale corectă.

Cel mai înalt nivel este o reflectare a conștiinței. Potrivit concepției materialiste a conștiinței este abilitatea de a reflecta foarte bine organizate materia contează.

Pentru apariția conștiinței unor premise biologice nu este suficient. Un nou mod de viață umană - materială și activitatea practică - este o condiție necesară pentru formarea conștiinței umane. muncă socială creează conștiința umană. Munca mod de a face afaceri creează nevoia de cunoaștere, necesitatea de a înțelege legile obiective ale lucrurilor și proceselor. Această persoană trebuie să aibă primul act al său de lucru - unelte de luare. Conștiința produce produse de a doua natură, pe care omul trăiește și satisface nevoile lor. Omul începe să se opună naturii, vorbind subiectul cunoașterii și transformării acestuia. În același timp, și omul însuși devine obiectul cunoașterii. Omul conștiința de sine apare.

27. Conștiința - o proprietate de foarte MATERIA

Dificultatea studiului proceselor mentale și a fenomenelor de conștiință constă în faptul că acestea nu sunt percepute în mod direct de către oricare dintre simțurile noastre. Sensation, percepție, idee, se poate gândi nici vedea, nici auzi, nici miros, nici atingere. Puteti vedea organul de gândire - creier, este posibil cu un microscop pentru a vedea celulele creierului, este posibil prin intermediul unor instrumente adecvate pentru a studia curenții electrici, care sunt generate în țesutul nervos în problema creierului, etc. dar m-am gândit niciodată nu poate fi văzut în cele mai avansate microscop sau se cântărește sau măsură cu o riglă. Constiinta, gândirea nu are proprietăți fizice, cu toate acestea posedă un corp material. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că ea aparține lumii supranaturale, fundamental diferită de lumea materială, și este independentă de materie. Acest lucru nu înseamnă că conștiința nu poate fi studiat la toate metodele obiective strict științifice. Deși nu percepem în mod direct sentimentele conștiinței altor oameni, dar noi percepem acțiunile reale ale oamenilor, acțiunile lor, discurs în care a exprimat gândurile oamenilor. Activitățile umane corespunzătoare, natura relațiilor și a legăturilor cu mediul său revelat conștiinței inerente, caracteristicile sale sunt revelate. Un studiu atent al activității practice a omului, relațiile și legăturile sale cu mediul social și natural înconjurător prevede studiul conștiinței umane este incomparabil mai mare decât de sine observarea a ceea ce se întâmplă în mintea lui. livrate în mod corespunzător introspecție pentru fenomenele care au loc în propriile noastre minți, aduce o mulțime de material valoros pentru studiul minții, iar această metodă nu poate fi subestimată. Dar știința minții, a activității mentale a făcut progrese deosebit de semnificativ este de timp, ea a găsit metodele obiective pentru studierea conștiinței. realizări deosebit de importante în acest sens, știința datorează restante oamenii de știință români IMSechenov și care a generat IP Pavlov, pe baza unor metode științifice teorie coerentă de activitate mai mare nervos la animale și la om. Psihicul este rezultatul activitatii financiare a creierului. Acest lucru este demonstrat în primul rând prin faptul că fenomenele psihice apar numai în funcționarea normală a organismelor vii cu un sistem nervos. În același timp, cele mai dificile tipuri de procese mentale, care formează în unitatea lor internă indisolubilă și interdependență a ceea ce noi numim conștiință, asociată cu prezența sistemului nervos cel mai bine organizate și departamentul său mai mare - creier. Dependența conștiinței asupra materiei organizate într-un anumit fel poate fi detectat cu ușurință în cazurile în care interferă cu activitatea normala a creierului, ca urmare a oricărui accident sau boală. În cazul în care o persoană a deteriorat emisferele cerebrale, psihicul lui, mintea lui este complet sau parțial supărat; eliminarea leziuni ale creierului sau eliminarea bolilor cerebrale duce la recuperarea conștienței normale care acționează. Aceasta constiinta depinde de starea creierului, poate fi văzut de la astfel de fapte bine cunoscute ca adoarmă oameni și entuziasmul ei au halucinații folosind diferite medicamente. Crucial pentru mintea umană este cortexul cerebral. Aceasta este o formațiune de material extrem de complex, diferitele părți care au proprietăți diferite și structură diferită. Cortexul cerebral este împărțit într-un număr de domenii - câmp vizual, câmpul auditiv, câmp cu motor, etc. Fiecare dintre ele se caracterizează prin structura microscopică specială - o formă de straturi de celule de localizare celulară - și joacă un rol funcțional în activitatea întregului cortexul cerebral.

Conștiința este un produs al creierului, produsul materiei extrem de organizat, functionarea creierului; creierul este organul conștiinței, un corp de gândire. Apelarea conștiinței produsul materiei, noi nu vrem să spunem că conștiința este generată de materia și dependența de ea, există ca ceva exterior să-l, împreună cu ea, la fel cum, de exemplu, există o ramură de măr generate de acesta și dependent de ea de mere. procesele fiziologice din creier de gândire și de gândire, conștiință - nu două procese paralele, și un singur proces, și a cărui stare internă este constiinta. Lenin a subliniat că „conștiința este o stare internă a materiei.“ Astfel, mintea nu poate fi separată de materia care gândește. În același timp, este greșit să ia în considerare ideea, ca o chestiune de conștiință ca ceva material. Dacă presupunem că conștiința este materia, atunci „nici un contrast epistemologică sens între minte, materialism și idealism“ (Lenin). Într-o astfel de cercetare epistemologic de contrast a conștiinței materiei este necesară. Dar „funcționează dincolo de aceste limite cu antiteza a materiei și a minții, fizice și mentale, opuse absolute, ar fi o mare greșeală.“ Juxtapunerea conștiinței Mamei în cadrul epistemologiei este absolut în sensul că este opoziția absolută a primar la secundar, veșnic existent - care are loc numai într-un anumit stadiu de dezvoltare a naturii. Dar opusul materiei conștiinței este relativă, în sensul că mintea poate fi separată în nici un fel de materie de gândire, și spre deosebire de ea ca fiind ceva separat și independent. Conștiința nu este ceva străin de natura, ci ca un produs natural al acesteia, astfel cum sunt obiectele materiale care au această conștiință. Știința modernă, care au ajuns la progrese semnificative în cunoașterea activității creierului, în studiul fenomenelor psihice, procese de conștiință, are ca scop nu numai pentru a explica aceste fenomene, dar, de asemenea, să le stăpânească, pentru a le controla. Nu contează cât de evident date de științele naturii, filosofii idealiști să încerce să nege faptul că conștiința - un produs, o proprietate caracteristică a materiei organizate într-un anumit fel, că omul gândește cu ajutorul creierului. Unele idealiști moderne „nu neagă“ că conștiința este asociată cu creierul. Dar această relație, deoarece ei înțeleg că creierul este doar un „instrument“ pentru manifestarea conștiinței, conștiința în sine este considerată independentă a creierului.

CONȘTIINȚA - reflectare a lumii materiale

Senzațiile și percepții corespund obiectelor externe nu ca simboluri sau semnele menționate lucrurile, precum și copii ale elementelor corespund obiectului însuși. Sensation și percepția sunt imagini, imagini, imagini ale obiectelor fizice. Această dispoziție este una dintre pietrele de temelie ale teoriei materialist-dialectică a cunoașterii. Știința naturii a dat dovadă clară a corectitudinii sale. senzații vizuale dau imaginea corectă nu numai fiecare element în parte, dar, de asemenea, grupuri de obiecte percepute.

Senzație (și percepția) ca o formă de reflectare a lumii caracterizat prin două caracteristici importante: 1) sentimentul este o reflectare directă a lumii materiale (între sentimentul ca o parte din mintea lor și a reflectat realitatea obiectivă nu există intermediari); 2) simt o reflectare a anumitor proprietăți ale materialului specific includ nici o culoare deloc, iar culorile subiectului în acest moment, în împrejurările; nici o greutate, la toate, iar greutatea corpului, în acest moment, în aceste condiții, etc. Omul reprezintă, nu numai biologică, ci și o ființă socială. simțurile umane sunt produsul nu numai biologic, ci și dezvoltarea socială. Muncii, care acționează asupra naturii, omul se schimbă, de asemenea, a schimbat simțurile. Vision, precum și auzul, pipăitul, mirosul este rezultatul dezvoltării istorice a omului, rezultatul adaptării sale la condițiile de existență, în special în practica sa. Capacitatea de a simți, de a percepe inerente tuturor oamenilor, dar artistul, datorită experienței muncii sale, este capabil să distingă mai multe nuanțe de culori decât alte persoane. Auzind multe animale capabile să prindă foșnet abia perceptibil, dar persoana a evoluat muzical este capabil de a auzi sunetele numărul incomensurabil mai mare decât urechea cea mai sensibilă a animalului, cum ar fi un câine. Percepția unui om nu este un contemplativ, nu oglindă deathly pasivă și activă. Se simte, percepe obiecte și fenomene ale lumii în procesul de muncă, activitate socială de transformare. Acest lucru îi dă posibilitatea de a explora mai departe lumea. În procesul de percepție umană a lumii joacă un rol nu numai obiecte percepute și simțurile, dar, de asemenea, experiența istorică umane și a umanității acumulate. Cu multe elemente pe care le face de multe ori mediul nostru. Din cauza repetate de multe ori percep aceleași lucruri ca creierul nostru a dobândit capacitatea de a recrea întregi imagini ale obiectelor nu numai atunci când acestea sunt excita în mod direct totalitatea acelor sentimente pe care le sunt, în general, capabili să ne conducă, dar atunci când de fapt, produc doar unele dintre grupurile aceste senzații. Când m-am, de exemplu, uita la metalul familiar sfeșnicul, eu nu-l percep ca un subiect care are doar o anumită formă exterioară, ci ca un obiect de dur, rece și greu. Direct sfeșnic în prezent nu mă provoacă nici tactilă sau senzație de temperatură, nici un sentiment de greutate, așa cum eu nu ating sfeșnic. Dar, în trecut, astfel de oameni simt că nu m-am uitat doar la lumânare, dar el a luat în mâinile sale, bâjbâi, mișcările mâinii estimat greutatea sa. Din acest motiv, în mintea mea, am format un puternic sentimente complexe, care dă imaginea obiectului în ansamblu, ideea de ea. Acum, când văd un sfeșnic, eu primesc doar senzații vizuale, în opinia noastră, există, de asemenea, asocierea celelalte proprietăți ale corpului. Astfel, creierul are capacitatea de a face reprezentări - imagini ale obiectelor care nu sunt în prezent evoce în noi sentimente. Aceste imagini par a fi produsul activității spontane a conștiinței. Dar acest lucru nu este cazul. Vederile pot fi doar de astfel de instalații vreodată de fapt cauzate în noi sentimente și ale căror urme gravate în creier. Ca senzații și percepții pe care acestea apar, sunt reflecții de prezentare, imagini ale lumii materiale. Din moment ce prezentarea nu sunt legate de prezența senzațiilor în acest moment, ei au independență relativă, și poate fi în mintea conectate între ele în mod arbitrar. Imaginatia omului poate combina elemente dintr-o mare varietate de idei, care sunt bazate pe sentimente și percepții odată ce au avut, dar în cele din urmă toate aceste elemente este o reflectare a realității obiective.

Gândirea folosește termenul, acesta este, de asemenea, o reflectare a lumii exterioare. Această formă de reflectare a lumii în care este posibil, fără a simți. Dar, spre deosebire de senzațiile, percepțiile și ideile de gândire nu concret natura senzuală și reflectă nu numai lucrurile individuale și evenimente, și cea mai mare parte comune în lucruri și fenomene, esența lor interioară conexiune inerente acestora legi. Aceasta este o reflectare generalizată a realității a făcut gândirea abstractă prin intermediul unor concepte. lumea reflectată în gândirea abstractă nu este imediată, pentru că între gândire și realitate obiectivă sunt senzații, percepții și idei. Capacitatea creierului de a reflecta lumea exterioară în senzații, idei și concepte, desigur, uimitoare. Acest lucru a dat un motiv pentru a pune idealiști conștiința într-o poziție exclusivă în legătură cu toate fenomenele lumii, de fapt, să-l diviniza, dând o forță supranaturală. Dar nu este nimic supranatural în el. Constiinta - una dintre proprietățile materiei. Cu toate acestea, este inerent numai în corpurile materiale special organizate. Dar aceasta nu înseamnă că conștiința apare într-o chestiune organizată dintr-o dată, fără nici o bază în unele alte proprietăți, mai simple ale materiei. Sentimentul de natural crește din dezvoltarea și îmbunătățirea capacității de reflecție, inerentă în toată materia. El a subliniat că este greșit să credem că întreaga chestiune este „conștient“, ci „este logic să presupunem că toată materia posedă o proprietate, care este, în esență, înrudită cu senzația, proprietatea de reflecție.“