Creștinismul în Rusia a plantat o sclavie
Ca răspuns la revoltele anti-clericale și anti-feudale ale domnitorilor din secolul XI a emis un cod mai completă a legilor „Adevărului rus“ aspru pedepsiți pentru a provoca daune prinților și clerul, slujitorii lor, bunurile și averile lor.
[!] Carta „Adevărul Rusă“, compilate în Novgorod după revolta de 1,209, stabilește căile de acces liber de iobagi în robie, interzice iobag să depună mărturie în instanță.
[!] De exemplu, cu „vestea bună“ de sclavie a venit în Rusia.
[!] Teren La momentul care spune „Adevărul rusesc“, domnesti si boieresti confiscate disponibile iobagi anterioare (privatizate - A).
[!] „Adevărul Rusă“ descrie viu situația dificilă a iobagilor, a așezat într-o țară străină. Prințul bucurat dificultate smerd în viața lui, și a avut dreptul la moșia sa, după moartea sa.
[!] „Adevărul rusesc“ stabilește: dacă țăranul murdar moare, fără a lăsa fii, moștenitori, averea lui va primi Prince.
[!] Dacă, cu toate acestea, el a rămas fiica necăsătorit, singura parte din moștenirea atribuită.
Detaliu desen „Adevărul rusesc“ Poziția altă persoană dependentă - „achiziții“.
[!] Nu am un management de achiziții publice. El cultivă pământul cu ajutorul uneltelor agricole ca de master master lui - pluguri și grape. Dacă achiziționați rupe aceste instrumente, el este obligat să plătească pentru stăpânul lor. Dacă nu cumpărați va conduce vitele în curte, nu închide poarta sau dacă animalul moare în câmp în timpul funcționării, vina revine, de asemenea, cu el. În cazul în care achiziția va fugi de master, apoi întoarcerea stăpânului său, el devine un sclav complet.
Cel mai greu a trăit „spune țăranilor“ [!] - sclavi. Sclavii a devenit, în primul rând, copiii sclavilor. Uneori, un popor liber au fost obligați să se vândă în robie. Iobag a devenit cel care a luat superintendence economiei prinț sau boierești face Tiuna sau ispravnicul fără contract, el rămâne liber. Slave a fost deținută în întregime de către domnul și „Adevărul rus“ se confruntă cu sancțiuni stricte pentru cei care ajuta la rularea iobag, arată-i drumul în timpul evadarea lui.
[!] „Adevărul rusesc“ este paza în primul rând interesele prințului. Prințul ar putea da proprietatea unei persoane nedorite pe „jaful“ lui. cuferele erau penalități de populație va fi perceput în instanța de judecată. Pentru uciderea prințului Chiune (a pus-o pur și simplu - lichea) „rus Adevărul“ stabilește o penalizare de 80 de grivne, și pentru uciderea smerd sau sclav, care a lucrat în casa prințului - doar 5 grivne.
Până la sfârșitul secolului al XI-au existat doar pământurile slave libere bodrichey, lutici, Polabian și Pomeranians.
Pe est a rămas neînvinsă vyatichi - cel mai mare trib est slavă. În 1113 au ucis un creștin misionar Kuksha în apropierea orașului Serena.
În secolul al XII-lea, creștinismul a continuat să se răspândească ținuturile slave. Terenurile Polabian și lutici predicatori străini frecvente.
Una dintre cele mai renumite mass-media „Cuvântul lui Dumnezeu“, a fost episcopul Otto Bambersky de două ori în anii 1124-1127 vizitate glorie. El scrie despre „sălbatic“ Gentile următorul:
[!] „Abundența de pește în mare, râuri, lacuri și iazuri sunt atât de mari, încât pare incredibil. Un dinar poate cumpăra o încărcătură întreagă de hering proaspăt, care sunt atât de bine că, dacă ar fi să-ți spun tot ce știu despre mirosul si grosimea lor, ar fi riscat acuzat de lăcomiei. Peste tot în țară, o mulțime de cerb și căprior, cai sălbatici, urși, porci și mistreți și diverse alte jocuri. Excesul are unt, lapte de oaie, carne de oaie și de grăsime de capră, miere, grâu, cânepă, mac, toate tipurile de legume și pomi fructiferi, și dacă există mai multe viță de vie, măslini și smochini, ar putea fi luate în țară pentru Promis înainte are o mulțime de pomi fructiferi ...
Onestitate și parteneriatul între ei, astfel încât acestea sunt complet conștienți de orice furt sau fraudă, nu se blochează piepturile și sertarele lor. Noi nu am văzut nici o blocare sau cheie, iar oamenii înșiși au fost foarte surprinși să observe că cutiile de ambalaj și cufere Bishop blocabil. Plătiți banii lor și diverse obiecte de valoare sunt păstrate în cuve acoperite și butoaie, care nu se tem de nici o înșelăciune, pentru că el nu se simțea. Și surprinzător, birourile lor ar trebui niciodată gol, niciodată lăsat fără feluri de mâncare. Orice tată al unei cabana familie are un separat, curat și elegant, conceput numai alimente. Există întotdeauna o masă cu o varietate de băuturi și feluri de mâncare, care nu este niciodată gol: una se termină - dintr-o dată sunt mai mult. Nici soareci, nici soareci nu este tolerat. Mesele așteaptă participanții la masă, acoperite cu cea mai pură pânză. La ce oră sau care ar vrea să mănânce, dacă un oaspete, casa în cazul în care merg la masă în cazul în care totul este deja făcut ...“.
Săraci, ignoranți și sălbatici popoarele slave! Desigur, costul ar trebui să li se botează pentru norocul dubios să mănânce matzah după moarte, în partea din spate a „Ierusalimul ceresc“!
[!] În 1113 a existat un pogrom la Kiev. Cei care derivă din el însuși un evreu „caracteristici naționale“: pungășie, decepții și gesheft, dat afară răul cu țările române.
„Kiyani, fiind iritat de evrei pentru subminarea și viclenia în comerț, obdiratelstvo și relații secrete cu grecii, s-au grabit asupra lor într-o frenezie, care transportă peste tot crimă și jaf,“ - scrie istoricul lituanian Osip Yaroshevich (1793-1860 bienal).
Au existat mai multe pogromuri. În afară de foc, „jidan trimestru“, în 1124. Dar, din păcate, creștin-ciuma a continuat să se răspândească în întreaga Rusia.
În curând evreii apar din nou la Kiev. Aici vin Veniamin Tudelsky (aproximativ 1170) și Rabinul Petahia (aproximativ 1,180). Ei au fost emisari ai Centrului Național Evreiesc. Prin intermediul acestor mesageri ai evreilor din întreaga lume conectate într-un singur chip nevăzut. Toate lucrurile pentru a nu fi trimis la direcția centrului prin rabini șef (acum Berl Lazarov) și apoi prin kagals.
Curând prințul a fost botezat lutici Pribyslav lovind dependența regelui polonez Boleslaw. Va exista o promisiune de mântuire?
În 1138 a existat o altă ceartă, în timpul căreia a fost distrus Stargrad. Imediat am ajuns în Wagram Bishop Gerold. Și începutul unei alte runde de crestinare.
[!] Dovedește Idol răsturnat de propria lui mână. El a ars, de asemenea, sacru prov pădure.
[!] Aproape toată slava lui sa răspândit creștinismul. Luptele au luptat vyatichi, merge mai departe și mai departe spre nord-est, în pădurile dese. A avut loc mai multe slavii în Poneman de Sus, în țara Novgorod de nord. El a luptat împotriva bodrichey de Est Crusaders Niklot Prince și inviolabilă a fost Arkona - White Rock pe insula Rujan.
În 1,160 a murit Niklot și bodrichey de Est a suferit soarta creștine „mântuire.“
[!] Lutici și bodrichi au fost complet distruse până la sfârșitul secolului al XII-lea.
[!] Pentru a 1167 de la un imens o dată Slavia a rămas mică insulă liberă Rujan.
Apărătorii constată că înconjurat, să prezinte o suliță și a stat în jurul valorii în templu. Dar forțele au fost inegale. Nici unul dintre soldații păgâne nu au renunțat, nimeni nu a cerut milă, nu am încercat să scape. Toți știu exact ce îi așteaptă pentru curajul lor Perun în echipa sa de la mănăstirea Navi.
Waldemar poruncit să aducă un scaun, sa așezat pe el și am privit spectacolul.
[!] Episcopul Absalon, Damned, „mielul lui Hristos“, în aceeași zi a ordonat distrugerea slavă altar - Templul Svetovita.
Comparativ cu acest Svetovitom Absalon a apărut pitic chircită, mici klopik creștine. Statuia Svetovita greu detașeze, iar apoi: era necesar să se rupă în perete pentru a trage Svetovita de la casa lui. Asistat la ceea ce se întâmpla Gelmold, care a spus:
„Și împăratul a poruncit să se retragă din idolul de lemn Svyaovita care, astfel onoreaza popoarele slave, și a poruncit să pună lațul în jurul gâtului și trageți său la întreaga armată în fața slavii, și se taie în bucăți, aruncate în foc.“
Da, marele rege a fost. Deoarece vărsat mari râuri de sânge slavă. În caz contrar, „mare“ nu ar fi.
[!] Să fie pus în batjocură aceste două ticălos creștin!
(AK Tolstoi, "Borivoi")
În 1204, în Suzdal au fost arse unele „femeie Valiant“, pus în scenă în Principatul eșec culturilor (în Evul Mediu în toate statele foamete a dat vina pe „vrăjitoare“ - convenabil și practice).
În secolul al XII-lea regula Mitropolitului Ioan spune:
„Nu da comuniune pentru oricine care merge la magi.“
La acel moment era foarte gravă. Nu zapihnuvshy în gură o bucată de „salvatorul“ său a organismului la „salvarea“ nu a putut conta.
cruzimea lui sălbatică celebru Rostov Episcop Theodore. Cronicarul spune despre el că
„Nemiloasă a fost un torționar, un cap de tocare, alții ars ochii și limbi tăiate, altele răstignite pe perete si torturati fara mila.“
La sfârșitul secolului al XIII-lea, practica de a justifica masacrarea disidenți și de a rezista preoți invocate de bună voie pe cuvinte și pe activitățile extremiștilor-bug ochi biblice. Așa că exemplele de cruzime în „cartea sfântă“ abundă.
Episcopul Serapion lui Vladimir, la sfârșitul secolului al XIII-lea, cerând pedepsirea „vrăjitoarelor“ și „vrăjitoarelor“, a subliniat exemplul Profetului, și regele David în Ierusalim, care a eradicat
„Toți cei care fac nelegiuire:. O crimă și alte închisoare, și altele - în închisoare“
Face liderii bisericii au văzut că exterminare contrar anumitor dispoziții ale creștinismului? Desigur, am văzut. Ei nu au putut vedea, dar ne-am amintit de caritate evanghelică doar dacă a fost benefică pentru ei. Și când nu a fost profitabil - spune exact opusul. ipocriți Despicable și josnic.
În 1227 în Novgorod a fost o încercare de a se revolta.
[!] „Au apărut în Nowogród Magi, nimfe, potvornitsy și multe volhovaniya și potvory, și minuni. Novogorodtsy, de asemenea, i-au prins și au adus magii la curte soțul Printului Yaroslav și toți înțelepții legat și aruncat în foc, iar apoi acestea sunt arse. "
[. ] În 1254 toate coasta de Sud Baltice a fost ocupat ferm de invadatorii germano-creștine. În ținuturile cucerite au format Mark Brandenburg. A fost un oraș german: Branibor (Brandenburg), Berlin, Lipsk (Leipzig), Drozdyany (Dresda), Stargrad (Altenburg, Stralsund modernă.) Dobresol (Halle), Budishin (Bautson) Dymin (Demmin), Vedegosch (Wolgast) Korenica (Harz), Rostock, Mechlin (Mecklenburg) Mișnah (Meissen) Velehrad (Diedrichshagen), Varna (Warren), Ratibor (Rattsenburg) Doubovik (Dobbin) Zverino (Schwerin) Vishemir (Wismar) Lenchin (Lenzi ) Brunzovik (Braunschweig), Kolobreg (Kolberg) Volin (Yomsburg) Lyubich (Lubeck), Szczecin (Shtettin), și așa mai departe.
Cu greu Rus a pus lesa creștină, în mănăstirea Pechersk în Kiev, una dintre primele ideologilor a devenit Simeon Noul Teolog. Predarea lui izbitor de diferit de ruși păgâne liberi. Simeon persistent cerut umilință, nu caută superioritate în nimic, plantarea de rugăciuni plângând, singurătate, bordurilor uterului. El a făcut apel la smeririi de sine, renunțarea perfectă de propria sa voință, să nu contrazică nimic mentorul spiritual.
„Deși l vezi autori ai curvie sau Eater și control, în opinia dumneavoastră, faptele rele ale mănăstirii. Cu toate că te și dezonoare și ai provoca multe alte afectiuni bate, nu stau împreună să-l molesteze și nu merg să vorbească împotriva lui. Fii cu el până la sfârșit, nu este deloc curios despre păcatele lui. "
Și acum vom împărți o teorie familiară despre centralizarea țărilor române în jurul unei singure religii.
„Purtătorii de umilință“ a mănăstirii Pechersk a sfătuit Cneaz Vladimir înainte de moartea sa împărțit țara rusă în posesia specifice și să dea fiilor ei, din care există la Hagan avea cât mai multe 12. Sviatoslav sa dus la Cernigov, Vsevolod - Pereslavl, Igor - Vladimir, Veaceslav - Smolensk, Izyaslav - Kiev. Starețul Teodosie Manastirea Pechersky - principalul ideolog de dezintegrare a Rusiei.
Mărunțire la biți și după teoria - reuniunea culturală cu popoarele Europei (cruciada germană în 1147 împotriva slavilor - ei o numesc „reunificarea culturală“). Același Teodosie și a inventat prototipul acum infama „cortinei de fier“, așa cum a lansat o campanie împotriva latinilor.
În numeroase scrisori Izyaslav stareț a solicitat izolarea completă a Rusiei din Occident. El a scris că nu este potrivit pentru a lăuda credința altcuiva, ca unul care laudă alții, în mod inevitabil, hulește proprii ( „Astăzi te joci jazz, dar mâine va vinde Patrie“). Cine laudă și propria lor, și alții, el cade într-o credință dublă. Latinismul nu de la Dumnezeu, căci Dumnezeu nu este dublă credință. El este unul, o credință, un singur botez. Totul și peste tot una. Adevărata credință - numai „ortodoxă“ (aici chiar și susțin nu este nimic, totul este clar și evident).