credințe de zi cu zi Cat Murr "

Ultima poveste Hoffmann se termină cu o tradiție de basm romantic, devenind o poveste simplă, cu un capăt de succes și să renunțe la pretenții la o înțelegere cuprinzătoare a legilor universului așa cum a fost la Novalis.

Închideți crearea finală a scriitorului este neterminat romanul „vizualizări de zi cu zi Kota Murr“ (primul volum - 1819, volumul 2-lea - 1821). Hoffman a tras din nou aici pentru eroul din primele sale opere - entuziast romantic Johannes Kreisler. Cu toate acestea, el nu a fost singurul erou al romanului. În paralel cu celelalte acte ca un personaj - o pisică om de știință Murr. Romanul conține povești de două personaje, nu numai legate una de alta. În primul rând, în cazul în care naratorul vorbește pisica educat, iar al doilea, fragmente de evoluțiile din viața Kreisler. Murr a scris povestea vieții sale și împărtășește cu cititorul „opinii“ sale și frunzele biography Kreisler sunt folosite pentru pozarea între foile de manuscris său. Prin urmare, istoria conductorului apare în fragmente și conține o mulțime de resturi și nespuse.

evenimente banale și de zi cu zi viața necazurile pisica se întrepătrund cu tensionate, executarea muzician tragedii interne din istorie. Acest dispozitiv compozițională neobișnuit este proiectat pentru a arăta bogăția de nuanțe de sens al vieții însăși, în care există mare și mică, tragic si comic în unitate indisolubilă.

Om de știință pisică demonstrează conștiința filistin. Calea Viața Murr nu este diferită de la un obișnuit, uman. El este instruit, apoi se îndrăgostește, se căsătorește (deși soția sa în curând diverg), comunica cu alte pisici și câini, cu atitudine aroganta pe care-l doare dureros. Murr-citit și înclinat să se laude cu educația lor. El crede cu tărie că mintea - este doar „capacitatea de a acționa în mod conștient și de a evita orice nebunie.“ Aceasta este înțelepciunea lui lumești.

„Bobina Mortal“, „vânat sălbatic de pasiune dezlănțuită“, „vârtej de viață“, etc - .. Totul pare frazeologia romantic. A devenit o modă să fi pierdut semnificația inițială, a intrat în lexiconul filistenilor, devenind coperta aspirațiilor lor de consum vulgar. Contrastul dintre patosul ridicat de exprimare și gânduri banalul devine un mijloc de mustrare fără suflet satiric existenței filistine.

A doua linie a romanului este legată de modul în care Kreisler. Cosy filistin existența lipsei de adăpost opus fiind un artist. Kreisler conflict cu lumea este tragică. Sursa tragediei este incompatibilitatea sentimentelor fine și aspirații înalte ale artistului cu viață sărăcăcioasă și, uneori, imoral în jurul lui.

Kreisler este în principat Zighartsveyler ca Capellmaister. Aceasta este una dintre multele state germane pitice, în cazul în care viața a înghețat în cazul în care ritualul îl înlocuiește cu o mișcare autentică. Realitatea unei astfel de stare diminutiv afișată în culorile grotescă satirice. Statul, care este condus de prințul Irineu - o vizibilitate marioneta regat. Irenaeus a pierdut de mult timp puterea reală, dar nu pierde din propria lor importanță. Ceremonia de tenis organizat cu fanfara incredibil, lăsând prințul este însoțită în mod necesar de garda, care, cu toate acestea, doar simulează rulează, stând într-o linie și swinging picioarele ei. consilieri financiari stat intens implicat în verificarea deconturilor de rufe prințului.

meschin Ridicol această instanță este evidentă. Dar instanța de guvernământ maniere teribile. Yard condusă de amanta prințului consilier Benzoni. Pentru a consolida poziția lor în instanța de judecată, ea până să promită în căsătorie pe fiica lui frumoasa Julia pentru cei slabi la minte Prince Ignatie. Dar acest moștenitorul tronului este amuzat de faptul că se leagă la păsările capturate la un băț de lemn și de a le trage dintr-un pistol de jucărie. Ascultând interesele dinastice, Printesa Hedwig doresc să se căsătorească cu un criminal Prince Hector. absurditate Funny instanței lumea nu-l împiedică de a fi teribil: aici domniei de intrigi, aici auzit de fapte rele.

În această lume, forțat să trăiască Kreisler - fiind sublimă, nobil, dedicat în întregime muzicii. El este străin în această lume, și el este un străin să-l. Fiecare maestro Kreisler Avraam a spus, referindu-se la Consilier Benzoni „Kreisler nu vă place; el nu înțelege discursurile pretențioși și goale. Un scaun pe care le înlocui ceea ce este că a avut loc în cercul tău este prea mic și îngust pentru el. Nu te place, si te supara. " Necesitatea de a menține curte cu muzica lui Kreisler duce la cea mai adâncă discordie internă. Lui nu este doar nemulțumirea față de alții, dar, de asemenea, o profundă nemulțumire cu propriile lor capacități. contrast lui neliniște mentală rezistă automulțumire impasibili Murr și stagnare în stagnare neproductivă a societății în instanța de judecată.

Comportamentul Kreisler inegale, uneori extravagante. Cu puternici ai acestei lumi, el este lipsit de respect, obraznici uneori. stare armonioasă de spirit este ea numai atunci când el poate preda complet muzica preferată. Dar acest lucru este rar, cel mai adesea este în confuzie mentală, uneori, simțindu-se ca la un pas de nebunie. Tragedia situației sale este agravată de dragostea sa pentru Julia, dedicat soției bolnav și slab-minded prinț.

Expresia programatică poziția Kreisler este argumentul lui despre dragostea adevarata muzicianului, „iubirea artist.“ Acesta este - un sens al ordinii spirituale. „Aceste muzicieni, care se încadrează în dragoste, cu inspirația divină a crea creații minunate. „Și nu caută să fie la toate costurile pentru a pune inelul de logodna pe degetul iubitei sale. „Și apoi focul ceresc curat, care numai strălucește și încălzește, dar niciodată nu pârjolește incendiu devastator izbucnește toate emoție, toată fericirea inefabilă a vieții mai mare, în curs de dezvoltare în adâncurile sufletului și spiritului unui muzician într-o dorință pasională se întinde mii de fire și răsucire în jurul valorii de cea a a văzut, și niciodată nu a poseda, de pasionat dorul rămâne veșnic nemulțumit. " Artist of Love nu urmărește să pună în aplicare, aduce doar la viață arta creației.

Kreisler, ca și în timpul său, și Hamlet al lui Shakespeare, cu care el este adesea comparat, nu a fost în măsură să „îndrepta articulațiile în“ secolul dislocat, dar el nu a edictat brațele. Imaginea acestui erou a fost un nou scriitor răspunsul la întrebarea de la locul artistului în lume și în societate. Ca un adevărat romantic, recunoscând prerogativa unui artist de înțelegere profundă a lumii, Hoffman, în ultimul său roman adăugat la el încă, și un exemplu de participarea sa activă în viața reală.

Adelbert von Chamisso

Adelbert von Chamisso sa născut în 1781 în proprietatea familiei contelui de Chamisso în Champagne, în castelul de Boncour. Acolo și-a petrecut anii copilăriei timpurii. La botez a primit numele Lui Sharl Adelaide numit Adelbert el a început să cheme în Germania. În timpul revoluției, castelul a fost distrus la sol. Forțați să emigreze familia Chamisso timp de câțiva ani, sa mutat de la o țară la alta, până când în cele din urmă sa stabilit mai ferm în Prusia. Evenimentele din Franța 1789-1794 au determinat în mare măsură dezvoltarea viitoare a scriitorului. Situația financiară Constrâns și necesitatea de a avea grijă de ei înșiși lipsiți pentru totdeauna de prejudecățile sale aristocratice. Un aristocrat sărăcită în primul rând, pregătirea pentru a deveni un tâmplar, apoi a început să producă flori artificiale, portelan pictat, in timp ce rudele nu sunt ia înlesnit un loc în Dowager Regina paginii, și apoi gradul de locotenent al armatei prusace.

muncă timpurie Chamisso puțini. În afară de „Faust“, a scris mai multe poeme lirice, epigrame, poveste filosofică „Fabula Adelbert“ în spiritul Novalis și teatru neterminat de cărți populare despre Fortunato. Aceste experimente au fost încă în mare parte imitativ. Accentul scriitorului au fost probleme metafizice - numirea persoanei, libertatea voinței și nevoia de acțiune și contemplare. Aceste întrebări romantice tulburat. În Chamisso ei de sunet este original, în multe privințe.

Serviciul în armata prusacă într-adevăr să-l apăsat. Poate de aceea el este atât de des apelat la problema de libertate și necesitate. În 1806 a decis să se retragă din armată. Până la criza 1813 Chamisso, el scrie aproape nimic și este pe deplin conștient de nemulțumire existenței proprii. El are nici mijloacele și nici educația formală completă. Nu sunt fericit și mediul social. Nemulțumirea cu realitatea politică a timpului napoleonian, combinate cu căutarea unui loc de muncă și țările de origine. El de două ori a mers în Franța, în speranța de a soluționa permanent acolo, dar ambele ori se întoarce la Berlin.

Chamisso lucrare se invecineaza pe scară largă în literatura germană romantică gen fiction-poveste. Fantasy a fost unul dintre principiile de dezvoltare artistică a vieții în arta narativă a romanticilor germani. Ea și-a exprimat respingerea realității, transmite un sentiment de absurditate sale, și, uneori, conținea o căutare pentru ideal.

În romanul său Chamisso folosește complot fantastică, în centrul căruia este istoria nenorocirilor umane, care au vândut umbra lui de a poseda o pungă inepuizabilă. Cu toate acestea, alegerea eroului, acuratețea realistă a comportamentului său și imaginea circumstanțelor înconjurătoare ale eliberării acestei lucrări, printre ficțiune romantică.

Peter Schlemihl - tânăr sărac. Cititorul îl întâlnește atunci când el a fost cu o scrisoare în buzunar vine într-un oraș mare port în speranța că într-un fel aranja propriul destin. Aspectul este că un slujitor al hanului dintr-o dată definește omul sărac și îl duce la o cameră mică mizerabil sub acoperiș. Mergând cu o literă în casa unui om bogat local, dl John Helmholtz lovit de splendoarea vilei sale, și înainte de a intra în casă, batista scuturați praful de pe pantofii lor. O dată într-o societate de oameni bogați, se simte ca un mic, nesemnificativ, nu este interesant și slugarnic sprijină expresii smug gazdă.

De la bun început, lovind o abordare fundamental diferită de problema caracterului scriitorului în comparație cu alți artiști ai școlii romantice. În Peters Helmholtz nimic din reverie profundă și obsesia turbate entuziaști romantice. Acesta este subliniat decât de obicei. El nu se opune la exterior, ca eroi sau Tika Hoffmann, și se potrivește în ea și se comportă în conformitate cu legile și reglementările sale. Soarta lui și a devenit acea istorie minunată. Ceea ce este relatat în poveste, un basm.

Eliminarea exclusivitate cu eroul romantic a avut consecințe ideologice și estetice importante. Povestea a spus în poveste, pentru toate improbabilitate sale, este perceput nu numai ca expresie artistică a forțelor secrete care conduce peste un om, ci ca un fel de un incident ciudat, dezvăluind natura relațiilor umane. Ficțiune fi doar treptat incluse în narațiune, astfel încât credibilitatea întreaga poveste este raportat incidente semnificative.

În Dl. John grădină printre invitați, Peter anunțurilor îmbrăcat într-un gri de mătase redingotă om macră tăcut, care iese din propriul buzunar primul patch-uri pentru a rănit mâna doamna lui, atunci telescopul său, care avea nevoie de un maestru al casei, după ce - un covor imens pentru societate ar putea sta pe vending cort de gazon pentru ca oaspeții să scape de razele puternice ale soarelui. Și, în cele din urmă, spre uimirea incredibila, Petru, încă pus șaua pe trei cai. Nici unul dintre cei prezenți nu acorde atenție la gri servicii umane, iar eroul, se confruntă cu oroarea tot ceea ce are loc în fața lui, încercând să părăsească societatea țării. Apoi, evenimentele de neînțeles vinovatul Petru oferă să vândă umbra lui în schimbul unei pungă inepuizabilă de aur.

Un om într-un neplăcut Schlemihl gri, el ar prefera să nu aibă vreo legătură cu el. Dar tentația este mare, iar umbra - pierderi prea nesemnificative, ceea ce ar fi în valoare de regret. Tranzacția a avut loc, Petru are acum la orice sale servicii care ar putea da aurul. Cu toate acestea, lipsa de umbra îl face foarte nefericit. Jur, de la mic la mare neîncredere și suspectă a unui om fără umbră. Se simte ca un proscris și începe să înțeleagă că, odată cu umbra pierdut ceva foarte important, atunci, că „respect mai mult decât aurul.“ Într-o lume în care trăiește eroul, rolul de aur este mare, dar este încă adevărata fericire nu se poate folosi pentru a cumpăra.

Dezvoltarea evenimentelor din poveste și arată că societatea ostilă unui om care, cel puțin ceva care nu este ca ceilalți. El a fost bântuit de toți. Poliția îl expulzează din oraș, și chiar o prietena a comenzilor tatălui său scade.

Când sa prăbușit epuizat pe nenorocirile Helmholtz, se întâlnește din nou omul în gri, el speră să se întoarcă la umbra lui. Dar aici se găsește adevărata esență a Gray: în schimbul umbra pe care o cere de la Petru nu este o pungă, și suflet. om neostentativ gri, care cu zel și subjugare are servicii bogate, de fapt - diavolul.

Demn de remarcat este modul în care Chamisso arată o caracteristică a tradiției literare germane din figura diavolului. În nimic lui Gray infernala, nici măcar o ironie ascuțită și distructivă Mefisto. Este - în sensul deplin al unui gri, mediocră în aparență și comportamentul creaturii. În lumea domnului John el joacă rolul funcționarilor slugarnici. Dar el și stăpânul acelei lumi. În sufletele sale de putere. Banalitatea aspectul său indică prevalența principiului vieții, care este încorporată în figura gri.

Compania urmărește un om fără o umbră, dar Petru nu vrea să-și sacrifice sufletul lor, de fapt, personalitatea sa umană. Dându-și seama ce vrea de la el diavolul, el refuză să fericirea cu iubita lui, de la oferirea de bogăție și le alină și aruncă în abisul pungă diabolic. Din nou, el este sărac și, de asemenea, lipsit de umbre.

Modul de viață printre oameni pentru Petru închis, pentru că ar însemna să sacrifice sufletul pentru el. La sfârșitul poveștii de poveste ridică întrebarea ce să facă pentru persoana care nu vrea să pună cu ordinea stabilită de lucruri. Forțată să trăiască departe de oameni, Petru alege pentru el însuși existența „non serviciu de știință.“ „Pentru infracțiunea comisă ca un om tânăr - Helmholtz a scris în mărturisirea sa - am separat de societatea umană, ci o restituire este dată pentru o lungă perioadă de timp natură favorit I; de acum pe teren pentru mine - o grădină de lux, studiu îmi dă tărie și să ghideze viața mea, scopul pe care - știința ".

Abandonarea vânzarea sufletului, Peter cumpără un mic sat cizme magazin, care sa salturi. Devenind proprietarul ei, se poate face de călătorie științifică lung și să rezume materialul colectat. „Am străbătut pământul, - scrie el - măsurarea temperaturilor de înălțime, terestre și aeriene, apoi uitam animalele, explorarea plantelor. Am grăbit de la ecuator la pol, dintr-o parte a lumii la alta, comparându obținut prin informații practice. " Fructele cercetării lor vor Universitatea Helmholtz din Berlin. După ce a pierdut contactul cu oamenii, el nu a încetat să lucreze pentru ei.

Randament propus erou romantic iluzorie. Pentru o iluzie sa uitat autentic, cu o probabilitate maximă descrie viața rătăcitor lui Petru. Luate în considerare limitele posibile ale resurselor sale de călătorie și materiale ale existenței sale. Pentru tot ce este nevoie de Helmholtz plătește fildeș, care este minat în Africa. El dobândește o specială „pantofi de frânare“, scurtate ca lungimea necesară de pași de șapte liga. Cu toate acestea, indiferent cât de convingătoare aceste detalii, ele nu înlătură caracterul fantastic al modului propus de conflict principal.

Povestea eroului său nefericit Chamisso a investit o mulțime de personal. El, de asemenea, simțit ca un străin în lume, și, de asemenea, a decis să se dedice științei. În 1815 a primit o invitație de a participa la un turneu mondial lungă pe bricul rusesc „Rurik“. Expediția a urmărit în scopuri pur științifice. Am petrecut trei ani la bordul navei scriitor român ca om de știință. Din acel moment, el a trezit interesul lui în România.

Călătorie în jurul lumii a contribuit la formarea Chamisso om de știință și, în plus, a avut o influență semnificativă asupra activității sale viitoare. În propriile sale cuvinte, în timpul unei călătorii a vrut să studieze „spiritul poporului“ și „spiritul istoriei.“ În contrast cu caracterul lui, el este întotdeauna se confruntă cu oamenii și se uită în viața lor. Un mare interes a fost trezit în viață și maniere ale locuitorilor insulelor din Pacific său, încă neatinse de civilizație. Ulterior, multe dintre aceste observații cristalizate în imagini artistice, a dat subiecte pentru balade și povestiri scurte poetice și materiale pentru cartea „Around the World“ (1834-1835).

La revenirea Chamisso decide să rămână permanent în Germania. a doua lui casă, el dedică poezii excitate. turneu mondial cimentat faima lui în cercurile științifice. El a fost promovat să se asocieze Grădina Botanică din Schöneberg (Berlin). Universitatea din Berlin ia acordat doctoratul.

Chamisso nu a oprit scris, dar după întoarcerea dintr-o călătorie, el scrie doar poezie. Pornind de la '20 până la sfârșitul vieții sale, el servește în primul rând ca un poet cu simpatii democratice distincte. Expresia lor liric a fost celebrul poem „Castelul Boncour“. În ea poetul amintește anii copilăriei sale și strămoșii castelului ancestrale. În memoria unul după altul, există detalii: turnuri, bastion, pod de piatră, creastă porți de familie, în cazul în care strămoșii sunt îngropate și au adunat armura lor. Fanned de amintiri ale copilăriei, aceste picturi, cu toate acestea, nu provoacă regret despre trecut. Castelul Vechi măturate de revoluție, și, prin urmare, salută fermierul care a pluguri plugul în țara strămoșilor săi.