Corpul și fizicalitatea în discursul culturii contemporane - axiologia corpului uman în limba rusă

Corpul și fizicalitatea în discursul culturii contemporane

Cultura de masă a postmodernismului și „societatea informațională“.

Ultimul secol din istoria culturii europene marcată de o serie de modificări, „limbaj“ „științifică“, „vizuale“, etc. iar la rândul său, a XX - XXI secole „antropologic“, atunci când există o calitativ nouă relație a omului cu trupul său, care se manifestă în atenția globală a diferitelor forme de carne. Cercetatorii au stabilit sarcina de a evalua, să învețe și să arate schimbări istorice în raport cu corpul. Atenția cercetătorilor atrași de imagini ale corpului, conceptul de corp și practicile corpului.

În lucrările gânditorilor fizicalității este adesea văzută ca un element al culturii. Corporalitatea ca fenomen sociocultural are proprietatea de dinamic și este aproape întotdeauna din cauza existenței sale în diferitele sisteme ale societății. În consecință, fizicalitatea este indisolubil legată de estetica și arta vizuală (imagine, imagine, fotografie, etc.). Fiecare epocă, fiecare societate a investit în ideea ei însăși esența frumuseții fizice și a corpului. Din cele mai vechi timpuri, corporalitatea de interes, atât pentru locuitori și pentru persoanele în arte. O persoană care trăiește în societate, întotdeauna a căutat în mod conștient sau inconștient la „estetizirovat“ propriul corp, pentru a infrumuseta, pentru a converti, pentru a face mai atractivă pentru ei înșiși și rudele lor.

În primele decenii ale secolului al XX-lea, artiștii nu au copiat realitatea, și a studiat în mod activ problemele de reprezentare artistică (culoare, forma, dinamica). Noile descoperiri științifice s-au schimbat natura percepției unei opere de artă, în plus față de contactul vizual (contemplare) a fost aplicat mai mult și contactul tactil (tactil). Starea de spirit decadenței a contribuit marcarea imperfecțiunile corpului uman: în lucrările avangardei este reflectată în mutațiile și transformările sale. Subiectul atenția lor sunt de calitate fizică și starea persoanei.

Odată cu dezvoltarea științei și tehnologiei modificări ale corpului, medicina, fizica, chimie - au condus la faptul că conștientizarea corporală poate fi variabilă și din material plastic, acesta a format un sentiment puternic ca orice organism poate remodela. Astăzi, chirurgie plastica, transplanturi de organe si de schimbare de sex sunt un lucru obișnuit. Astfel de sentimente în curând preluat de către artiști actionists (artiști de performanță). Corpul uman a devenit un instrument (subiect) și subiectul în același timp. practicile de artă arată mutilat, corpul maxim gol, mutilat sau mort. În plus, percepția acestor expoziții de artă se datorează participarea privitorului interactiv, iar corpul privitorului se poate acționa ca un material de panza sau componente. Organismul încetează să acționeze ca un recipient al spiritului și corporalitate în practica contemporană subliniază lipsa de spiritualitate. Artisti ca pentru a ilustra acest concept obezdushivaniya crea noi directii (Body Art - pictura pe corp, arta spesiman - crearea de imagini ale părților reale ale corpului uman), în cazul în care organismul este un obiect de artă „pur“, și o varietate de acțiuni asupra el și îl torturează devin Acționismul.

Situația culturală a format concepte, cum ar fi „societate informațională“, „postmodernism“. Un rol-cheie este jucat de informații într-o astfel de societate și mass-media electronice care permit informații imediate. Deci, noul termen „societatea informațională“, folosit pentru a desemna civilizația, bazată pe existența care este „informație“, care este indisolubil legată atât spiritual și lumea corporală a omului. Cultura postmodernă se transformă în mod irevocabil corpul uman într-un simulacru (copie), pentru a face corpul - corporalitatea.

Prin discursul culturii populare vine konstruiruirovanie și imaginea virtuală a corpului, și în viitor, iar corpul fizic real al omului în asemănarea „simulacru“, datorită tehnologiei moderne de protezare, chirurgie plastica, de fitness. Corpul se transformă într-un construct artificial, care este eliminat din eșantionul uman natural, care a pus armonia corpului și a sufletului.

Discursul a culturii populare - este, în primul rând, discursul puterii: consumator, politică și ideologică. Semne câmp semiotic al culturii de masă sunt înzestrate cu valorile necesare pentru punerea în aplicare a guvernului sau sunt simulacre (adică fără semnificat), construiește o realitate de ordinul al doilea - realitatea mass-media. Corpul uman este implicat într-o varietate de discursuri, transformă treptat într-un solid - un simulacru, vag amintind de corpul biologic al unei persoane vii, dar fără un suflet.

„Glamour“ în reprezentarea reviste - o viață seculară care dezvăluie idealurile întotdeauna de succes, pot fi întotdeauna oameni care sunt mereu și peste tot „la mare“. De fapt, „glamour“ este perceput astăzi ca un standard de viață ideală, să depună eforturi, termenul și modul de viață profund intrat în conștiința maselor de consumatori.

Motivul pentru „glamour“ este lipsa frumuseții interioare spirituale sau de convingere a societății că învelișul exterior este important, iar persoana însuflețită. Oamenii nu se bazează pe valorile umane eterne, cum ar fi dragoste, familie, spiritualitate. Există o anumită trupească „necroză“ din cauza senzațiilor reduse în viață, în același timp, există plictiseala, nemulțumirea față de modul de zi cu zi de viață. Există nemulțumire față de el însuși și ca o consecință libodo redusă - energie psihosexuale. Omul încetează să mai fie mulțumit cu corpul COBOL sobstenno. Este ca și trupul. Iar în spiritualitatea lor este să nu se bazeze pe.

Deci, există o dorință de a crea interes în tine, pentru tine și pentru alții surpriză, atunci există un organism ca un obiect, un subiect, un semn al culturii, care poate fi schimbat și arată societate.

Poziționat „masculinitate“ și „feminitate“ mod de a prezenta unul și ceilalți parametri depind de societatea actuală stereotipurile culturale. Și eu și corpul meu se poate face, natura nu este un factor major în formarea omului. corp frumos devine un purtător causer, causer - organismul care corespunde idealului estetic. corp de sex masculin poate fi frumos: mare, puternic, robust, bine îngrijit, etc. Femeile - frumos, elegant, format, întinsă, subțire, sport, etc. Toți indicatorii frumuseții feminine și masculine sunt dictate de nevoile masei și acele criterii care dicteaza mass-media (TV, internet, reviste lucioase) ..

Sfârșitul XX - începutul secolului XXI o serie de actualizează probleme antropologice de astăzi. Astfel, societatea post-industrială, descoperiri științifice, dezvoltarea tehnologiei conduce la depersonalizarea omului. Discursul a culturii populare abandonează imaginea tradițională a corpului, identitatea culturii „neclară“ umană duce la creat în mod artificial simulacru uman a „idealul“ al corpului (implanturi, din plastic, de fitness). Dacă imaginea corpului într-un mod diferit de canon-corp (stereotip), astfel de organism izolat imediat din societate. Există o „estomparea“ identității de sine. Și, ca o consecință a acestui proces este ireversibil.

Corpul ca produs al consumului sociale.

Cultura de masă este creat în așa fel încât să fie un timp foarte scurt și, astfel, să fie în măsură să stabilească noi tendințe în viață. Acesta este un mediu care se schimbă toate semnele de timp, care sunt transmise și citite prin intermediul mass-media. În locul individului, cultura vie vine ritualizarea caractere fără sens care nu au conținut.

Consumul de atribut devine kitsch - un element lipsit de valoare, care nu are nici un efect, dar caracterizat prin viteza incredibilă de propagare în clasa de consumatori. Achiziționarea kitsch-ului are o asemănare de inițiere a modei și idei stereotipe despre corpul uman în societate. [Baudrillard p.99]

Corpul-obiect devine un fel de caracteristici pozitive ale investițiilor bancare, care, în viitor, va aduce rezultatul dorit de solid (beneficiul stereotipe). Corpul este ca o mașină, dacă utilizați cea mai bună parte, dreptul și de a schimba consumabilele la timp și de alimentare cu combustibil de combustibil de calitate, acesta (corpul) va funcționa în mod corespunzător și pentru o lungă perioadă de timp. Omul vrea să păstreze corpul tău frumos și competitiv. Corpul de scriere, acesta este împărțit în fragmente, „carne“, „piele“, „față“, „musculare.“ „Carnea“ - este proprietatea sexualității umane cultivate. „Skin“ - obiectul manipulărilor cosmetice estetizării corpului. „Persoană“ - ceea ce rămâne a întregului corp, atunci când acesta este transferat la panza portret, o coperta revistei, ecranul televizorului. „Muschii“ - obiectul culturism, culturism si medicina sportiva. [JL Nancy p.32]