corp asexuată de artă, agresiune filosofică

„Arta este o parte a unei astfel de activități iconice - gândire, de expresie“ - nu este vorba despre arta, arta nu este un semn sau o reprezentare și imaginație. întotdeauna necesar să se împartă artist și privitorul, nu artistul creează artă și privitorul. și postmodernismul face cu ea, precum și un stil care merge pentru a forma sarcina. „El (omul) joacă întotdeauna niște semne, trimite aceste caractere altor oameni, pentru că noi trăim, desigur, într-un mediu simulat generat caractere, sisteme „- aici filozofia corpului asexuată. Uman nu este reprodus, semnificat rezultat al interacțiunii. Semne repara numai. „În cazul în care psihologia prim-plan, schimbă complet imaginea de ansamblu a sistemului, care este arta“ - psihologia științei nu are nici o legătură cu arta, spre deosebire de filozofia de a avea arta de atitudine în ceea ce privește frumusețea estetică, și filosofia și arta aparțin Trupului și psihologia nu-i place o idee, în contrast cu imaginația nu este un singur corp.

- Și poate și-au pierdut deloc? Ce se va întâmpla atunci?
- Cred că doar procesul de dezintegrare a unității imaginare pe toate zonele pe care istoria artei a devenit mai puțin formale, și totuși istoria artei a fost întotdeauna în funcție de căutarea pentru un fel de criterii formale. Dacă te uiți Wölfflin, el a continuat să descrie în mod oficial istoria artei, trecerea de la un tip de avion la volum, etc., care caracterizează un anumit stil. Toate aceste abordări formale dispar complet. Și mi se pare că abordarea artei de a deveni mai antropologice, iar această abordare este cel mai aproape de mine.

Evaluarea ta: Nici unul

Site-ul este o platformă pentru funcționarea comunității on-line filosofice, ai cărei membri sunt interesați nu numai în mod individual, ci și în lucrările filosofice colective.