Copilăria ca un fenomen cultural și istoric 1

L. S. Vygotsky a subliniat că este imposibil să vorbim despre un copil „la toate.“ istoria copilăriei ca fenomen cultural și istoric este legat de istoria societății.

F. Ares explorarea abordarea din copilărie, în artele vizuale, a ajuns la concluzia că până în secolul al XIII-lea. arta nu face apel la copii, artiștii nu au nici încerca să le prezinte. Cel mai probabil, nimeni nu a crezut că copilul conține personalitatea umană. În cazul în care, cu toate acestea, în opere de artă și au copii, au fost prezentați ca adulți mai mici.

F. Ares spune că conceptul original de „copilărie“ a fost asociat cu ideea relației: „Copilărie sa încheiat atunci când sa încheiat sau devin mai puțin dependente.“ Copilăria este o perioadă de valoare care curge rapid și de puțin. Indiferența la copilărie, în opinia sa, a fost o consecință directă a situației demografice a timpului, caracterizat printr-o rată ridicată a natalității și a mortalității infantile.

Fotografii ale copilului real, lipsea pentru o lungă perioadă de timp în pictură. Depășirea indiferență față de copii are loc, judecând după pictura, până în secolul al XVII-lea. atunci când pentru prima dată în picturile artiștilor au început să apară portrete ale copiilor reale. De regulă, acestea au fost portrete ale unor persoane influente și copiii regalității în copilărie. Astfel, în conformitate cu F. Ares, descoperirea copilăriei a început în secolul al XIII-lea. dezvoltarea acesteia poate fi urmărită în istoria picturii secolele XIV-XVI. dar dovezi ale acestei descoperiri, cel mai manifestat pe deplin la sfârșitul XVI și în timpul secolului al XVII-lea.

În secolul al XIX-lea. în umaniste a început să arate o tendință de a privi nu numai la stadiul copilăriei de pregătire pentru viața de adult, și o perioadă în viața unui copil să aibă o valoare intrinsecă pentru el, o perioadă de auto-realizare în societate și cultură.

mare contribuție la studiul copilăriei ca fenomen cultural și istoric a făcut D. B. Elkonin, care a menționat că unicitatea copilului uman este faptul că copilul se naște creatura complet neajutorat, care, spre deosebire de animale, sunt moduri instinctive complet absente pentru a satisface chiar și naștere nevoi organice. Tot comportamentul uman devine din ce a dobândit. Prin urmare, este nevoie de o copilărie foarte lung, care se extinde prin dezvoltarea socială Mears invocate cerințe mai mari pentru cunoștințele și abilitățile membrilor săi. Cu cât merită creatura vie printre animale, cu atât mai mult copilăria lui, cu atât mai neajutorat o creatură la naștere.

Perioada de joc „schimburi“ între munca de a stăpâni instrumente de până la o vârstă cronologică mai târziu.

Atunci când există o nouă eră, etapa de vârstă de dezvoltare, situat în partea de jos, de asemenea, rămân neschimbate. Apariția școlii umple nou sens care precede perioada preșcolară. La rândul său, perioada școlară este, pe de o parte, pregătirea pentru muncă, iar pe de altă parte - are o valoare intrinsecă în viața umană.

Pe baza schemei, destinat El'konin psiholog modern, VT Kudryavtsev arată în continuare dezvoltarea istorică a ideilor despre copilărie și identifică trei tipuri copilarie istorice:

1. Kvazidetstvo - în primele etape ale istoriei umane, atunci când comunitatea copiilor nu este izolat, dar încorporate direct în comun cu adulții în munca și practica rituala (copilărie primitivă).

3. Dezvoltarea Adevărat sau copilărie (în terminologia lui V. V. Davydova) se dezvoltă atunci când un copil încearcă să înțeleagă motivele activitățile adulților sunt esențiale pentru lumea exterioară (copilărie modernă). Imaginea de maturitate, care este oferit adolescenților care nu sunt mulțumiți cu ea. Ideal, creat în opinia copilului, este de multe ori diferit de modelele existente în societate, care respinge copilul. Și el trebuie să fie liber și creativ „autodeterminare în cultura.“ Dezvoltarea modernă copilărie implică o dezvoltare creativă a culturii ca un sistem multidimensional deschis. natura productivă, creativă a dezvoltării mentale a copilului modern este realizat într-un stadiu incipient, sub forma unor fenomene subcultură pentru copii, care devine unul dintre mecanismele de socializare ale copilului.

Formarea istorică desemnată a copilăriei pot fi legate de tipurile respective de relații copil-adult: a) pentru copii și adulți comunități; b) o activitate comună a copilului și adultului; c) perspective genetice dominante ale copilului, precum și modele (moduri) kulturoosvoeniya în ontogenie.

Formarea dezvoltat din copilărie se corelează cu armonic, tipul samostanovyaschimsya de comunitate copil-adult, din care un exemplu de realizare specific este de a sprijini dezvoltarea de tip - o căutare comună egală pentru copil și forma internă pentru adulți a eșantionului, problematizarea și reproiecta în actul de cooperare. Modelul kulturoosvoeniya - alegerea proactivă pentru a depăși situația de numerar, decorat în structura acestor sarcini cu care se confruntă în mod direct copii comunitate pentru adulți, problematizarea în continuare a acestor probleme, un nou design al publicului la mijloace de rezolvare a acestora. Prezența activităților culturale și creative este criteriul principal al dezvoltării moderne din copilarie.

Cultura reprezintă copilul nu ca un set de etalonizirovannyh sociale ZUNov (cunoștințe și abilități), precum și un sistem deschis de probleme cu variabile multiple a sarcinilor creative. Dezvoltarea mintea copilului - este tot o scufundare mai adânc în curs de dezvoltare punct de vedere istoric domeniul problematic al culturii. Conform logicii de „imersiune“ poate fi simulat (teoretic, experimental și practic) orice formă de activitate a copilului. Prin urmare, kulturoosvoeniya proces și, în consecință, procesul de dezvoltare mentală cu necesitate istorică preia caracteristicile procesului creativ.

C. Hall, dezvăluind semnificația culturală a esenței umane a copilăriei, subliniază în mod special faptul că „copiii nu sunt adulți mici, cu toate capacitățile în evoluție, dar numai pe o scară mai mică, iar singurul de acest gen și este foarte diferit de cele pe care le creează.“

Durata copilăriei într-o societate primitivă nu este egală cu lungimea copilăriei sale în Evul Mediu sau în zilele noastre. Etapele de om copilărie - un produs al istoriei, și ei sunt la fel de susceptibile de a schimba, la fel ca mii de ani în urmă. Prin urmare, este imposibil de a studia copilăria copilului și legile formării sale este dezvoltarea societății umane și a legilor care determină dezvoltarea sa. Durata copilăriei depinde în mod direct de nivelul de cultură materială și spirituală a societății.

Studiul A. V. Tolstyh arată modificarea duratei perioadei copilăriei în țara noastră în timpul secolului XX. rezultat al schimbărilor în situațiile istorice sociale din țară și consacrate instituțional:

- de la naștere până la 12 - durata copilăriei este asociată cu introducerea învățământului primar obligatoriu pentru toți copiii - 1930.;

- de la naștere până la 15 - speranța copilărie a crescut datorită adoptării unei noi legi privind liceu - 1959.;

- de la naștere până la 17 - durata copilăriei în acest moment, care se caracterizează prin reprezentarea tuturor vârstele copiilor și diferențierea clară a acestora.

„Convenția cu privire la drepturile copilului“, adoptată de UNESCO în 1989 și care vizează să asigure dezvoltarea deplină a personalității copilului în toate țările lumii, se spune că un copil se înțelege orice ființă umană sub vârsta de 18 ani.

Există mai multe periodizarea dezvoltării mentale a copilului (Erikson, Piaget, L. S. Vygotskogo, și altele.). Mai jos este periodizarea propusă D. B. Elkoninym care împarte copiii în următoarele faze și perioadele:

1. Etapa copilăriei timpurii, care include: a) copilarie (un an); b) o vârstă timpurie (1-3 ani).

2. Etapa copilărie, care cuprinde: a) vârsta preșcolară (3-7 ani); b) vârsta școlară primară (7-11 ani).

3. Stadiul adolescenței, care include: a) adolescenta (11-15 ani); b) adolescenta timpurie (15-17 ani).

În lumea de astăzi nu este doar un proces activ de auto-dezvoltare a copilului, sa auto-determinare, dar procesul influențează într-adevăr stabilirea lumii adulților, dezvoltarea sa, care ar trebui să fie considerat un adult atunci când construirea de relații cu copii.

Dacă ați găsit o greșeală în text, evidențiați cuvântul și apăsați Shift + Enter