Convingeri ale omului primitiv

Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.

ritualuri magice imitative ale convingerilor Deităii

Religia există în diferite forme, în toate neamurile pământului. Dar original originile sale se află într-o antichitate de la distanță, că acestea sunt posibile doar presupuneri. Descoperirile de arheologi care fac parte din epoca paleolitică din epoca de piatră, și studiul religiilor astăzi națiunile cele mai înapoiate permit oamenilor de știință să-și imagineze o religie a omului primitiv. Credințele religioase și ritualuri reflectă neputința omului primitiv în fața puterii sale copleșitoare a naturii.

Atunci când au existat începuturile credinței religioase? Unii oameni de știință cred că au existat deja în strămoșii noștri de Neanderthal, t. E. La sfârșitul paleoliticului inferior. Altele includ nașterea religiei într-o perioadă mult mai târziu - era societății de clasă timpurie. Arheologii știu de doar câteva zeci de schelete și cranii de neanderthalieni. Multe dintre ele, cum ar fi cele găsite în peșterile din Franța, Crimeea, Asia Centrală, Italia, au fost aparent îngropate de mâini omenești. Apoi, neanderthalienii îngropat morții lor? Cei mai mulți arheologi cred că motivele superstițioase - credința că omul mort (sau suflet) continuă să trăiască după moarte, și este necesar să se neutralizeze că el nu a dăuna rudele lor, sau pentru a facilita viața de apoi lui. Această ipoteză este plauzibilă. Dar poate că era mult mai simplu: neandertalienii a condus neatness instinctiv - dorința de a scăpa de cadavru în putrefacție - și în același timp afecțiunea instinctivă pentru rudenia decedat, pentru că, uneori, îngropat corpul într-o locuință peșteră. ceremonii funerare există în timpul nostru, chiar și națiunile cele mai înapoiate. Aceste ritualuri sunt adesea asociate cu credința în supranatural sau proprietatea omului mort, sau că sufletul trăiește după ce corpul moare.

Aparent, cultul funerar, t. E. diferite rituri și credințe asociate cu îngroparea morților, poate fi considerat unul dintre cele mai vechi forme de religie.

Nu mai puțin vechi și o altă formă de religie primitivă - totemism. Deci, în știință numită credința într-o relație misterioasă a grupurilor umane (genuri) cu diferite specii de animale sau plante. credințe totemic conservate cel mai viu printre aborigenii din Australia, care până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Am trăit pe continent său mic aproape complet rupți de restul lumii. Australienii au trăit grupuri tribale, fiecare grup în sine numit numele unui animal - un totem: .. Cangurul, Snake, Raven, etc Oamenii cred în relația lor cu aceste animale, l-au văzut ca un strămoș sau tată sau frate mai mare. Ei nu au ucis pe „rudă“, el nu a mâncat carne, cu excepția pentru ocazii speciale, atunci când ceremonii religioase au avut loc „de reproducere“ .so ciudat pentru noi forme de religie primitivă, mulți oameni de știință pentru o lungă perioadă de timp nu a putut explica. Dar cele mai recente cercetări în străinătate, iar oamenii de știință sovietici în special a arătat originile credințe totemice. Se pare că vânătorii primitivi care au trăit continuu printre animale, pericolul, este util ca producție transferat involuntar relații de rudenie între oameni pe animale - alte relații, ei pur și simplu nu știu.

credințe totemic originea în cele mai vechi timpuri, la începutul sistemului tribal. Atunci când mai târziu, în epoca neolitică, relațiile tribale a început să slăbească și rupe, și ebbed reprezentări totemice. imagini totemic de animale - „strămoșii“ au început să fuzioneze perfect cu ideea de stramosii umane reale. Cu toate acestea, există vestigii ale totemism și națiunilor mai dezvoltate. Ele sunt legate între ele și religie complexe: de exemplu, multe zeități ale religiei egiptene antice prezentate în imaginile de oameni pe jumătate-animal-jumatate (zeul Horus - zeita cu cap de șoim Hathor - cu capul unei vaci, zeita Sekhmet - cu cap de leoaica, etc ...).

Prin totemism aproape de cult de pescuit. Acest lucru este diferit ritualuri și credințe legate de vânătoare și de pescuit. Ele sunt generate de un sentiment de neputință în fața vânătorului primitiv în jurul lui natura severă. Nesigur de propria sa abilitate de vânătoare, în uneltele de pescuit și arme, vânător vechi inconștient a căutat să „facă în sus“ (o expresie a lui Marx) forțele, întorcându-se spre vrăjitorie.

Acest lucru este indicat de unele descoperiri. Mai multe peșteri din Paleoliticul inferior deschis în Elveția, Bavaria și în altă parte, pestera oase de urs gasit pe care oamenii vechi vânat; oase stivuite în mod ordonat între dale de piatră, și s-ar putea crede că au fost făcute pe unele, ritualuri magice „magice“. Acest lucru, cu toate acestea, este discutabil. Dar, aici, din paleoliticul superior au supraviețuit monumente mai expresiv „magie de pescuit.“ Într-o peșteră în franceză Pirineii Montespan găsit figurina urs fără cap, încropită din lut, și toate acoperite cu găuri rotunde. Aparent, acest urs lut înjunghiat cu sulițe sau săgeți, pentru a reveni apoi la lovit acest urs. Două figurine din lut de bizoni găsite în franceză pestera-d'Oduber Bale. In ambele pesteri de pe sol argilos imprimeuri vizibile ale picioarelor umane goale - ca și în cazul în care au avut loc dansuri ceremoniale. În peștera Niaux (Franța) pe corpul bizoni, pictat pe perete, semne vizibile care prezintă vârfuri de lance. Aparent, asignarea de desen era prea magic.

Strămoșii noștri Paleoliticului superior au fost chiar calificați artiști-desenatori. Pe pereții multor peșteri, în cazul în care au trăit în timp ce oamenii, mai ales în sudul Franței și nordul Spaniei, există mii de imagini realiste executate perfect de diferite animale, mai ales cai sălbatici și bizoni. Urme de ritualuri magice le întâlnesc rar. Dar, destul de multe figuri pictate sau umane, de obicei, într-un fel de măști și costume fantastice sau forme fantezie demi-poluzverey. Poate că artiștii această imagine unele practici de pescuit magice.

O bază de date etnografice ne arată modul în care au fost făcute aceste practici. trib indian Mandan în America de Nord a trăit în prima jumătate a secolului al XIX-lea. vânătoare în principal, de bivol. Traveller pictorul George Catlin, care a vizitat acolo, în acei ani, mi-a spus că, dacă o turmă de bizoni o lungă perioadă de timp nu a apărut Mandali organizat vrăjitorie de vânătoare de dans pentru a le atrage. 10 -15 vânători îmbrăcat în coarne de bivol ascunde și cozi și care deține un arc și săgeată, au dansat în jurul valorii. Dansul a durat uneori timp de zile sau chiar săptămâni. Dansatorii au urmat reciproc: dansator obosit pretins să cadă la pământ, celălalt la împușcat cu o săgeată bont arcul, celălalt s-au grabit la cuțitele căzuți ca și în cazul în care scos din pielea lui, și apoi l-au scos afară din cerc, iar în locul său a intrat altul. Și dealurile din jur erau sentinelă, bizoni, în căutarea și apariția semnalului dat vânătorilor de dans.

Astfel de practici au fost făcute conform regulii „imitativ (imitativ) magic“: cum ar fi cauze cum ar fi. Ei au crezut că imitarea ritual de vânătoare va aduce succes în această vânătoare.

Într-un târziu cult de pescuit epocă a luat forma de a onora „gazda spiritelor.“ Deci, oamenii din nordul Siberiei au crezut că fiecare animal are propriul său invizibil „sef“, iar, în cazul în care vânătorul nu reușește să-l liniștească, va permite sa-l omoare animalul. Ei au crezut în „proprietarii“ de anumite zone din „proprietarii“ taigalei, râuri, munți, mări; toate dintre ele încercând să liniștească victimele.

Credința în invizibil „spirite“ sau „suflete“ este numit animism (de la cuvântul latin „anima“ „animus“. - suflet, spirit). Credea în spirite rele ale bolii - ele temut mai ales, ca omul primitiv era neajutorat împotriva bolilor; cred în spiritele morților, spiritul - sprijinitorii șamani (șamani numit oameni ar fi capabili să comunice cu spiritele și cu ajutorul lor pentru a alunga spiritele bolii, alunga tot felul de nenorociri și eșecuri).

Când a început strămoșii noștri - în perioada neolitică - trecerea de la vânătoare și colectarea la agricultură și creșterea animalelor domestice, chiar și convingerile lor religioase au luat forme noi. agricultor antic nu mai puțin decât vânătorul, dependentă de forțele naturii. Pentru recolta abundentă ar putea urma cativa ani slaba, si cu ea foame și fermier primitiv a apelat la ajutorul puterilor supranaturale misterioase. De exemplu, insularii de Melaneziei la plantare yam comestibile îngropate în mod normal, de lângă pietrele de aceeași formă pentru a obține tuberculi la fel de mare și tare ca pietrele.

Pentru a domoli zeii crude ale fertilității în multe țări le-a adus la sacrifice animale, și, uneori, chiar și umane.

Închinarea de zei și zeițe - protectori ai fertilității, în ceremoniile lor de onoare și festivaluri sunt cunoscute pentru toate popoarele agricole. Această așa-numitul cult agrar.

Plasat pe Allbest.ru

documente similare

abordări teologice și teologice și științifice la problema genezei religiei. Istoria religiei și modul în care cunoașterea umană a lui Dumnezeu. religii tribale: totemism, tabuuri, magie, fetișizarea și animism. Formele arhaică și metodele de clasificare a religiei.

Religia popoarelor înapoiate din Africa. Caracteristici religie Bushmen. pigmei Religia Centrafricana, populația generală a Africii: forme majore, ritualuri, cult din strămoși. Religiile popoarelor de Nord și Nord-Est Africa, răspândirea creștinismului.

Cele mai timpurii forme de credință religioasă. cult Agrară: sărbători, restricții și sacrificii. Familie și cult tribale: obiceiuri, înmormântări și rugăciuni. Panteonul zeilor și băuturi spirtoase. Vestigiile shamanice, Komi oamenilor credințe. Încercările de a reforma protestele de religie.

Religie Fuegians: credințe, inițiere șamanism. Religia a eschimosilor, ordinea socială, credințele animiste. Pescuit cult animatism, soarta postumă a sufletului, inhibițiile și frica. Religia indieni din California. Mitologia, funerar cult.

Conceptul și cronologia religiei preistorice și istorice, esența lor și diferențele principale. oamenii primitivi și conceptul de religie tribale. Caracteristicile de formare a religiei primitive fetisului, animism. Rolul și importanța religiei în lumea modernă.

Formele generice de cult, vestigiile totemism. eroi Cultură și forme tribale de cult. Cultul soarelui și cultul celor patru elemente. Animatism, dansuri rituale și sacrificii. cult agricole și de pescuit. rituri militare și obiceiuri, scalpării.

Originea și formele timpurii ale religiei. Sistemul de credințe religioase, fetișism și totemism, cultul animalelor. Structura religiei, activitățile și organizațiile religioase. Știința ca un fenomen cultural. Structura ideală a lumii în universul cosmic.

Originea mitologia grecilor antici dintr-o formă de religie primitivă - fetișism. Evoluția ideilor mitologice și religioase ale grecilor. miturile grecești antice și legende despre viața zeilor, oameni și caractere. rituri religioase și îndatoririle de preoți.

Surse și studii de religie germanic. Medical și alte magie, Manteca. Cultul zeilor tribale și altare. Basic zei all-germane. Creștinare și resturile de credințe pre-creștine. Pescuit și cultul funerar al vechii germani.