Controversa cu tradiția literară

Spiglazova AV

Controversa cu tradiția literară în pomelnicul M. Shcherbakov „Prietenul meu nefericit.“

Controversa cu traditie - nu la fel de des ca un fenomen obișnuit în literatura de specialitate și în artă, în general. Aceasta - rata de evoluție a culturii, fără ca nici o dezvoltare și existență. De ce, atunci, fenomenul de „doar mediocre“ se face în titlu? Și despre controversa cu ce fel de tradiție vor fi discutate?

Sub tradiția literară se înțelege tradiția literară în principal din Rusia, pliere și fixate în epoca lui Pușkin, la începutul secolului al XIX-lea. Apoi, împreună cu formarea treptată a limbii literare moderne românești sa schimbat și poziția literaturii în viața culturală a omului. Cartea a devenit subiectul vieții de zi cu zi. Au fost eroi pe care a fost necesar să fie ca, care ar dori să imite. Figurat vorbind, din paginile eroi de carte a intrat în vigoare. „Oamenii trăiesc pentru a avea numele lor înregistrate în istorie“ - deci caracterizează un nou tip de persoană care era YM Lotman, în seria de curs „Conversatiile despre cultura rusă“ 1.

Prietenul meu sărac, dle N.,
nu ajunge pe tabletă.
Fly vârsta și cenușa uitării
Te înghite, indiferent cât de rău.

Ea nu a apărut în tine doua Voltaire,
nici, de altfel, Robespierre.
Și v-ar fi servit în Juncker, mon cher -
pentru a deveni un ofițer, de exemplu.

ar arăta entuziasmul pentru alte doliu,
Mi-ar dovedi că cetățeanul.
Și, imediat, la o dată - sub aresta,
In tu temnita din Ravelin!

Și închisoarea - nu un paradis, iar Siberia - nu sunt miere,
dar - onoare printre oameni,
că vârsta trăiesc, iar celălalt nu este mrot.
Nu nobilimea sunt, înțelegi.

Și un alt om, deși servitorul etern,
deși prost și slab, totuși, și un hoț,
și înainte să știi, m-am răzvrătit, și a devenit - satrap!
Crookshanks katsap, dar viclean.

Iar executarea ei, și sunt în închisoare,
și-l fărâme, și bice.
Dar el este un erou! Numai tu - nu ar putea,
numai tu, numai tu.

cimitire piloni nu au rasturnat, nu zdrobit,
războaiele din trecut nu a fost rănit.
s-ar fi pierdut, deși, probabil, două sute de mii
de stat - astfel încât, de fapt, acolo!

Și descendent al tău, dând viață la lupta,
un model nu va lua în considerare.
Și așa ceilalți te vor prefera
istoric și neglijare.

Nimeni nu va săpa ruinele,
în care ai fost plecat fără urmă.
Eu am doar una, ca întotdeauna, unul,
Eu singur, ca întotdeauna.

Apelarea determinare și rigoare,
reduceri de limbă fanfaronadă
Recunosc nemernicia mea
măreția altora.

Și nu contează cât de subtil nu sunt flatat,
Ceea ce nu aș cânta nonsens,
lipsit de putere domn
Eu recunosc - atunci,

Când vom construi o lume nouă,
și într-adevăr de la zero,
a dat naștere la eroi
pe care nu am văzut pământul.

Pământul nu știe tristețe fierbinte
decât cel pe care îl purta în sine.

Și personajul meu a fost un om modest,
nu a fost la fel de mult.
Nu m-am întâlnit cu rușine,
dar preferat nu este gustat;

tânăr nu se târăște pe șanțului,
Nu am urca la doamnele din nișa.
El a emigrat în Europa
din cauza lipsei de competențe lingvistice;

A fost o cultură autodidact
și prin natura - Robinson,
care, în condiții reale de piață
motiv cu greu syschetsya.

Când emoție în jurul valorii de mii
și procesul politic,
cineva sau atinge - Ivan Denisovich,
Oriunde ai scuipat - Partidul Comunist,

Se gândi la Empedocle,
citește Musset, Massenet apreciat
și iarna mersul pe jos în monoclu,
și în primăvară, ea a purtat-nez pince;

din plămâni slabi el așteaptă un truc murdar,
Am caute salvarea unui medic.
Nu s-ar gândi rău despre asta,
dacă el a crezut că, la toate.

Pământul nu știe tristețe fierbinte
decât cel pe care îl purta în sine.

Și m-am gândit la asta,
nici muncă dedicat pentru el,
nu a pasului în mustață nu a explodat,
El nu a mișca un deget vreodată -

Că el nu a devenit nici un exemplu,
nici o zidire sau fascicul.
Așa că sa scufundat în umbră,
așa că a dispărut - la nimic.

Să începem cu „personajele sistemului“ (în măsura în care este posibil să vorbească despre aceasta în versuri). „Dl NN“, cu siguranta se corelează cu „Robinson“ din al doilea poem. Dar aceasta nu este una și aceeași persoană. „Dl NN“ Acesta înconjoară realitatea secolului al XIX-lea, „Robinson“ (așa cum o numim convențional romanul erou nescrisă) - realitatea secolului XX.

Auto-tratament la începutul poemului - „Prietenul meu nefericit, domnule NN“ - clișeu literar al epocii Pușkin (vezi „Oneghin, bunul meu prieten ..“).

Densitatea semantică este accentuată de faptul că cuvântul „erou“ este limba română sunt două valori principale - „un om de curaj remarcabil, comportamentul Valiant“ și „personaj fictiv“. În cazul în care poemul anterior pune în aplicare în curând primul sens al cuvântului (de exemplu „dar el este un erou“), vine în vigoare cuvântul „erou“, ca „un fictiv, creat imaginea cuiva.“

S-a spus mai devreme, că eroul este un alt mod de comportament, sa opus inițial în fundal istoric. "Monsieur N." El a fost un străin în propria sa lume, deoarece îi lipsește capacitatea de a construi viața lor, standarde de funcționare, probe și exemple. Această capacitate, care a fost format doar cărți! Întrebarea rămâne, ceea ce este motivul pentru acest comportament - în apatie spirituală sau, dimpotrivă, scrupulele morale excesive. Dar, în al doilea poem, mi se pare, este o alegere conștientă.

Afectate de problema distanței dintre literatură și viață. După cum se știe, în momentul în care această distanță a scăzut dramatic - este tocmai linia secolele XVIII-XIX. Apoi, în continuare, în epoca lui Pușkin, literatura a dobândit capacitatea de a controla comportamentul și acțiunile. Ne amintim - adesea citat exemplu! - că scrisoarea Tatyana a fost compusă în întregime din carte se transformă, dar nu arata ca ceva artificial. Limba de literatură a devenit limba de comunicare; Dezavantajul acestui proces este apariția unor tipuri literare.

Am folosit să cred că un om luminat este liber. Mikhail Shcherbakov sugerează că nu este. Nelibertatea om educat - un tip special, se naște din conștiința apartenenței la limba și cultura. Știind că „totul a fost“ că nimic nou de spus imposibil - un argument în favoarea tăcerii, „Silence“. Dar acest argument nu poate concura întotdeauna cu puterea darului poetic. Frica de predictibilitate și severitatea amorțeală, negarea legăturii sale cu tradiția și în același timp dorul pentru oportunitatea de a-l moștenească - tema poeziei Mikhail Shcherbakov. Acest poem „Strange Muzica“, „Un alt apel la erou“, „circ“, și multe altele.