Consumul de conferințe ca comunicare 2018


Universitatea de Stat din București

Participanții invitați cercetători, profesori, studenți absolvenți și studenți.

Locul de desfășurare: București, Str. Smolnîi d.1 / 3, 9 blocat, SPbGU Sociologie.


Toate informațiile privind pregătirile pentru conferința de pe site-ul: www.sociology.net.ru
Cheltuielile de deplasare, cheltuielile de deplasare și cazare în detrimentul participanților.


APLICARE
pentru a participa la Conferința Științifică Internațională VII

Așa că nu ar fi definiția tipului:
„Musetelul - este o plantă frumoasă.“

Am decis să găsesc amuzant. Voi începe cu experiența - modificarea înregistrată de către un observator. În cazul în care un observator se află un om - experiența devine unică, ceea ce înseamnă o schimbare a observatorului și pierderea înregistrată în timpul experienței de producție și de prelucrare în mesaj. Reproiectată într-un mesaj transmis la experiența altor oameni, deoarece ca un om - o ființă socială. Acest lucru este sigur de a trăi în comunitate.
Dacă vă întrebați încă în desfășurare, aceasta vor fi suportate de opțiunile de auto-concept, etc.
Dar ar putea fi de la bun început, să locuiască pe ceea ce a fost în mod evident, nu te târăști înapoi în labirint de cuvinte. Consumul de comunicare ca experiență proces de creștere nu poate fi. Aceasta poate provoca sau de a îmbunătăți comunicarea, dar nu-l au.

începe cu faptul că
1. experiență - succesiunea de evenimente care reprezintă observatorul fenomenului de a fi.
Ie Experiența are natura unică a definiției sale ca o anumită secvență de evenimente.

2. Unicitatea în acest caz este înțeleasă în termenii a ceea ce evenimentul anterior - bazele pentru viitor (de exemplu, următoarele evenimente sunt predeterminate de anterior).

Acest lucru înseamnă că privitorul răspunde la realitatea conform sistemului pe baza așteptărilor sale și interpretarea sistemului - o succesiune de evenimente anterioare, corelate cu ulterioare (observate).

Astfel, experiența - aceasta este doar o succesiune de evenimente, și Unicitatea sa constă în faptul că există deja un observator ca fenomen generis Suie. Ie unicitatea nu este unic.

Și în cazul în care este comunicarea - și apare ca o consecință.

3.kommunikatsiya - diferența dintre evenimentele exprimate în obiecte.
Ie este ontologia care leagă observatorul după evenimentul anterior în cazul în care alocarea de proprietăți comune, iar diferența dintre ele este exprimat în obiecte. Metaforic - comunicarea este de a depăși incertitudinea observatorului.

Și acum la consum:
1. Consum - eveniment în lanț, care se exprimă în anumite reguli de comportament, adică este o secvență
2. Există obiecte care reprezintă noi acest fenomen de clasă, adică, putem separa „consumul“ de la „nu utilizați“
3. Dacă vom face acest lucru, atunci există acele elemente care sunt purtători de informație (suntem între state) care descriu acest fenomen.

Din aceasta - consumul de această experiență, precum și experiența de ea, în sine, este unic.

Este din punctul de vedere al abstractizare ridicat.

Consumul este citit foarte chiar și un sistem de simboluri și în spatele ei o secvență unică de acțiuni, și că este o masă pe scara civilizației occidentale, așa cum se vorbește doar despre amploarea fenomenului nu mai mult.

1. Da. Auto-Conceptul prea mic, hai despre a fi? Deci, dintre care nici unul nu aparțin de a fi un observator, observatorul fiind, în general, etc. Și cu atât mai mult experiența nu este neapărat unic. Acesta poate fi destul de generală și nu trebuie să fie transmise. Și, în general, nu-mi place jonglarea cu termenii bazate pe „confunda“ Nu e ca asta.
2. Comunicarea în sine nu este nici o diferență. Acest proces de transfer. Să diferența, astfel încât informațiile pot fi numite. Deși ați luat în vocabularul meu a explicat, nu?
3. Ca să nu mai vorbim de faptul că, pentru a face munții din molehills se poate schimba o literă, dar nu și în realitate. înlocuire plictisitor, nu am mai amintesc :) Și, în realitate, nimic nu se poate face, care va necesita comunicarea se taie. Hrjapa. Nu e nimic pentru consumator. Doar nu despre nimic.

3. Al treilea punct tău îmi amintește despre anecdota - „vei a treia,“ și - „o discuție“. înțelegerea de zi cu zi. Puteți citi despre formele convertite din Marx Capital I-T.

Nu vreau să vă punctul de incoerență dumneavoastră intelectual referindu-se la unele surse, dimpotrivă, intră în controversă cu tine recunosc inteligența ta.