Conștiința și moralitatea

Ce este conștiința și care este domeniul său de aplicare, și care este rațiunea de a fi a acestui termen în favoarea subiect de studiu filosofia minții, psihologie, discipline care studiază neurostiintele inteligenta problemyiskusstvennogo.

Vfilosofii, conștiința este văzută ca abilitatea de a relaționa, de a realiza obiectul (Hegel). Prin „conștiința“ nu se înțelege capacitatea psihică a corpului (ca în psihologie), dar modul în care oamenii fundamentalnyysposob corelate cu subiectul său și lumea în general. Acest lucru este indicat de conștiința sau modul estforma dannostipredmeta, forma sau metoda lumii date în general. Deci, noțiunea de conștiință este întotdeauna, poate nici nu începe și nici opri, nu poate dispărea, la fel cum lumea nu poate să dispară, că soznaniemkonstituirovansootnositelno. Constiinta si lumea - cei doi poli ai aceleiași corelației, unică a conștiinței. Acesta este motivul pentru care conștiința sens strict filosofic ia în considerare în mod corespunzător propria lor, în afară de polii săi corelative - lumea (psihologie), precum și din lume - în afară de polul corelative - constiinta (naivitatii).

Constiinta ca abilitatea de a fi distinsă de această kakmyshlenie abilitate. Constiinta - este capacitatea unui subiect de a se raporta la lume, să se izoleze de lume, și se opun acesteia. În acest caz, se vorbește despre obiect sootnosheniisubektai, constiinta si lumea. Spre deosebire de constiinta, myshlenieest capacitatea de a gândi - de a stabili lumea vponyatiyahi făcut pe baza acestor constatări formesuzhdeniyiumozaklyucheny. Conștiința - o condiție prealabilă pentru gândire, pentru că numai datorită lui, noi nu se disting de lumea din jurul nostru, vorbind despre sine ca neunire de restul voinței subiectului, „eu“ gândesc și simt. Dar conștiința în sine nu este doar un mod de gândire. Conștiința implică gândire ca o parte necesară.

Moralitatea este o datorie

Oamenii au simțit întotdeauna în moralitate o putere stranie, absolută, care pur și simplu nu a putut fi numit puternic, deoarece transcende toate noțiunile umane de putere și puterea minții.

Cu toate acestea, curajul naberomsya și să încerce să determine cel puțin principalele estimări în acest dificil din punct de vedere filosofic conceptului.

Când încercăm să înțelegem acest concept, atunci, în primul rând, rețineți că noțiunea de moralitate într-un mod special, în cazul în care nu a avut succes cunoaștere, unită a civilizației umane, ideal și realitate: idealul atrage realitate, determinându-l să se schimbe pe principii morale.

Prin urmare, pentru a vorbi despre moralitate nu poate fi decât din punctul de vedere al sarcinilor asumate în mod voluntar de om pentru societate sau pentru că mai mare putere de conștiință spațiu al Naturii, care corespunde ideii generale, egregornomu chipul lui Dumnezeu, stând într-o anumită societate și individ, și care să conducă că societatea și persoana prin viață.

conștiința societății morale a omului

1. Concepte și definiții ale conștiinței și moralității

Din punct de vedere al psihologiei, conștiinței - este cea mai mare reflectare psihologică înnăscută a realității sub forma unui model generalizat și subiectivă a lumii, în formă de concepte verbale și imagini senzoriale; este o formă holistică este disponibil în orice moment conținutul psihicului; capacitatea de a percepe realitatea înconjurătoare.

Prin caracteristicile integrale ale conștiinței în psihologie includ: reprezentarea, capacitatea de a crea un model generalizat al lumii ca un set de imagini și concepte de gândire.

Din punct de vedere al filosofiei: starea vieții umane mentale, care este exprimată în evenimentele perezhivayemost subiective ale lumii exterioare și durata de viață a individului, precum și raportul acestor evenimente.

Terminsoznanieyavlyaetsya dificil de determinat, deoarece cuvântul este folosit și înțeles de către o gamă largă de domenii. Constiinta poate include gânduri, percepție, imaginație și conștiința de sine, și așa mai departe. La diferite momente, ea poate acționa ca un tip de stare mentală, ca o modalitate de percepție, ca modalitate de relații cu ceilalți. Acesta poate fi descris ca un punct de vedere, așa cum J. Mulți filosofi considera constiinta ca cel mai important lucru din lume. Pe de altă parte, mulți oameni de știință sunt înclinați să considere cuvântul ca fiind prea vag în sensul să-l folosească.

Moravuri sunt predate, ca orice artă, dar moralitatea este cea mai mare arta, deoarece combină toate aspectele vieții umane, dirijează sentimentele, dorințele, voința, gânduri, și anume, gestionează viața sa internă, îi cere să înțeleagă semnificația acțiunilor lor, îl determină să se consulte cu el însuși și cu alții, mai ales liderii spirituali. Scopul general al educației morale a persoanei este o personalitate perfectă cultură morală.

Moralitatea Termenul - este cel mai des folosit în vorbire și literatura ca sinonimmorali uneori -etiki. Într-un sens mai îngust de moralitate - este o instalație internă a individului de a acționa conform voinței svoeysovestiisvobodnoy - spre deosebire de otmorali, care, împreună cu legea, este o cerință externă pentru comportamentul indivizilor.

2. Tipuri și soiuri de conștiință și moralitate

Filosofia încearcă să răspundă la două întrebări fundamentale despre minte: ceea ce este natura conștiinței și conștiința asociată cu realitatea fizică, mai ales cu corpul. Pentru prima dată problema conștiinței fost explicit sformulirovanaDekartom după conștiința a fost filozofia vnovoevropeyskoy pe larg, precum și diverse tradiții filosofice, cum ar fi filosofia fenomenologiyaianaliticheskaya. Printre teoriile filosofice majore ale conștiinței pot fi enumerate după cum urmează:

Dualizmest teoria că există două raznovidnostisubstantsy: constiinta si fizice obiecte. Fondatorul teoriei yavlyaetsyaRene Descartes, care a susținut că omul este o substanță de gândire, care se poate îndoi de existența nimic, dar propria conștiință, și că conștiința nu este, așadar, reductibilă la lumea fizică.

Idealismul - este o teorie, conform căreia există doar conștiință. Idealiștii susțin că obiectele lumii fizice nu există în afara percepției lor. Cel mai consecvent această teză a fost razvitDzhordzhem Berkeley, care a afirmat că „pentru a fi -. Să fie percepută“

Vinduizmesoznaniyu sopostavlyaetsyaPurusha ( "cel mai mare martor tăcut"), care monitorizează deystviyamiPrakriti ( "natură materială"). Conștiința sufletului este înclinată să se identifice în mod eronat cu corpul material, și a fost încântat svyazannayagunami ( „calitățile naturii“)

materialism

Materializmest teoria că, dacă există ceva, are o natură fizică. Constiinta, de aceea, este descrisă ca o proprietate a materialistilor creierului. Materialiștii criticat atât idealiști și dualiști și Behavioriștii, argumentând că comportamentul nu este conștient, dar cauza fizică internă a conștiinței. Printre materialiștii poate upomyanutFridriha Engels, David Armstrong, Donald Devidsonai altele.

funcționalism

Funcționalism - o teorie care să fie în starea mentală înseamnă a fi într-o stare funcțională, care este de a efectua unele funcții specifice. Din perspectiva conștiinței funcționalistă se referă la creier în același mod ca și, de exemplu, funcția de a arăta timpul corespunde unei anumite ore dispozitiv fizic. Funcționalism ocupă o poziție critică în raport cu materialismul, deoarece neagă legătura necesară între mintea și creierul, conștiința are potențialul de a fi o funcție de o varietate de obiecte fizice, cum ar fi un computer. Funcționalism este metodologic bază teoriiiskusstvennogo științei intellektaikognitivnoy. Pentru funcționaliștii poate otnestiDevida Luce, Hilary PatnemaiDeniela Dennett.

Teoria două direcții

Teoria în două direcții - o teorie care mentalul și fizice sunt două proprietăți ale unor realități care stau la baza lucrurilor, care de fapt nu este nici mentală, nici fizică. Teoria două direcții, prin urmare, respinge dualismul și idealism și materialism ideea că există o substanță mentală sau fizică. Aceste puncte de vedere sunt caracteristice, de exemplu, dlyaBenedikta Spinoza, Bertrand RasselaiPitera Strawson.

teoria fenomenologic

Fenomenologiyapredstavlyaet o încercare de a descrie conținutul de experiență, fără nici o ipoteză liberă afirmații despre realitatea acestui conținut. Fenomenologie încearcă să deschidă trăsăturile comune ale gândirii și percepției umane, liber de orice incluziuni empirice și individuale, și să justifice, astfel încât toate celelalte științe, ca fiind bazată pe gândire. Proprietatea principală a minții umane în conformitate cu yavlyaetsyaintentsionalnost fenomenologiei. Printre susținătorii acestei teorii nazovomEdmunda GusserlyaiMorisa Merleau-Ponty.

teoria emergentă

Teoria Emergent - o teorie care, deși conștiința este o proprietate a unui obiect fizic (de obicei, creierul), cu toate acestea ea nu poate fi redus la starea fizică a acestuia din urmă, și este o anumită esență ireductibilă, cu proprietati unice, la fel ca și proprietățile moleculelor de apă nu sunt reductibile proprietățile atomilor de hidrogen și oxigen. Constiinta, cu toate acestea, este un obiect real comun, care ar trebui să fie studiate de știință pe picior de egalitate cu toți ceilalți. Printre susținătorii acestui concept -John Searle.

Nu există un consens cu privire la raportul de imorali moralitate. Adesea moralitatea este tratată ca un sinonim pentru moralitate, dar din moment ce Hegel să se facă distincția între moralitate (nem.Moralität, Eng. morală, moralitate) inravstvennost (nem.Sittlichkeit, ing. moralei, virtuți). Conform separarea acestor concepte, moralitatea este atitudinea interioară a omului - spre deosebire de moralitate, care (împreună cu legea) este doar o cerință externă pentru comportamentul indivizilor.

Moralitatea și etică a studiat o disciplină filosofică specială -etikoy

Etica - doctrină filosofică, care este subiectul moralității, iar problema centrală - bine și rău. Etica oferă un răspuns la întrebarea cum ar trebui să trăiască în mod corespunzător.

3. Influența conștiinței și moralității a omului și a societății

Moralitatea este un concept care este sinonim cu moralitatea, deși există interpretări diferite ale acestor termeni în teoria eticii. De exemplu, moralitatea este văzută ca o formă de conștiință, iar moralitatea este domeniul moralei, obiceiuri și acțiuni practice.

Morală a apărut mai devreme decât alte forme de conștiință socială, chiar și în societatea primitivă, și a pledat pentru o autoritate de reglementare a comportamentului uman în toate sferele vieții publice: la domiciliu, la locul de muncă și în relațiile personale. Ea a avut o valoare universală aplicabilă tuturor membrilor grupului și să deconteze toate din total, care a stat la baza valorilor societății, care dezvoltă relațiile dintre oameni. Suport moral structura socială a vieții, forme de comunicare.

Ea a realizat ca un set de norme și reguli de conduită, dezvoltat de societate. Normele morale sunt obligatorii pentru toate, acestea nu permit excepții pentru oricine, deoarece acestea reflectă condițiile esențiale ale vieții oamenilor, nevoile lor spirituale.

Moralitatea reflectă relația omului pentru societate, relația dintre om la om și cerințele societății pentru om. Acesta prevede reguli de comportament uman, care definesc responsabilitățile lor între ele și pentru societate.

conștiința morală pătrunde în toate sferele de activitate umană. Puteți selecta etica profesională, etica consumatorilor, etica de familie. La aceleași cerințe morale sunt baza ideologice, ele sunt asociate cu o înțelegere a modului în care oamenii ar trebui să se comporte. conduită morală trebuie să respecte principiile și idealurile relevante, importanța deosebită aici sunt noțiunile de bine și rău, onoare și demnitate.

Prin urmare, punerea în aplicare a normelor de moralitate a însemnat etapă semnificativă în evoluția umană, și este legată de necesitatea de auto-conservare.

Dar ideea de datoria morală a omului de a schimba în mod semnificativ în timp. În fiecare societate, într-o anumită etapă a dezvoltării sale există o anumită moralitate. Astfel, în epoca societății slave de evaluare morală înaltă a primit slujitori credincioși și ascultători, și în epoca cetății în sclavi ascultători România evaluate, iar starea de spirit a oprimați nu a fost luată în considerare.

Lumea modernă devine extrem de interconectate și interdependente, astfel încât acum, ar trebui să evidențieze mai întâi valorile universale eterne. În aceste condiții, rolul moral ca o formă a conștiinței sociale și de autoritatea de reglementare universală a activității crește în mod semnificativ. Cerințele morale se menține continuitatea asociată cu un mod simplu și ușor de înțeles de atitudini ale oamenilor, cum ar fi să nu furi, să nu-l omoare, și onoreze părinții lor, să-și îndeplinească promisiunile de a ajuta pe nevoiași, etc. Și întotdeauna, în orice moment, să fie condamnat lașitate, trădare, lăcomie, cruzime, calomnie, ipocrizie.

Conștiința morală a studia una dintre disciplinele filosofice etica. Etica este o teorie morală, știința moralității, care explorează relațiile umane, sensul vieții, conceptul de fericire, bune și rele, valori morale, cauze de moralitate. Deja filosofii antici privit de etică ca filosofie practică, din moment ce a căutat să justifice ideea de corect ca principii și standarde morale, sub forma unor idealuri și nevoi spirituale. Etica a fost văzută ca o filozofie practică, încearcă să răspundă la întrebarea: Ce ar trebui să facă o persoană într-o anumită situație. Termenul de „etică“ a fost introdus de Aristotel.

etica Stiinta avand in vedere specificul conștiinței morale și a normelor sale de volatilitate istorice și valori. Conștiința morală are o structură complexă, în care pot fi identificate elemente de interblocare: un ideal moral, o necesitate morală, o motivație morală și stima de sine, norme, orientare valoare, atitudini, sentimente.

Conștiința morală trebuie să distingem două principii de bază: emoțional și intelectual. Start emoțional exprimat sub formă de atitudine și percepție a lumii este sentimentele morale, care reprezintă atitudinea personală față de diferitele aspecte ale vieții. Smart Start este prezentat sub formă de înțelegere a lumii normelor morale, principii, idealuri, înțelegerea nevoilor, conceptele de bine, rău, justiție, conștiință. Relația și relația acestor principii în conștiința morală pot fi diferite în diferite perioade istorice și în perspectivele de persoane diferite. conștiința morală răspunde la ei în timp real.

În structura conștiinței morale ocupă un loc important ideal moral. El este criteriul suprem de evaluare morală. O condiție necesară pentru formarea idealului moral la om este nivelul existent al culturii morale, a reprezentat o măsură a dezvoltării valorilor morale în anumite condiții și direcții la crearea unor astfel de valori în practică.

Conștiința morală reflectă fenomenele sociale și comportamentul oamenilor în ceea ce privește valoarea lor. Sub valoarea se referă la valoarea morală a acțiunilor individuale sau colective și reprezentarea anumită valoare (norme, principii, concepte de bine și rău, dreptatea). În evaluarea mintea unor valori ar putea să dispară, apar altele. Ceea ce era moral în trecut, poate fi imoral în viața modernă. Morala nu este o dogmă, este în curs de dezvoltare, în conformitate cu progresul procesului istoric.

În viața umană există situații când aveți nevoie pentru a face o alegere morală, o alegere între mai multe valori. Este vorba despre libertatea de alegere, iar libertatea este înțeleasă în sensul individului, indiferent de dorințe imorale, care încalcă interesele altor persoane. restricții privind libertatea morală este o necesitate obiectivă a existenței omenirii.

Specificitatea conștiinței morale este că aceasta reflectă standardele formate în mod spontan, de evaluare și principii, susținute de obiceiuri și tradiții. Executarea cerințelor de personalitate morale estimate de societate, aceasta nu este asociată cu autoritatea oficială a unora dintre reprezentanții săi. Omul se poate evalua acțiunile și evenimentele pe baza normelor morale, prin urmare, acționează ca un subiect cu un nivel destul de avansat al conștiinței morale. Trebuie remarcat faptul că standardele morale nu ar trebui să fie dogmatic în sensul că moralitatea ar fi în măsură să evalueze în mod corespunzător și acțiuni personalizate și evenimente, moralitatea nu ar trebui să limiteze libertatea individului. 10. Esența legii unitatea și lupta contrariilor, și în special manifestarea sa în dezvoltarea naturii, societății și cunoaștere

Lista literaturii second-hand

7. dicționar Ozhigova