Confucianismul, esența și definiția

Trimite munca ta bună baza de cunoștințe cu ușurință. Foloseste formularul de mai jos

Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.

La fel ca alte religii orientale, confucianismul este adesea interpretat ca un mod de viață, care timp de două mii de ani, a sprijinit unitatea religioasă a poporului chinez și a contribuit la consolidarea etnică.

Confucianismul se bazează Kun-tzu (Confucius) (551-479 BC.). Relativ necunoscută în timpul vieții sale, Confucius a devenit cunoscut după moartea sa.

În conformitate cu învățăturile confucianismului, înțelepciunea vine din trecut, și respinge tradiția insuccesul.

Principiul de bază al organizării sociale - „ho“ (armonie, unitate), care vin de vzaimopreodoleniya interese polare și opinii. Fuziunea contrariilor este baza tuturor lucrurilor.

Confucianismul formulează conceptul de „ren“ (umanitate, bunătate) și „Do“ (reguli, etică).

Omul nobil caută să filantropie și dreptate, „mici“ oameni caută bogăția și beneficii.

Un om nobil îi pasă de respectarea moralității, „mici“, crede pământului.

Noble are grijă de respectarea legii, și „mici“ - cu privire la modul de a obține binecuvântări.

Trebuie sa fii demnitar onest și să citească un conducător.

Confucianismul sistem de guvernare dezvoltat: partea de sus este suprem conducător - „Fiul Cerului“.

Predică dragoste și respect pentru „superior“, dragostea unei mame, și respect pentru tatăl său.

Se extinde principiul echității ca bază pentru rezolvarea cazurilor.

loialitatea neabătută față de învățătura, capacitatea de a dobândi și să-l păstrați - o cerință importantă a confucianismului.

Dorința persoanei private ar trebui să fie limitată la îngrijirea altora, și nu pentru propria lor bunăstare.

Love - cel mai bun mijloc de testare a măreției umane.

respect Cultivat pentru strămoșii și bătrâni.

filial taxele sunt de două tipuri:

Confucianismul a proclamat doctrina în urma „calea de mijloc“, pentru a se evita extremele.

Justiție și legile sunt rezultatul unei gândiri de dezvoltare lungă și practică.

Doar câteva sunt capabile de sacrificiu de sine, dar majoritatea oamenilor, este necesar să se păstreze în limitele legii, susținând că prin forță.

Oamenii sunt împărțite în trei grupe:

În mod firesc de bună calitate, care este îmbunătățită prin formarea;

rea prin natura, care nu păstrează decât teama de pedeapsă;

amestecare bine și rău în comportamentul lor, care se pot deplasa în direcții diferite.

Confucius a trăit în perioada de punere în aplicare în limba chineză sistem de denunțuri ale societății. Veteran, el știa ce pericole purtat răspândirea de denunțare, în special la rudele apropiate - frați, părinți. Mai mult decât atât, se înțelege că o astfel de societate nu are nici un viitor, pur și simplu. Confucius a prins urgența dezvoltării cadrului, consolidarea societății pe principii morale și să se asigure că societatea însăși respinge whistleblowing.

De aceea, ideea crucială în procesul de predare are loc având grijă de persoanele în vârstă, de rude. Confucius a crezut că a trebuit să se stabilească o legătură între generații, pentru a asigura coerența deplină a societății moderne, cu etapele anterioare, astfel încât să asigure continuitatea și tradiția, experiența, etc. Este, de asemenea, un loc important în predarea are un sentiment de respect și dragoste pentru oamenii care trăiesc în apropiere. O societate pătrunsă de un astfel de spirit, foarte unită, și, prin urmare, capabile de dezvoltare rapidă și eficientă.

Toate criteriile de moralitate Confucius în unitatea de comportament global combinat „dacă“ (în limba chineză - de obicei, un ritual, eticheta). Această unitate este în permanență în contact cu ei Jen. „Depaseste-te pentru a merge înapoi dacă -. Jen“ Datorită „Will“ Confucius a fost capabil de a lega împreună societatea și statul, care leagă două importantă parte a învățăturii sale.

Confucius a crezut că condițiile materiale ale unei societăți prospere era imposibilă fără activități educaționale propovedcheskoy. El a spus că oamenii nobile trebuie să păstreze și să disemineze în rândul oamenilor valorile morale. Acest Confucius a văzut una dintre cele mai importante componente ale sănătății publice.

Relația dintre societate și natură, Confucius a fost, de asemenea, ghidat de preocuparea pentru oameni. Pentru a prelungi durata existenței sale, societatea trebuie să rațional în legătură cu natura.

Confucius a adus patru principii fundamentale ale relației dintre societate și natură:

1. Pentru a deveni un membru demn al societății, este necesar să se aprofundeze cunoștințele despre natură. Această idee derivă din producția lui Confucius cu privire la necesitatea de educație a societății, în special dezvoltarea cunoștințelor despre lume, și o completează.

2. Numai natura poate da omului și societate vitalitate și inspirație. Această declarație ecou direct antice chineze învățăturile care promovează non-interferență în procesele naturale ale omului și numai contemplarea lor în căutarea păcii interioare.

3. Respectul ca o lume vie, și la resursele naturale. Deja la acel moment, Confucius a avertizat omenirea de abordare risipitoare fără minte la utilizarea resurselor naturale. El a înțeles că, în caz de încălcare a echilibrului existent al naturii poate avea consecințe ireversibile pentru omenire și pentru planeta ca întreg.

4. mulțumire Natura regulată. Acest principiu își are rădăcinile în ideile religioase antice chineze.

Influența confucianismului asupra culturii chineze și astăzi rămâne semnificativă.

Se estimează că, în prezent, numărul de adepți este comunicarea confucianismul. 300 de milioane. Omul

Plasat pe Allbest.ru