Conceptul și tipologia civilizațiilor

1. Conceptul de „civilizație“

2. Tipologia civilizațiilor

3. Civilizația Roma antică

Referințe

Conceptul de civilizație este de obicei folosit în mai multe sensuri. Cele mai frecvente dintre ele este un simbol al civilizației moderne cum au fost dezvoltate, în principal, societate de tip occidental. Civilizația standuri sinonim cu cel mai înalt nivel în momentul în care dezvoltarea culturii sociale.

În această lucrare, vreau să subliniez trei puncte principale: 1. Conceptul de civilizație - acest aspect am luat de la studii culturale, precum și a subliniat importanța majoră; 2. Tipologia civilizației - tipuri de bază, de la societățile primitive de finisare civilizației tehnogena transformarea revoluționară într-o globalizare a civilizațiilor; 3. Civilizația antică Roma antică - Am examinat 8-3v.v. BC ca popular și comunitatea civilă.

tipul de societate civilizației din antichitate

Conceptul de „civilizație“ este unul dintre termenii-cheie ale tradiției umaniste occidentale, sistemul de cunoștințe sociologice și culturale. Originile cuvântului „civilizație“ datează din cele mai vechi timpuri, cultura Greciei antice și Roma antică. Principalul tip de sistem politic în antichitate era o comunitate de auto-guvernare a cetățenilor liberi, orașul-stat, pe care grecii au numit „politica“, iar romanii - „civitas“. Conceptul de „civitas“, a fost asociat de romani cu conceptul de viață prosperă a unui stat liber, fundația care este legi rezonabile și echitabile stabilite de către oameni înțelepți. Latină CIVITAS noun în sine înseamnă „cetățenie, societatea civilă, statul, orașul“. Și este destul de firesc ca din punctul de vedere al modelului roman de „civitas“ a fost Roma însăși. În afara statului roman a extins lumea barbari și regi de est, despoți. Prima se caracterizează prin naturalețe, sălbăticia și ignoranța oamenilor existente în conformitate cu legile naturii, iar al doilea - nedreptate și cruzime, care rezultă din necunoașterea înțelepciunea adevărată, lipsa de educație, formare și umanitate. De remarcat este faptul că „civitas“ Romani asociat cu orașul, în mod dramatic diferite de sat „necivilizat“.

Însuși conceptul de „civilizație“ apare în secolul al XVIII-lea. în Iluminism, și poartă amprenta culturii și ideologiei acelei epoci. idealurile sale sunt rezonabile, științifice, cetățenie, justiție, care urmau să devină baza vieții publice și private. Cifrele iluminismului au crezut că tot ceea ce se opune lumea întunecată a barbariei, ignoranță, prejudecată, bigotism religios. Este opusul acestei lumi și a prezentat conceptul de civilizație. Pe civilizate europene arată națiuni, în funcție de educatori, nu numai de dorința lor de a urma legile rațiunii, ci și pentru realizările lor în dezvoltarea meșteșugurilor, artă, știință și artă. Deci, după cum am văzut, inițial în conceptul de „civilizație“ a fost un motiv foarte puternic superioritate a europenilor față de alte persoane.

Întreaga istorie a conceptului de „civilizație“ este strâns legată de istoria conceptului de „cultură“. Ultimele două secole aceste concepte, în cele mai multe cazuri apar ca sinonime, fără ambiguitate. Precum și „cultură“, „civilizație“ înseamnă formele non-biologice ale realității umane, fenomenele sistemului, să aloce umane din natura, totalitatea lucrurilor și ideilor, create în mod artificial de om. În plus, conceptul de „civilizație“ (ca „cultura“ pe termen, în unele cazuri) se referă la o anumită formă de viață istorică a oamenilor, domeniul de aplicare spațială limitată sau limitele de orice epocă. De exemplu, să spunem „civilizația orientală“, „civilizația europeană“, „civilizația antică“, și așa mai departe. D. Abordarea științifică se bazează pe dorința de a stabili coordonatele geografice și istorice ale civilizației (sau, mai degrabă, civilizații), numită teoria civilizațiilor locale.

Unul dintre sensurile conceptului de „civilizație“ - acesta este nivelul, nivelul de dezvoltare socială și culturală. Din acest punct de vedere în istoria omenirii sta scena „dotsivilizovanny“ și epoca civilizației. Cu toate acestea, ei nu numai că urmează unul după altul, dar ele pot, de asemenea, co-există în fața civilizat și necivilizat (sălbatic, primitiv) popoare. Această interpretare se duce înapoi la vechii greci și opoziția culturală barbarii romanilor. antropolog american LG Morgan în secolul al XIX-lea. El a nominalizat ca o perioadă de evoluție a societății și culturii sălbăticiei, barbarie și civilizație. În prima etapă a acestei evoluții, oamenii trăiau preluînd produsele finite ale naturii (vânătoare, pescuit, culegere a datelor), pe al doilea sunt agricultura și creșterea animalelor, iar al treilea - ambarcațiuni, comerț, de stat. periodizare Morgan a fost mult timp recunoscută ca fiind depășite, dar înțelegerea civilizației ca o etapă de dezvoltare istorică este menținută.

Civilizația Tip - Conceptul metodologic utilizat pentru cea mai mare diviziune a dezvoltării culturale și istorice a omenirii, care permite să identifice caracteristica trăsături specifice ale multor societăți. Baza de tipologia patru criterii de bază bazate pe:

1) caracteristici comune de bază ale vieții spirituale; 2) comun și interdependența destinului istoric și politic și dezvoltarea economică;

2) întrepătrunderea culturi; 4) existența unor interese comune și obiective comune în ceea ce privește perspectivele de dezvoltare.

Pe baza acestor criterii individualizata patru tipuri principale de civilizație:

1) comunități naturale (formă unprogressive de existență);

2) tip est de civilizație;

3) tipul civilizației occidentale;

4) tipul de civilizație făcut om;

comunități naturale. Acest tip de formă non-progresivă a existenței la care comunitățile istorice care trăiesc în ciclul anual de naturale, în unitate și armonie cu natura. Națiunile legate de tipul de civilizație, există timp istoric. În conștiința publică a acestor popoare este nici un concept de trecut și viitor. Pentru ei există doar ora curentă și timpul mitic, în care trăiesc zeii și spiritele strămoșilor morți. Acești oameni s-au adaptat la mediul în măsura în care este necesar pentru menținerea și reproducerea vieții. Scopul și sensul existenței sale, ei văd în menținerea echilibrului delicat dintre om și natură, în păstrarea predominante obiceiuri, tradiții, metodele de lucru care nu încalcă unitatea lor cu natura.

Mijloace de dezvoltare intelectuală și emoțională a lumii stă mitologie. percepția mit prin imagine - o structură vizuală coerentă.

Est tip de civilizație (civilizație orientală) - istoric primul tip de civilizație, format la al 3-lea mileniu î.Hr.. e. în Orientul Antic: în China antică, India, Babilonul, Egiptul antic. Trăsăturile caracteristice ale civilizației de Est sunt:

2. În ceea ce privește ideea concepție despre lume de lipsă totală de libertate a omului, predestinare tuturor activităților și acțiunilor dincolo de puterile sale de natură, societate, zeii, și așa mai departe. D.

3. instalarea volitiv nu este punct de vedere moral pe cunoaștere și de transformare a lumii, și contemplativ senină uniune,, mistică cu natura, să se concentreze asupra vieții spirituale interioare.

6. Principiul personal nu este dezvoltat. Viața socială este construită pe principiile colectivismului.

7. Organizarea politică a vieții în civilizațiile orientale are loc sub formă de despotism, în care dominația absolută a statului asupra societății.

8. Baza economică a vieții în civilizațiile orientale este proprietatea corporativă și publice, precum și metoda de control principal acționează ca constrângere.

Western tip de civilizație (civilizația occidentală) - caracterizarea sistematică a unui anumit tip de dezvoltare civilizatoare, care include anumite etape ale dezvoltării istorice și culturale din Europa și America de Nord. Valorile de bază ale tipului occidental de civilizație, conform lui M. Weber, sunt după cum urmează:

1) orientare dinamism de noutate;

2) aprobarea demnității și respectului față de persoana umană;

3) individualism, instalarea pe autonomia individului;

5) idealurile de libertate, egalitate și toleranță;

6) respectarea proprietății private;

7) preferința pentru democrație la toate celelalte forme de guvernare. civilizația occidentală este într-un anumit stadiu de dezvoltare, presupune caracterul civilizației industriale.

civilizație tehnologică - etapă istorică în dezvoltarea civilizației occidentale, un tip special de dezvoltare civilizatoare, care a fost format în Europa în secolele XV - XVII. și sa răspândit pe tot globul, până la sfârșitul secolului XX.

Un rol major în cultura acestui tip de civilizație ia raționalitate științifică pune accentul pe valoarea deosebită a rațiunii și pe aceasta, progresul științei și tehnologiei.

Stadiul actual de dezvoltare a civilizației a dus la formarea unei civilizații globale.

3.Tsivilizatsiya Roma antică

În secolul al 3-lea Roman de BC- comunității în zilele sale de glorie, combinate proprietatea colectivă și privată a terenurilor; toți cetățenii au drepturi egale și nu au fost doar agricultori, ci și războaie. viața comunității a fost organizată în așa fel încât să mențină un echilibru între uz personal și public. În Roma, nu a fost impozitului datorat ar conține aparatul de stat.

Serviciul militar a fost o taxă pentru cetățeni, ci o datorie de onoare. Omul nu poate deveni un om de stat, fără experiență militară. Abia în secolul al 4-lea războaie au început să plătească salarii: înainte ca ei erau mulțumiți cu roadele victoriei lor și a trebuit să se descurce pentru arme și produse alimentare.

De o mare importanță în viața romanilor au avut o religie. ceremonii religioase au fost un fel de responsabilitate socială a cetățenilor: membrii comunității au fost de a participa la ritualurile numelui său, în onoarea „familiei“ a zeilor, și ceremonii la nivel national. Orice caz în Roma antică a început cu faptul că voința zeilor a fost căutat. Curtea Superioară de peste un om din Roma antica a fost efectuat nu sunt zei, iar societatea - cetățeni a dat o evaluare a acțiunilor umane, și-a exprimat aprobarea sau respingerea acestora. Cei mai mulți cetățeni au oameni un model pentru faptele lor efectuate de dragul binelui comun, ar fi trebuit ghidate.

Astfel, ideea „binelui comun“ este definit, iar ordinele în comunitatea civilă și comportamentul fiecăruia dintre membrii săi individuali. obligațiile de cetățeni romani au fost clar definite: în primul rând a fost o datorie pentru societate, pe a doua - a familiei și în cele din urmă - preocuparea pentru bunăstarea lor personală.

În Roma, a fost o formă mixtă de guvernare, care combină și democrația (ansambluri populare), și principiul monarhic (consuli), și aristocratic (Senat). Nici unul dintre aceste principii de guvernare nu a suprima de altă parte, și împreună au constituit un singur întreg armonios.

Istoricii moderni numesc Roma republică aristocratică, și anume, republică în care puterea mare a aparținut aristocratică Senatului. Cu toate acestea, puterea Senatului, precum și puterea consulilor, nu era nelimitată. Romanii au creat un sistem de stat în care diferitele autorități ar putea monitoriza reciproc, și pune o barieră autocrație.

Referințe

1. Istoria V.M.Hachaturyan a civilizației mondiale

2. I.T.Radugin AA întrebări și răspunsuri culturale

Plasat pe Allbest.ru