Conceptul de a fi în filozofie
În filozofia antică predomină dornic de a fi interpretată ca o idee, și toate, numeroase rezonabile - l Kazhim simțurile disponibile. În Evul Mediu. în cazul în care hotărârea a fost de predare Reli-gioznoe, fiind tratat ca Dumnezeu, spiritual Ini - Roan, iar restul este generat de gândire. Existența lucrurilor atribuite formei de a fi. Teza principală a fost că Dumnezeu este ființa însăși. Un om - nimic, căutând să meargă la un spiritual SOS-ființă. În timpurile moderne, conceptul de a fi jucat un rol important în toate sistemele filosofice. În epoca Luminilor, filosofi a elaborat un concept de viață, care ne permite să dea o justificare cunoștințelor științifice. Aici, pe de o parte, există tendința de a considera ca fiind unitate ing existența reală (Bacon, Hobbes, Dzh.Lokk); pe de altă parte - de a construi un sistem de absoluta (Descartes, B.Spi-Noz).
realitate obiectivă cuprinde tot ceea ce există independent de conștiință (de exemplu, este non-viață și de natura vie, omul însuși, pe-Tage a realității subiective - .. este nimic altceva decât conștient-set, un mod de gândire, lumea spirituală. ea își găsește expresia-a ei sentimentele, imagini, idei, ipoteze, teorii. SUBIECTELE Nye realitate este produsul de reflectare a realităților obiective-Ness și, la rândul său, are un impact asupra acestuia.
Ar trebui să se facă distincția efectivă (reală) și potență-ciare (posibil) fiind. existența reală - este în curs de determinat în acest interval de spațiu-timp, tot ceea ce există în acest moment. Data de lansare fiind în primul rând fiind lucruri și procese naturale. Existența reală a lucrurilor și a proceselor de natură, om și faptul că au creat, conține o mulțime de potențial nerealizat. Acest transpirat socio-ființă. care poate, în funcție de condițiile sau nu pot deveni relevante.
Criterii pentru existența: 1) criteriul fizic și teoretic pentru existența (explicația științifică, experiența, ceva ce poate fi realizat în legile INDIVIZI-CAL, atunci care poate fi instalat în spațiu și în timp, Meni, element al sistemului), 2) un criteriu matematic pentru existență (și anume că consecvența, sunt controversate în unele educație matematică, ceva care poate fi calculată și determinată, ceea ce poate fi construit (structura lo-gical)), 3) un criteriu pragmatic (există ceva care are ZNA-chenie pentru mine, ce pot beneficia), 4) o existențială criterii (ceea ce este perceput, IME, o valoare pentru mine, ceea ce poate fi exprimat în limba), 5) un criteriu religios (ceea ce se întâmplă și știu Bo-d), 6) un (orice obiect real metafizic și filosofic care există - varietatea vieții (particulă crezut și colab.)).
Ideea existenței lumii infinit ca un întreg, a redus și mai mult în filosofie cu o teză despre o rulare sau de existență veșnică a lumii. Ideea veșnică (sau foarte lung), noun-e ale lumii în ansamblu, la rândul său, conduce la întrebarea cu privire la modul în care acest lucru se referă la tranzitorie cunoscute, lucrurile finite și ființele umane. Din moment ce a aliniat deja un întreg lanț de idei și întrebări. Nu a fost doar o problemă de a fi. disecat la aspectele strâns legate: Sensul rădăcinii problemelor din unitatea contradictorie a naturii de a fi în ansamblul său și vine existența unor lucruri de durată, starea naturii, existența umană este legată de problema unității lumii. Lumea ca unitatea durabilă a exterior și independent de conștiința noastră. Unitatea reală a lumii constă în materialitatea ei. Lumea în general, și tot în ea, există o realitate care are o logică internă a dezvoltării sale și conștiința reală sunt predeterminate, acțiunea indivizilor.