concepția omului în cultura antică
Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.
concepția omului în cultura antică
Una dintre cele mai importante caracteristici ale lumii antice grecești, pierdut culturii moderne, este o integritate organică uimitoare, receptivitate, plasticitatea gândirii antice și sentimente vechi. Este demn de remarcat faptul că realizarea de auto-cunoaștere a unei lumi interioare complex al omului, forțat să definească relația sa cu lumea mult mai complexă a politicii civile colective, aceasta trebuie să fie de cotitură în fără precedent în diversitate, profunzime și eleganță de încercări de a pătrunde misterul cosmosului, pentru a clarifica misterul originii sale.
Există motive să credem că filozofia greacă veche a evoluat înainte de a existat așa-numitele „prima filozofie“ - și anume, în religie, mitologie, arta, mai ales în epic și tragedie. De exemplu, atenția povestitorului, lumea interioară a poetului a individului, la destinul său instructiv la caracteristicile mentale individuale ale unui om destul de clar prezentat în poemele lui Homer și Hesiod.
Frumusețe, frumos, venerată de greci în conformitate cu Aristotel, există un obiectiv în lumea reală, se bazează pe caracteristicile ordinului ontologică: proporționalitate, certitudine, limitare și unitatea în diversitate.
Grecia natura însăși realizează măsura - nu este nimic imens. În mod clar și previzibil. Marea nu asupri pescarilor și a navigatorilor vastitatea, văzut aproape peste tot țărm și insula, vizibil pentru 150 km, se pare că „scutul, poziția mării.“ Greacă Munții nu diferă în mod semnificativ la fel de înalt, în aer liber, toate obiectele vizibile sunt percepute în moduri distincte. Grecii nu au deprimat spațiu fără margini ca egiptenii în deșert sau în stepele scitice, el percepe lumea într-un limite naturale clare. Dimensiunea redusă a statului grec devine o noțiune abstractă a patriei, în ideea de oraș-polis nativ și iubit.
Un om obișnuit cu astfel de idei specifice, clare și imagini, precum și posibil mai fost în măsură să înțeleagă armonia dintre părțile vizibile avute în vedere. Acesta este motivul pentru ca principala caracteristică a fi înțeles de către greci și armonia - „natura interioară a lucrurilor“ unității în diversitate, Cea mai înaltă expresie a armoniei, precum și măsura devine în artă, ci ca un model pentru opere de artă este o armonie în cosmos, natura, armonia omului și societății.
cultură antică - un tip de cultură rațională europene. Greacă contemplarea cosmosului, văzându-l așa cum este el, fără ezitare și fără a da o înțelegere profundă a universului antic. Dar percepi, grecul a trebuit să dovedească conta și calcula totul la început el a aprobat conceptual și a luat de la sine. Și dacă armonie, așa cum a insistat Aristotel, este raportul dintre valorile, care tind să „mișcarea și poziția“ în cazul în care se exprimă în „proporție și conectarea de lucruri“ care trebuie să fie standarde de matematica acest sens. Prin urmare - prezența canonului, o colecție de reguli care determină proporțiile ideale ale figurii umane armonica. Corpul uman este supus unui studiu aprofundat al geometrice, în urma căruia au fost instalate regulile de relație proporțională a părților sale.
Calculele matematice s-au bazat pe observarea unui corp uman adevarat. Dar trupul, perfect și frumos în sine, a fost doar o parte a personalității armonioase a lumii antice. Un ideal pentru care fiecare cetățean ar trebui să aspire la polisul grecesc - kalokagathia. Frumoasa (kalos) și un bun, în natură (agathos) o persoană care combină frumusețea unui corp perfect, și o perfecțiune morală interioară, care aparține în mod clar a doua prioritate. „Cine este frumos - simpla vedere ne place; care este bun - el este frumos și se pare că „- exprimă această idee poetă Sappho (secolul VII î.Hr. ..). Pentru a realiza idealul poate fi exercițiu, educație și educație. Educația presupune unitatea fizică și psihică la fel - „gimnastica“ și „musicheskogo“. Cea de a doua cauză „cariera muzicală“ - toate artele (canto, muzica, dans, poezie), facturi de artă, de vorbire, disputa art. Baza educației literare au fost lucrările lui Homer, Hesiod, Esop.
Astfel, chiar și presupune cosmologie antropocentrism a culturii grecești. Cosmos este în mod constant se referă la persoana, obiectele naturale - corpul uman. Această abordare este determinată și raportul global la mortalitatea Greciei antice. Dragoste la bucuriile de zi cu zi de stabilire în sine ca un fel de ideale, avantajul vieții asupra morții, este enormă, înțelegerea sa sensul lumii antice: „Toată lumea trebuie să moară, și nimeni nu va fi capabil să prezică nici măcar pentru ziua de mâine, dacă persoana este în viață. înțelege în mod clar toate acestea, omul, fără griji vesel. Și bucurați-vă de dragoste, pentru că aveți o viață de o zi. Alte greutăți de tot, am lăsa soarta. "
Grecii antici au considerat extrem de aceste recomandări. El a fost capabil de eroic sacrificiu de sine, dar pe moarte, a regretat faptul că trebuie să părăsesc această lume frumoasă. Antigonus, una dintre cele mai populare în vechile personaje mitologice grecești, protagonistul tragediei de Sofocle, marș la moarte, regretul cu privire la acele zile de fericire, care s-ar fi dat viața ei. Ahile, erou al războiului troian, a proclamat deja rege al morții, gata pentru viață ca un „muncitor, care lucrează în domeniu, serviciul de plugarul săraci câștiga pâinea de zi cu zi, mai degrabă decât aici, pe cei morți morți fără suflet să domnească.“
Anthropocentricity cultura greacă antică implică cultul corpului uman. Idealiza zei, grecii le-au reprezentat în asemănarea oamenilor și dă frumusețea fizică mai mare, pentru că nu a putut găsi o formă mai perfectă.
cultul trupului a fost atât de mare, încât nuditate nu provoacă sentimente de rușine. Corpul uman a devenit măsura tuturor formelor de cultură greacă. [3] filozofia greacă nu poate fi înțeleasă fără o teorie a frumuseții estetice și armonie. matematică greacă, fizică, astronomie - „sculpturala si tactile“ Arta greacă toate plastic - arhitectură, sculptură, poezie, teatru. Prezentat pe scena tragediei a fost ca o serie de reliefuri animate masca actorul servit ca un simbol al naturii acestora ilustrat; iar actorul însuși a fost o statuie vie.
Cu toate acestea antropocentrism are o semnificație mai adâncă decât respectarea cu corpul uman, chiar și în arhitectură. Astfel, proporțiile templului și dimensiunile sale sunt corelate cu un bărbat. Dar nu este o persoană reală - pentru aceasta este un templu clădire prea mare „anticipează“ erou persoană titanic, eleveaza uman și o atașează lumea fenomenelor înalte și puternice. Aceasta arhitectura devine o forță importantă în cultura spirituală a societății grecești, ea aduce un cetățean om. Cultura antic Polycleitus kosmologichnost
Pline cu principiul de patriotism, iar această caracteristică a culturii antice ca fiind contradictorie: ea caracterizează toate sferele vieții. Rolul principal a fost jucat de concursuri artistice - poezie și muzică, sport, călărie. Agon greacă (luptă, concurența) a reprezentat o trăsătură caracteristică greacă liber: el însuși ar putea dovedi în primul rând ca cetățean al politicii, meritele și calitățile sale personale evaluate numai atunci când exprimă ideile și valorile politicii, colectiv urban. În acest sens, cultura greacă a fost impersonală. Legenda spune că un mare sculptor atenian Fidias, care a îndrăznit pe scutul Atenei Promachos, statui uriașe de Acropole, să se prezinte în imaginea unui războinic bărbos, a fost aproape expulzat din Atena.
Expresia cea mai izbitoare a agon vechi a devenit celebru jocuri olimpice pe care Grecia le-a dat lumii. Originile primelor Jocurile Olimpice sunt pierdute în antichitate, dar în 776 î.Hr. Era pe o placă de marmură nume primul înregistrat al câștigătorului în cursa, iar în acest an este considerat începutul perioadei istorice a Jocurilor Olimpice. Locul de desfășurare a festivităților olimpice a fost o dumbravă Altis sacru. Locul este foarte bine ales. Toate clădirile: temple, trezorerii, stadion, pista de curse - construit într-o vale plat, incadrate de dealuri acoperite cu vegetație densă. Natura în Olympia impregnată cu spiritul de pace și prosperitate, care este instalat pe Jocurile Olimpice. În celebrul templu al lui Zeus (V. Î.Hr. E.) A fost statuie Dumnezeu a creat Fidiem și este considerat unul dintre cele șapte minuni. Crângul sacru a mii de spectatori au rupt tabăra lor. Dar am venit aici, nu doar de dragul competiției, în cazul în care încheie tranzacții comerciale, poeți, oratori, și oamenii de știință au efectuat în fața publicului cu noile sale discursuri și lucrări ale unor artiști și sculptori au fost prezenți la curtea de picturi și sculpturi sale. Statul avea dreptul de a dezvălui aici noile legi, contracte și alte documente importante. La fiecare patru ani, organizează o vacanță, a cărei asemenea antichitate nu au știut - sărbătoarea comuniunii spirituale dintre cele mai strălucite minți și cele mai mari talente strălucite ale Greciei. Atena Academy - un crâng dedicat eroului atenian Acadia, a devenit celebru pentru faptul că aici mai târziu începe cele mai interesante competitii de alergători - care rulează cu torțe.
Mai târziu sa alăturat de către Olympic Games Pythian de la Delphi, dedicat lui Apollo, zeul Isthmian Poseidon, Nemean că onorat Zeus. Jocuri a dat avantaje fizice sancțiuni religioase - „arete“ și dreptul moral de a domni peste oameni.
În agon grec provine dialectica - abilitatea de a purta o conversație, respingând argumentele și argumentele adversarului, împingând și argumentând propriile argumente. În acest caz, „asculta Logos“ însemna „a fi ubedimym“. Prin urmare, cultul cuvântului și o venerație specială a zeiței credințe Peyto. În agon greacă justificată de dreptul de existență a diferitelor tendințe filosofice, care au fost sursa progresului cultural. Filosofie - iubirea de înțelepciune - format o metodă care ar putea fi utilizate în diferite sfere ale vieții. Cunoașterea au sens practic, au creat o scenă pentru artă-măiestrie - „techno“, dar ei au câștigat, și importanța teoriei cunoașterii de dragul cunoașterii, cunoașterea de dragul adevărului.
natura competitivă a culturii antice face ca să atragă atenția asupra unei caracteristici a acesteia - festiv cultura greacă, aspectul colorat, de divertisment. De obicei, vacanța au fost asociate cu parade regulate și concursuri în onoarea zeilor - patroni ai politicii. La fiecare patru ani, pentru a sărbători de vacanță în onoarea zeiței orașului Atena - Panathenaea mare. Asigurați-vă că pentru a transforma în celebrarea procesiuni cu torțe, spectacole de muzică și dans, o procesiune mare de animale de sacrificiu și haine noi pentru statuia Athena în Erechtheum. Sacrificiu, apoi concursuri muzicale și sportive încununat de vacanță. Câștigătorii sunt acordate cu daruri Atena (conform legendei ea care a dat grecilor măslinul a fost) - coroană de flori din măslinii sacru și o amforă minunată cu ulei de măsline.
Obține onoare și Dionysos - festivalul Mansarda in onoarea zeului Dionysos. Marele dionisiace au fost sărbătorită timp de cinci zile și a inclus o procesiune colorate, însoțite de cântece religioase, dansuri și vederi dramatice.
Cultura Greciei antice, a remarcat trăsăturile caracteristice menționate mai sus, este procesul de formare și dezvoltare a diferitelor forme de activități spirituale și materiale. În perioade istorice specifice ale priorităților sociale sunt date la diferite tipuri de activități. Dar, în toate vârstele, exprimă cel mai deplin tendințele de bază ale culturii antice de artă - art.
Plasat pe Allbest.ru