Commonness religiei - ea

Istoricul părerii generale

Capacitatea de a salva rang de pre-reformă în serviciul a fost confirmată de către inițiatorul inovațiilor ecleziastice - Patriarch Nikon. După reunirea cu biserica dominantă vechi-credincioși Grigorie (Ioan) Nero, el a fost permis să efectueze serviciul de cărți tipărite devreme. Nikon însuși, după plecarea de la autoritatea patriarhală publicată în 1658 în Iberică mănăstirii Cartea de ore în vechi-credincioșii care folosesc Depozitat crescut (dublu), iar pre-reformă și a lăudat textul Crezului.

Între sfârșitul secolelor XVII-XVIII, cazuri izolate de aderare la biserica dominantă comunitățile vechi conservă rândurile credincioșilor lor antice liturgice au avut loc în multe locuri și au fost dozvolyaemy episcopi locali: Mitropolitul Ilarion de Suzdal. Arhiepiscopul Novgorodului Dimitry (Sechenov). Episcopul Pihkva Ghedeon (Krinovskim). Arhiepiscop de Astrahan și Stavropol Nikifor (Feotoki).

Activitățile călugărul Nicodim

Biserica. Simeona Stolpnika în Nizhegorodskiy Kremlin (Edinoverie 1844, distrus)

În legătură cu dispariția preoților de plasare a situației de dinainte de reformă a vechii credincioși, preoție priemlyushchikh (popovtsev), a fost făcut mai mult și mai dificilă, motiv pentru care, la sfârșitul secolului al XVIII-lea a existat un curent puternic în căutarea unui compromis cu biserica dominantă. Unul dintre inițiatorii acestei mișcări a devenit starețul mănăstirii Adormirea vechi-credincioșilor de pe râu. Kamenka în Starodub (provincia Chernigovskaya) monahul Nicodim. În 1781, la sfatul contelui Rumeanțev de Dunăre prin mănăstirea de Crăciun credincioșii vechi călugăr Gerasim (Knyazev) Nicodim a trimis la București pentru a stabili problemele lor de vedere. Metropolitan București Gabriel (Simpson). Pskov Arhiepiscopul Inochentie (Nechayev) și prințul G. A. Potomkin sprijinit aspirațiile călugărul Nicodim și a promis sprijinul său. Cu consimțământul credincioșilor vechi în 1500, calugarul Nicodim în 1783 stabilit în cele 12 paragrafe în petiție către împărăteasa, și numele Sfântului Sinod al condițiilor în care Vechiul Credinciosii-popovtsy a fost de acord să se reunească cu biserica dominantă.

Principalele condiții au fost câteva:

a) au fost anulate juramant vechi Catedrala românească pe vechile ritualuri;
b) credincioșilor vechi a fost dat chorbishop. situat direct în funcție de Sfântul Sinod;
c) episcopului care le sunt livrate preoților, și toate serviciile au avut loc în vechi, donikonovskomu chinopolozheniyu;
d) la lumea lor sfântă Sfântul Sinod furnizat;
e) la întreaga adunare a chorbishop sa dat dreptul de a nu să-și radă bărbile lor și să poarte rochie germană.

Moartea subită 12 mai 1784 călugărul Nicodim oarecum retardat, dar nu a oprit procesul. Unanim cu călugărul Nicodemus Starodubsky Credincioșii a depus în 1787 o nouă petiție, ci din cele 10 puncte în care nu a existat nici o mențiune a unui chorbishop separat: a solicitat numai preoti care au fost trimiși în 1788.

Biserica de prezentare (iarna) în Lefortovo, deținut anterior coreligionarilor Vvedenskii

Starodub mișcării pentru commonness religiei a început să se răspândească pe scară largă în țară: în 1788 a existat o parohie în Elizavetgrad; în 1791 - în suburbia Treime din cartierul. Nistru; în 1794 - în Perm; în 1797 - în Kazan; în 1798 - în orașul Alexandria, provincia Irkutsk, Tver. Torzhok. Provincia Tver, Nijni Novgorod. în București și, în cele din urmă, în 1800 - la Moscova. Din 1787 a acționat, de asemenea, Manastirea Edinoverie 30 de mile de la Herson.

Religiei în 1800

Trinity Church (vara) Lefortovo (1819), deținută anterior de coreligionarii Vvedensky

Toți sfinții Edinoverie mănăstire de sex feminin (București)

Conform celor 1800 de cereri anterioare de relație Credincioși și bisericile de conexiune-vechi-credincioși în limitele Bisericii Ortodoxe Ruse nu au fost reglementate în detaliu și puse la dispoziție la discreția episcopului locului. În luna mai 1799 de la Moscova dintre vechi-credincioși, după ce au eșuat negocierile cu Mitropolitul Platon (Levshin). a cerut personal la împărat, în care o petitie pentru acordarea unui episcop individuale, cu sediul în decontare Rogozhskaya. În opinia petiționarilor, episcopul ar trebui să gestioneze toate alăturat vechi-credincioșii Bisericii Ruse.

Religiei în secolul al XIX-lea

Religiei în secolul XX

În anii 1906 -1907 IV Vserumynsky Misionare Congresul, a avut loc la Kiev și Departamentul VI de pre-sinodale prezența declarată egale demnitatea vechi și noile ritualuri. Edinovercheskogo circulație centru a devenit o comunitate de București, condusă de rectorul preot Catedrala Sfântul Nicolae Simeon Ivanovich Shleov.

În 1910, la Moscova, am întâlnit Vserumynsky Edinoverie Congres, care a reunit mai mult de o sută de deputați din clerici și laici. Reprezentant al Sinodului al Congresului coreligionari a fost Arhiepiscopul Serghie Vyborg și Finlanda (Stragorodsky).

Prin 1918 existau aproximativ 600 de parohii edinovercheskie și mai multe mănăstiri de pe teritoriul Imperiului roman.

Edinovercheskie Biserica Sf. Nicolae din fosta satul Marii Murashkino (RPSTs acum templu)

„Regretăm profund atrocitatile care au fost cauzate de adepții vechiului rit, aceste persecuții de către autoritățile civile, care au fost inspirate, iar unele dintre predecesorii noștri în ierarhia Bisericii Ruse ... Scuzați-mă, frații și surorile, păcatele noastre cauzate tine de ură. Nu ne conta părtași la păcatele predecesorilor noștri, nu ne impune amărăciunea urinat faptelor lor. Deși suntem urmașii celor ce vă prigonesc, ci în a făcut ca te primejdie. Iartă greșelile, că noi am fost liberi de reproș, graviteaza asupra lor. Ne pleca la tine în picioare și se expediază la rugăciunile tale. Scuză-mă insultați violența nesăbuit, pentru că gurile noastre s-au pocăit istorisesc să vă și să caute iertare ... În secolul XX Biserica Ortodoxă Română a lovit o nouă urmărire, este acum în mâinile bogobornogo regimului comunist ... Noi cu amaraciune admitem că o mare persecuție a Bisericii în ultimele decenii în parte, probabil, pedeapsa lui Dumnezeu pentru persecutarea copiilor din vechile ritualuri de către predecesorii noștri. Deci, suntem conștienți de consecințele amare ale evenimentelor care ne-au împărțit și, astfel, a slăbit puterea spirituală a Bisericii Ruse. Noi proclamă solemn dorința lor profundă de a vindeca rănile pricinuite Bisericii ... „[1]

comunitate edinovercheskie

În România organizație a comunității edinovercheskie supuse controlului Eparhiile Bisericii Ortodoxe Ruse.

mănăstiri edinovercheskie

Prin 1917, au existat 9 bărbați și 9 mănăstiri edinovercheskie de sex feminin si o comunitate de femei [3]. La sfârșitul anilor 1900, au fost de aproximativ 90 și aproximativ 170 Monahi călugărițe novici decât 170 și mai mult de 480 de novicii [4]. Pe parcursul anilor de represiune sovietică de religie au fost eliminate (și adesea complet distruse) toate mănăstirile edinovercheskie. La momentul actual, nu este reînviat nici o mănăstire charter edinovercheskie.

cifre convingeri comune

Vezi ce „commonness religiei“ în alte dicționare:

commonness religiei - commonness religiei ... Spelling Dicționar Director

credință comună - (colegi) pentru credincioșii vechi din ... Collegiate dicționar

credință comună - credința comună, credință comună, multe altele. Nu, Miercuri 1. Comunitatea religiilor (Portret.). 2. Numele sectei vechi-credincioșilor, gazda clerului oficiale ale Bisericii Ortodoxe (biserica.). Ushakov Dicționarul explicativ. DN Ushakov. 1935 1940 ... Ushakov Dictionarul explicativ

credință comună - credința comună, în credincioșii vechi, ale căror susținători păstrat vechile ritualuri (dvoeperstie, servicii de cărți tipărite timpuriu, etc ..), dar a recunoscut primatul Sinodului. Apărut în 1801, a fost reglementată prin norme specifice adoptate de către Sinodul istoriei ruse ... ...

credință comună - în ROC. Prin definiție, primul edinovercheskogo Bishop. Sfințit Mucenic. Simon (Shleova), „commonness religiei. este o colecție de parohii bisericii rusești, unită cu ea prin credință, dar raznstvuyuschih de la ea în rit. Commonness religiei există departamentul vechi-credincioșilor, a recunoscut pe baza ... Encyclopedia ortodoxe

commonness religiei - # 150; sub acest nume, desigur, unirea condiționată cu Biserica Ortodoxă a vechii credincioși. Ideea de unitate a avut loc mult mai devreme decât recunoașterea oficială, dar primul care pune în aplicare această idee în formă de realitate, ... ... complet Teologic Ortodox Dicționarul Enciclopedic

Commonness religiei - un fel de reuniune a credincioșilor români separatori cu Biserica Ortodoxă, potrivit căreia pentru credincioșii vechi păstrează dreptul de a face cult și sacramentele timpurie imprimate, donikonovskim, cărți și ceremoniile lor, cu condiția de subordonare, în ... Collegiate dicționar FA Brockhaus și IA Efron

commonness religiei - I; Miercuri 1. Mărturisirea unuia pe care l. credință; religie comună. 2. Vechi-credincioșii sectă care recunoaște clerul ortodox, dar păstrează icoane staropisnye și cărți liturgice vechi. Du-te la e. ◁ Edinoverie (cm.). * * * ... ... Collegiate dicționar

Commonness religiei - I Miercuri 1. Comunitatea de religie, mărturisirea aceleiași credințe. 2. Perrin. Unitatea de opinii, credințe și interese. II Miercuri Numele uneia dintre curenții în credincioși vechi, primind clerul bisericii oficiale. Dicționar explicativ al lui Efraim. TF Efremova ... Dicționar modern al limbii române Efraim