Comisia Marii Partea 1

TEMA 33
Marea Trimitere

Mulți credincioși nu au o idee clară a ceea ce este evanghelia. Ei știu că cuvântul grecesc tradus ca „o veste bună“ și că așa-numitele primele patru cărți ale Noului Testament, care reprezintă viața lui Isus Hristos. Din păcate, utilizarea frecventă a cuvântului într-un context religios a dus la pierderea sensului original.
Pe de o parte, având în vedere Roma. 01:16, 17, putem concluziona că Evanghelia - este „puterea lui Dumnezeu pentru mântuire“, și având în vedere că „s-ar putea avea viață.“ Omenirea Evanghelia aduce o speranță de justificare, împăcarea cu Dumnezeu și victoria asupra morții. Pe de altă parte, „Mai mult decât atât, fraților, Evanghelia pe care am predicat-o, pe care ați primit-o, în care ați rămas, care sunteți mântuiți, dacă vă păstrați în memorie ceea ce am propovăduit-o, dacă nu ați crezut în zadar. Pentru am livrat la tine, și [a] luat [l] [este] că Hristos a murit pentru păcatele noastre, după Scripturi, și că a fost îngropat și a înviat a treia zi, după Scripturi „(1 Cor. 15: 1-4) arată că Evanghelia nu este doar vorbește despre viața veșnică, dar, de asemenea, indică modul în care să-l găsiți. Aceasta este numai prin credința personală în Isus Hristos, în moartea Sa ispășitoare și învierea morților, au primit iertarea păcatelor, și îmbrăcat în dreptatea lui Dumnezeu.
Deci, Evanghelia - acest lucru nu este un alt set de precepte și reguli, concepute pentru a ne ajuta să atingă viața veșnică; nu o filozofie, nu o religie și nu o modalitate de a scăpa de realitate. Acesta este - mesajul Dumnezeului celui viu, și acea persoană poate primi iertarea păcatelor și viața veșnică, prin Isus Hristos. Deoarece Evanghelia - este un mesaj, în sine, concluzionează necesitatea difuzării sale.

I. Marii Comisia
„Isus le-a spus, dat mie toată puterea în cer și pe pământ. Duceți-vă și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-i să păzească tot ce v-am poruncit „(Matei 28:. 18-20).
Aceste versete transmit în mod clar obiectivul stabilit de Isus Bisericii Sale. Fiecare cuvânt din acest pasaj este extrem de important. Traducerea literală a acestor versete din original spune: „Și Isus a venit și le-a spus, dat mie toată puterea în cer și pe pământ. Deci, mersul pe jos, de cumpărare / a face ucenici din toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-i să păzească tot ce v-am poruncit. "
Datorită imensitatea sarcinii pe care Hristos a stabilit pentru urmașii Săi, noi o numim comanda Marii Comisiei. Cuvântul central și cel mai important din Marea - „cumpărare / a face ucenici.“ Aceste cuvinte sunt cel mai mare transfer al lui Isus va fi către urmașii Săi. Nucleul Marii - achiziționarea studenților. Două alte verb - „botezarea“ și „învățătură“ sunt folosite pentru a descoperi sensul pașii de bază mai în profunzime - „toate neamurile“ achiziționarea ucenicilor în Din aceste versete, putem concluziona că principala sarcină a bisericii - să facă ucenici, nu doar convertește.
Marea însărcinare - acest lucru nu este un plan temporar întocmit pentru numai apostolilor. folosit în mod constant cuvântul „toate“ - toată puterea; toate neamurile; tot ce v-am poruncit; toate zilele - indică scara. Această ordine se bazează pe mai multe principii importante.
În primul rând, aceasta se bazează pe autoritatea lui Hristos. Înainte de a da Comisiei ucenicilor Săi, Isus a declarat puterea Lui supremă asupra întregului univers. În același timp, el este capul Bisericii. Oamenii recunosc supremația, constituie biserica, trupul său. Prin urmare, problema achiziției de studenți plasat în fața tuturor credincioșilor, cu alte cuvinte, tuturor celor care recunosc autoritatea supremă a unui Isus Hristos. Marii Comisia arată poporul lui Dumnezeu poartă, îl solicită să avanseze, dă sens folosul credincioșilor.
În al doilea rând, în scopul de a îndeplini această misiune, trebuie să mergi. Se înțelege că efectuează Marea sunt în mișcare. Isus a găsit și a adus discipolii săi nu serei atmosferă a instituției, și efectuarea de servicii active în lumea reală. În consecință, Ministerul întregii Biserici și a fiecărui minister creștin, în special, ar trebui să fie, de asemenea, activă. Trebuie să treacă prin predicarea viață, mărturisind pe Hristos, pentru a duce mesajul mântuirii pe moarte mondială, mai degrabă decât să aștepte până când lumea va veni la noi. Împlinirea Marii trebuie să fie un mod de viață.
În cele din urmă, valabilitatea ordinului - „la sfârșitul secolului“ Cuvintele „înainte de sfârșitul veacului“ Isus arată că aceste instrucțiuni rămân în vigoare până la întoarcerea sa, și se aplică întregii Biserici, nu doar pentru cei doisprezece ucenici. Noi trebuie să le îndeplinească „până la sfârșitul veacului“, adică la revenirea Sa pentru Biserica Lui. De data aceasta, „va fi predicată această evanghelie a împărăției în toată lumea, ca mărturie tuturor neamurilor“ (Mat. 24:14).
Împlinirea Marii - provocare cu care se confruntă Biserica. De aceea, Biserica trebuie să se străduiască prin toate mijloacele să crească prin Evanghelie la mai mulți oameni au devenit ucenici ai lui Isus. Toate programele și lucrarea bisericii ar trebui să fie evaluate în conformitate cu realizarea acestui obiectiv, dacă acestea sunt de a îndeplini Marea Trimitere.

II. Baza de evanghelizare
Evanghelizare - acest raport și proclamarea Evangheliei către oamenii pierduți (Evanghelia). Aceasta se bazează:
1. Duhul Sfânt. Numai El poate schimba inimile păcătoșilor, și să indice pe cei care sunt gata să audă Evanghelia. Numai Dumnezeu ne poate da înțelepciune în cuvinte și fapte, pentru a face ucenici. Prin urmare, Evanghelia trebuie să fie în rugăciune constantă. Rugându-ne, cerem Domnului:
- să pregătească inimile celor cărora El vrea să facă apel prin noi;
- ne conduc la cei care au fost deja pregătite de Duhul Sfânt;
- pentru a ajuta duce mesajul Evangheliei oamenilor calea cea mai accesibilă pentru ei;
- a proteja Cuvântul semănat și insufla-l în inimile oamenilor.
2. Într-un raport șefului. Predicare, nu este necesar să dezvăluie necredincioșilor toate adâncurile teologiei, istoria bisericii și tradiții - este necesar doar pentru a transmite esența Evangheliei. Este important ca oamenii să înțeleagă lucrul cel mai important - ei pot obține un păcat pro-schenie, părtășie cu Dumnezeu și viața veșnică, prin credința personală în moartea și învierea lui Isus Hristos.
3. dreptate evanghelist. Când păcătuim, părtășia noastră cu Dumnezeu este rupt, și noi încetează să mai fie plăcută Lui. Viețile noastre sunt adoptate în conformitate cu ceea ce noi credem și ceea ce predicăm. Oamenii ne văd, ei văd viața noastră, fapte și acțiuni, care sunt de multe ori mai convingătoare decât cuvintele noastre. Sinceritatea, compasiune și dragoste pentru oameni, combinate cu dreptatea lui Dumnezeu să ne facă „sare și lumină“ în lume.

III. Procesul de evanghelizare
1. viața Evanghelizare - în acest caz, evanghelizarea nu este un program de pre-planificate, apare doar în situații de zi cu zi. Pierdute zhdennost prietenoasă, un sentiment de apropiere spirituală, empatie, abilitatea de a fi util, lipsa de personalitate a presiunii, contactul cu viata, comportamentul natural și conversație sinceră - acestea sunt principalele caracteristici ale acestei metode.
De aceea, creștinii ar trebui să învețe cum să comunice cu non-credincioși, să înțeleagă nevoile lor și de a le servi. Un exemplu este samariteanul din Luca. 10: 30-37: a văzut rănitul (nu putem câștiga păcătoși, dacă aveți nici un contact cu ei); a luat milă de el; ofere asistență concretă; Personal l-am dus la hotel. Astfel, Evan-gelizm prin fapte bune, permite stabilirea contactului cu oamenii care provozgla¬shaetsya Evanghelia, și demonstrează dragostea lui Hristos.
Cu toate acestea, prezența creștină tăcut în lume, caracterizată prin fapte bune și de caritate nu poate înlocui pre-reprezentare verbală și orientată a Evangheliei oamenilor.
2. Proclamația. Mulți credincioși sunt creștini, așa-numitele „secrete de serviciu.“ Ei cred că doar o simplă prezență în lume pentru a îndeplini Marea. Isus a însemnat că transferam Evanghelia verbal, și anume în predicare, predare, mărturii. Esența declarației este de a promova interesul conștient și atitudinea pozitivă față de credință.
Dar dacă te numeri „proclamarea“ este scopul final al evanghelizării, atunci există pericolul ca ne vom mărgini doar la semănarea Evangheliei și să uitați despre recolta sufletelor.
3. reasigurare. Proclamarea vestea bună nu se încheie procesul de evanghelizare. Tu trebuie să convingă încă oameni să devină credincioși în Domnul Isus Hristos. Apostolul Pavel nu a neglijat convingerea ca unul dintre trucurile activităților sale predicare. El scrie în 2 Corinteni. 5:11, „De aceea, cunoscând frica de Domnul, ne convinge oamenii.“ El însuși declară un mesager al lui Hristos și proclamă: „În numele lui Hristos, cerem ceva să se împace cu Dumnezeu“ (v 20.). Regele Agripa a găsit Pavel a urmărit când a spus: „Nu sunt o mulțime de îndupleci să fiu un creștin“ (Fapte 26:28.). Pavel a folosit declarația ca un mijloc care duce la reasigurare.

IV. Motivele pentru evanghelizare
1. Această instrucțiune Hristos (a se vedea. Mat. 28:19, 20).
2. Sufletul uman este de nepretuit. In jurul nostru, o mulțime de oameni au pierdut în păcat, lipsit de speranță, din care scop va fi o eternitate fără Dumnezeu. Urgența problemei recoltei ar trebui să ne motiveze la acțiune. Când înțelegem cu adevărat soarta pierdută, atunci suntem conștienți de necesitatea urgentă a Evangheliei, pentru că „Câmpurile sunt de culoare albă.“ Putem fi singurii oameni care vor avertiza pe cei care vând sufletele lor de păcat. Prin mărturia noastră suntem capabili de a ajuta pe oameni să înțeleagă că viața lor după moarte este determinată de viață la moarte. „Fiindcă oricine va salva viața, o va pierde; și oricine își va pierde viața din pricina Mea și din pricina Evangheliei, o va mântui. Pentru ce se folosi omului, dacă va câștiga lumea întreagă, și-ar pierde sufletul? Sau ce va da un om în schimb pentru sufletul său? Căci oricine îi este rușine de Mine și de cuvintele Mele, în acest neam preacurvar și păcătos, Fiul Omului va fi rușine de când va veni în slava Tatălui Său cu sfinții îngeri „(Marcu 8:. 35-38).
3. Dacă noi credem cu adevărat în existența iadului, nu putem fi indiferenți pentru a vedea modul în care o persoană se duce în iad, unde va fi chin și foc. Recunoscând acest lucru, vom face tot posibilul pentru a preveni oamenii de la moarte veșnică.
4. Isus Hristos a murit pentru fiecare persoană care trăiește pe pământ. „Căci Dumnezeu așa a iubit lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică“ (Ioan. 3:16). Dacă refuzăm să dea mărturie despre sacrificiul ispășitor al lui Isus Hristos - atunci ne gândim la cineva Isus a suferit în zadar.
5. Lumea este plină de goliciune și păcat, dar avem ceva de la Dumnezeu, care va lăsa păcatul și să dea fericire. Prin urmare, dacă vom înceta să mustre lumea păcatului și să-l aducă speranță pentru eliberarea de judecata lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă că noi credem că lumea fără păcat și fericit.
6. Dorința de a aduce întreaga familie în cer. Pentru unii eternitate va aduce separare veșnică, și este prea târziu pentru a schimba ceva, dar atâta timp cât încă mai trăiesc pe pământ, timpul ar trebui să fie folosit pentru a fi în cer împreună. Nu este trist să realizeze că unele dintre rudele noastre au rămas „în afara“ din cauza refuzului sau a neglijenței noastre?
7. Se apropie venirea lui Hristos. Astăzi, mulți oameni încearcă să determine apropierea celei de a doua venire a lui Hristos. Unul dintre semnele, cum ar fi întoarcerea evreilor în Israel. Cu toate acestea, în Iisus Hristos versetul de mai sus dă cel mai clar semn al doua Sa venire pe pământ: sfârșitul va veni doar atunci când Evanghelia va fi propovăduită tuturor națiunilor. „Va fi predicat această evanghelie a împărăției în toată lumea, pentru mărturie tuturor neamurilor; și atunci va veni sfârșitul „(Mat. 24:14).