Comemorarea dreapta mort

În timpul Săptămâna Sfântă, Paști, și apoi toate Bright Săptămâna nu sa abătut comemorat în mod public. Continuă comemorarea la Liturghie: pentru Proscomidia pe litanie augmentată ( „în primul rând decedat“), precum și în rugăciune secretă după zadostoynika - astfel încât chiar și la rugăciuni de Paști pentru morți.

Dar Paștele Domnului - o vacanță de biruință asupra morții, darul vieții veșnice prin Hristos întregii rase umane. Și în aceste zile luminoase de comemorare a morților este dat o nuanță specială.

comemorarea Ritualul începe după săptămâna Fomina

Luni Paștile Blajinilor (Săptămână după lumină următoare) - aceasta este prima zi când, de fapt, se face o comemorare înmormântare obișnuită.

Cu tradiția cea mai veche descrisă, atunci când după sărbători de Paști merg la cimitir. Dar pentru ce? Mai întâi de toate, să se roage.

În zilele noastre de drumeții în cimitir - mai degrabă un pretext pentru „May Day“, „Picnic pe marginea drumului“, precum și pentru a se întâlni cu rudele îndepărtate, pe care le vedeți o dată pe an. Ei bine, motivul pentru a scoate în evidență în fața sătenilor să fie „la fel ca toți ceilalți“, sau chiar „cel mai bun“.

Dacă vorbim despre masa, ca o unitate bisericească veche, ceea ce înseamnă că este caritate. După cum este scris în Evanghelie: „Când dai un prânz sau o cină, nu chema prietenii tăi, nici pe frații tăi, nici pe neamurile tale, sau vecinii bogați, ca nu cumva să te licitați, de asemenea, din nou, și nu a primit o recompensă. Dar atunci când dai un ospăț, cheamă pe săraci, pe schilozi, pe șchiopi, pe orbi, și vei fi binecuvântat, că ei nu te pot răsplăti, căci vei fi răsplătit în învierea celor drepți „(Lc. 14, 12-14).

Sensul o excursie la cimitir - este, mai presus de toate, rugăciunea

Mai important - să vină în această zi în serviciu de biserică și se roagă pentru cei morți. Chiar și în biserici parohiale mici închinăm se produc în continuare - chiar dacă nu liturgia, iar singurele servicii funerare. Și venind la cimitir Paștile Blajinilor (marți a doua săptămână după Paște), pe mormintele celor dragi, nu trebuie să facă nimic care jignește memoria lor, și Însuși Dumnezeu.

De exemplu, acum tradiționalul „atributul de“ aducere aminte a fost raspivanie pe băuturi alcoolice morminte. Acest lucru este un nonsens, acest lucru nu ar trebui să fie. pahare manuale, turnând vodcă în mormânt, de către și mari, - o respingere clară a standardelor Evangheliei. Se spune că Împărăția lui Dumnezeu - nu este mâncare și băutură (Romani 14. 17.). Deci, ne-am îndreptat idee păgână tipic ca omul mort ar trebui să mănânce și să bea.

Pe de altă parte, fără probleme, „funcționează“ este în mod clar non-creștină noțiunea că, dacă vom bea, apoi, să mănânce și să se distreze, atunci morții și „acolo“ bun. Cum nu pentru a vedea, păgânism, și numai.

Dar lucrul cel mai de pe Paștile Blajinilor - este să ne amintim, adică, să se roage pentru cel decedat, și să nu fie mulțumiți și să mă îmbăt. Boozing, noi mărturisim că ei nu iubesc morții.

Amintindu morții, este mai bine să-l dreapta - evanghelic

Cu siguranță toată lumea știe unde femeia vechi locuia în apropiere de o bucată de pâine albă - este un tratament, deoarece nu este capabil de a permite să-l cumpere. Undeva văduve, orfani, persoane cu handicap trăiesc ... Bucurați-vă de această zi pentru a le, pentru a le aduce ceva de mâncare, a curăța casele lor - aceste opere de milostenie ne aduc pe noi înșine, și sufletele rudelor noastre decedate este mult mai utilă decât majorarea reală a cimitir.

La urma urmei, să ne rugăm pentru cei morți se poate face oriunde, în orice moment - și mai ales în templul lui Dumnezeu. Dar pentru a face o treabă bună și cereți-le să se roage pentru odihna slujitorului lui Dumnezeu John Doe - aceasta este cea mai bună exploatație Paștile Blajinilor.

Deci, sensul mesei - o organizație de caritate, marșul nostru spre cimitir - pentru rugăciune. Și aici se dovedește că aceste „călătorii“ au devenit lipsite de sens tradiție, care nu toată lumea înțelege sensul și scopul său. Pentru ce e vorba? Ei bine, du-te pe alții, și mergem. Doamne ferește mai rău decât cineva!

Excursie pe jos la cimitir este în zilele de Paști nu are nici un sens. Biserica pentru tot timpul stabilit: timpul să-și amintească mort, și timpul să se bucure de victoria asupra morții.

Săptămâna Paștelui - o victorie asupra morții, și chiar și în statutul bisericii spune că dacă cade de-a treia, a noua și a patruzecea zi de repaus a decedat, este transferat în amintirea Săptămânii Paștelui.

Rugăciunea, caritate, abstinența de la obiceiuri păgâne - asta e lucrul cel mai important.

Există o tradiție - să invite mormântul preotului

În sate, de regulă, nimeni nu este în grabă, preotul efectuează un serviciu general memorial, și poate merge până la fiecare mogilochke cânte „Cu sfinții da odihnă“ sau pentru a servi de litiu. În orașe, acesta poate fi mai greu. imens cimitir, și rudele au adesea o mie pentru preoție. Ce să fac?

În această întrebare se află un alt importante Souls nuanță. Dacă am ajuns la cimitir, principalul lucru - că inima a fost atras de Dumnezeu, și rugăciunea sunat în ea. Dar nu ar trebui să fie dorința zadar ca este „la mogilochke meu“ a venit tatăl, este ruda mea a servit.

Dumnezeu nu crede apropierea de metri preot mormântul celui decedat, și chiar mai mult, Dumnezeu nu simpatizează cu vanitatea noastră. Dacă doriți să vedeți numele rudenia decedat sau un iubit au fost ridicate în rugăciune, căci aceasta este liturgia, zile speciale de aducere aminte, există o lectură privată a Psalmilor - toate acestea este o consolare mare pentru sufletele răposaților.

Amintiți-vă povestea Kiev-Pechersk, atunci când un salut Paște Părinților reverenzi Dionisie, în peșterile de odihnă, a spus, „Adevărat a înviat!“. De ce am ajuns la rugăciunea de la cimitir, ca să nu spunem morții „Hristos a înviat!“, Citește în Canonul Paștelui mormânt, versetele de Paști. Este într-adevăr este o bucurie spirituală pe care o împărtășim cu usposhimi.

La întrebarea „grobkah“, „Red Hill“, „Săptămâna neagră“

Astăzi Paștile Blajinilor devine din ce în ce mai puțin a bisericii. Dimpotrivă, mai mult și mai plină de păgână și obiceiuri și concepte doar protivotserkovnymi. Pentru majoritatea Paștile Blajinilor - ritual obscur: nimeni nu știe cu adevărat ce înseamnă, dar la cimitir sunt aproape toate.

La oameni se numește „grobkami“, „deal roșu“, iar Paștile Blajinilor foarte „Săptămâna neagră“. Regional caracteristici set mare, precum și nume de zile memoriale - „Arici conform obiceiului.“

obiceiurile inconștiente

În sociologie, 20-25 ani - această generație. timpurile sovietice „knock-out“ din tradiția bisericii timp de trei generații. Anumite cunoștințe pot fi transmise de la bunica la nepoata, dar trei generații - este puțin probabilă. tradițiile ortodoxe au dispărut, dar rămâne ceva superficial. Iar atunci când sunt comise amintire, cei mai mulți contemporani pot cu greu să răspundă în mod clar de ce acest lucru sau că se face.

De exemplu, amintiți-vă obiceiul în sat, unde sicriul și se opresc la intersecții. Pentru ce? Faptul este că mai devreme în timpul executării sicriul cu decedat de la casa la biserică pentru serviciul funerar la fiecare intersecție a fost realizată de litiu, citiți Evanghelia pentru pacea (în multe zone din Ucraina a fost păstrat acest obicei bun). Aceasta este o, tot satul foarte bun, foarte instructiv în mod voluntar-involuntar ruga ...

Și în mintea celor mai mulți oameni au rămas doar un fragment al obiceiului: sunt decedați, la intersecția sa oprit, și de ce - este necunoscut. Și acest lucru foarte mult.

Mai departe. Chiar și în familie nu foarte fidel în perioada sovietică a fost plasat un portret al defunctului, care este aproape de lumânări aprinse. Deși în mod logic - lumânări sunt aprinse în fața icoanei. Și există o mulțime de exemple ...

Chiar și caritate sa transformat într-un ritual ciudat cadouri de ciocolată: Babe Paștile Blajinilor merge prin cimitir cu kulechkami și ei munți de bomboane antrepozitate, cookie-uri, fructe. În același „donatori“ generoase nu pentru un al doilea cred: de ce este asta? Ideea este bună, există o organizație de caritate! Dar, în linii mari a devenit de divertisment.

Pentru a spune nimic de sticle colectate de „lucrători din față acasă“ locale după ce a băut lăsat pe mormintele „ritual sute de grame“ ... Deci, vom ajuta personal care se încadrează toamna?

Ce vor crede oamenii ...

Imaginați-vă câți ani trebuie să treacă, astfel încât oamenii care citesc aceste rânduri, au fost de acord că se spune aici, și a învățat copii.

Dar pentru mulți ascunde o problemă teribilă și foarte dureroasă în respingerea tradițiilor păgâne, „Ce vor crede oamenii, ce vor spune ei?“

... A murit una dintre rudele mele. Imediat sa dus la interogatoriu, dacă este necesar să stea oglinda? - Nu, nu are nici un sens; oglinda nu este vălul. Ce prize ca tacâmuri nu poate fi pus pe masă o masă memorială? - Este posibil, a pus pe furca de masă. Și totuși, nu au existat probleme!

Deci, vom face o mulțime provoca, fiind de acord cu altii fara minte si repetarea greșelilor altora. Toată lumea spune că trebuie să mergem la cimitir - și vom merge. Toate spus, este necesar să se pună sticla - și vom livra. Toate spus, este necesar să se distribuie bomboane - și vom distribui ...

Nu poate fi necesar să se teamă de a deveni „oaia neagră“ - nu turnați exemplul vecinilor vodcă pe mormânt, să nu spurce memoria de băutură morți și supraalimentarea, da calm pomană fundal distracție beat general?

Deci, probabil, să facă mai bine decât ține lupte de Paști.

De ce a făcut preotul în cimitir?

Rugăciuni peste sicriul la mormântul defunctului întotdeauna comise. Așa că astăzi, Biserica nu se îndepărtează nici o iotă din ceea ce a fost făcut de 10-15 secole în urmă.

În acest fel, poate fi un sens misionar. Este un lucru atunci când ședința de oameni de-a dreptul kompashka de băut la mormânt, și altul - când preotul a venit la mormântul rosteste cuvintele sacre, spune cântărilor sacre. Pentru mulți - este o predică vie. Fără un preot vizita cimitir trebuie să urmeze un ritual obscur, și cineva se roagă, chiar dacă inconștient, și cineva gândesc la eternitate.

Prezența unui preot în cimitir are, de asemenea, un efect disciplinar atunci când blestemând și să fie rușine, și de a îmbunătăți vocea și să cânte un cântec - încă tatăl meu în jurul valorii. Așa că prezența unui preot ajută ridica mediul de multe ori sălbatice.

Din cele mai vechi timpuri creștini poslepaskhalnye zile să vină pentru rugăciuni speciale la mormintele creștinilor morți. Și astăzi este important ca de obiceiurile Paștile Blajinilor au luat toate superficiale și păgână, la tot ceea ce se întâmplă în aceste zile în cimitire, pentru a apărut din dragoste creștină a defunctului, și nu din dorința de a face „ca oamenii“ sau vanitate simplu.

Cu cât avem, ortodocșii, cu atât mai probabil ca rândul său, mai devreme sau mai târziu, într-un cimitir de locuri sacre de rugăciune, mai degrabă decât înălțării și distracțiile.