Clasificarea drepturilor omului, educația pentru drepturile omului și

Drepturile omului, fenomen multilateral, este foarte dificil să se stabilească clasificarea lor comune. Prin urmare, la fel ca orice alt concept complex al drepturilor omului pot fi împărțite și clasificate din diferite motive, în funcție de diverși factori. Acestea ar fi gradul de drepturi comunitare, drepturile de difuzare (adică cele pentru care aceste drepturi sunt), domeniul de aplicare al orientării, proceduri de securitate, etc. În acest caz, termenul „drepturile omului“ prevede o principii umanitare fundamentale comune, cum ar fi libertatea, dreptatea, egalitatea, demnitatea umană și toleranța.

Pentru drepturile personale includ dreptul la viață, demnitate, integritate personală, libertatea de sclavie, libertatea de tortură și a altor forme de violență și constrângere, dreptul la numele, onoarea, viața privată, inviolabilitatea domiciliului, libertatea de conștiință și de religie, libertatea de căsătorie și familie și multe altele. Acest grup este caracterizat prin capacitatea de a maximiza drepturi o interpretare largă a conținutului. Actele juridice ale acestui sau că dreptul individual este pur și simplu menționat, lăsând subiectul posibilitatea de a decide pentru sine ceea ce este inclus în ea. În caz de încălcare a unei astfel de oportunitate este încă acolo și instanța de judecată. Trebuie remarcat faptul că o listă exhaustivă de restricții asupra drepturilor și libertăților personale set, de regulă, un act legislativ de cel mai înalt nivel. În România, restricțiile stabilite de Constituție.

Drepturile politice (sau, mai degrabă, libertatea politică) includ libertatea de exprimare și de opinie, libertatea de informare, libertatea de întrunire, de asociere, dreptul la asociere și care dețin demonstrații publice, dreptul de a participa la gestionarea treburilor unui referendum, drepturile de vot, dreptul de a critica a guvernului, dreptul de acces egal la servicii publice, etc. Drepturile politice au ca scop realizarea de posibilitatea de a participa la viața politică a societății, de a modela și de a pune în aplicare puterea de stat să-l influențeze, să organizeze administrația locală. Prin drepturi politice puse în aplicare prin interacțiunea dintre cetățean și stat.

Spre deosebire de drepturile personale care aparțin tuturor persoanelor, indiferent de prezența sau absența oricărei indicații specifice, totalitatea drepturilor politice ale cetățenilor săi au doar în stat. apatrizii (persoane apatrizi), la egalitate cu cetățenii străini și sunt doar o parte a drepturilor și libertăților politice, cum ar fi libertatea de exprimare și credință și libertatea de informare. Gradul de acceptabilitate a altor drepturi politice prevăzute în mod expres în lege. În plus, drepturile și libertățile politice pot fi restricționate mult mai important decât drepturile individuale. Atât dreptul internațional și românesc stabilește un număr suficient de mare de motive de limitare a acestora (o stare de urgență, operațiuni militare, „respectarea intereselor de securitate națională“, și așa mai departe.).

Literatura izolat frecvent un alt grup de drepturi. Această așa-numitele „drepturi procedurale.“ Astfel, în Convenția Europeană a Drepturilor Omului conține trei grupuri de drepturi. Primul grup (presupunând indicatori cantitativi) includ „garanții judiciare“ sau drepturi procedurale. Este nu numai dreptul persoanei la stadiul procedurii judiciare, precum și toate drepturile și garanțiile persoanei care a transformat în titsii yus- și de aplicare a legii. Pe scurt, Convenția se numește „dreptul la libertate și securitate“ și „proces echitabil“.

- dreptul persoanelor în caz de arest sau detenție apar imediat în fața instanței să controleze legalitatea arestării sau detenției (principiul habeas corpus);

- dreptul unei persoane la compensație pentru arest sau detenție ilegală;

- interzicerea reținerii unei persoane fără baze suficiente acolo în timpul anchetei preliminare;

- interzicerea manipulării deșeurilor inuman, degradant unei persoane în stare de arest;

- interzicerea închisoare pentru neîndeplinirea unei obligații contractuale;

- dreptul de acces liber la justiție;

- dreptul la un tribunal independent și imparțial;

- egalitatea de garantare a justițiabililor și a principiilor PAS contradictorialității;

- dreptul la publicitate a procesului;

- dreptul la un proces într-un termen rezonabil;

- dreptul inculpatului la apărare, inclusiv dreptul de a chenie desemnat dacă acesta nu are nici un mijloc de sfat gratuit;

- dreptul la interpret liber atunci când nevladenie procesul de limbă;

- prezumția de nevinovăție;

- interzicerea pedepsei cu moartea în timp de pace;

- interzicerea proces repetate și pedeapsa pentru una și aceeași acțiune (non bis in idem);

- interzicerea efectului retroactiv al noii legi penale sau dreptul penal, pedeapsa de ponderare;

- dreptul de a face apel împotriva hotărârii sau pedeapsa judecătorească mai sus în picioare;

- dreptul la despăgubiri pentru condamnarea pe nedrept.

drept negativ poate exprima, de asemenea, conceptul de „libertate“, este determinată de voința subiectului purtătoare de drepturi. De fapt, este dreptul la non-interferența statului în anumite domenii ale activității umane (principiul laissez-faire). De exemplu, libertatea de exprimare nu are nevoie de nici o acțiune de stat, mai degrabă, dimpotrivă, se presupune că puterea este în nici un fel nu va interveni în exercitarea acestui drept. În plus față de libertatea de exprimare, drepturile negative, includ majoritatea drepturilor personale și politice, precum și unele dintre cele mai economice și culturale (dreptul la proprietate, libertatea de întreprindere, libertatea de creativitate). În acest caz, dreptul la viață poate fi atribuită atât pozitive (datoria statului de a stabili responsabilitatea pentru uciderea și judecarea acestor autorii asasinatului), și drepturi negative (statul nu poate lipsi în mod arbitrar individul de viață, de exemplu, să utilizeze execuții extrajudiciare).

drepturile omului generație

In jurul din anul 1975 (de la semnarea Actului Final de la Helsinki), în practica internațională se răspândește conceptul de „trei generații“ ale drepturilor omului, care separă toate drepturile la trei grupe în funcție de momentul apariției.

Considerat prima generație de valori liberale, formulate în timpul revoluțiilor burgheze din secolul al XVIII-lea, mai târziu, concretizată în dreptul și practica statelor democratice. Este, în primul rând, drepturi personale (civile) și politice. Aceste drepturi au fost negative. și anume obligă statul să se abțină de la intervenție în sfera libertății personale și de a crea condiții pentru participarea cetățenilor la viața politică. [3]

A treia generație a drepturilor omului începe să prindă contur după al doilea război mondial și forma finală ca un grup la 70-lea ani ai secolului al XX-lea. În structura sa, aceste drepturi colective, care au fost rezultatul luptei pentru suveranitatea națională. Adesea, acest grup de drepturi numit „solidaritate umană“: aceasta este dreptul la pace, la dezvoltare, la un mediu sănătos și dreptul la comunicare. „În mod colectiv“ aceste drepturi cauzate de faptul că ele aparțin și pot fi efectuate nu este un individ specific, dar întregi popoare, națiuni etc.

Drepturile individuale și colective

O altă diviziune a drepturilor individului și colectiv, un cerc de purtători subiecți. dreptul individual este un drept care aparține luate separat subiect. Drepturile colective sunt deținute și puse în aplicare de către un grup, o comunitate de oameni.

În cazul în care drepturile individuale - aparțin naturale pentru toată lumea de la naștere, că drepturile colective nu sunt naturale, deoarece Acestea sunt formulate în procesul de a deveni interesele unui anumit colectiv, comunitate. Drepturile colective - nu este suma drepturilor individuale deținute de fiecare membru al trupei. Ei au proprietăți care sunt determinate de obiectivele și interesele colectivului.

Unele dintre drepturi colective pot fi puse în aplicare ca un grup și indivizi aparținând acestui grup, iar altele - doar acțiuni de grup. Drepturile colective nu ar trebui să fie în conflict cu individul, le suprima. Adesea, contradicția dintre drepturile individuale ale omului și drepturile popoarelor, națiunilor, minoritățile naționale sunt cauzele conflictelor etnice, în cazul în care primul loc desemnat de către dreptul de suveranitate, autodeterminare. Dar dreptul poporului la autodeterminare nu poate fi separată de exercitarea deplină și neîngrădită a drepturilor individuale, precum și legitimitatea dreptului colectiv este confirmată sau infirmată de atitudinea de a căuta autodeterminare a poporului la dreptul fiecărui individ, indiferent de convingerile sale, originea națională, etc. În acest sens, drepturile individuale sunt superioare drepturilor colective ale oamenilor. Deși procesul de dezvoltare normală a problemelor de auto-determinare a relației drepturilor individuale și colective nu apar. normele legale internaționale stabilesc indivizibilitatea și echivalența drepturilor individuale și a drepturilor persoanelor la auto-furnizează baza pentru dezvoltarea durabilă a acestora. [4]

standardele internaționale în domeniul drepturilor omului

În conformitate cu standardele internaționale ale drepturilor omului se referă la normele legale internaționale care garantează și dezvoltarea principiilor drepturilor omului. În primul rând, este obligația statelor de a oferi persoanelor drepturi și libertăți fundamentale, și să nu ia orice măsuri care încalcă aceste drepturi și libertăți, pentru a preveni orice fel de discriminare, și pentru a preveni acțiuni care încalcă drepturile omului. În plus, acesta stabilește responsabilitatea statelor pentru nerespectarea obligațiilor sale, determinate de mecanismele internaționale în domeniul drepturilor omului.

Standardele sunt împărțite în universale, și anume, recunoscute în întreaga lume (de obicei, reglementările adoptate de Organizația Națiunilor Unite) și regională, care se aplică într-o anumită regiune, de obicei, pe teritoriul unei asociații interstatale (Consiliul Europei. Uniunea Europeană, CSI etc.), standardele regionale sunt adesea mai special, prevede o răspundere strictă în cadrul asocierii interstatale a statelor care încalcă aceste standarde.

Standardele internaționale sunt sub formă de declarații, tratate internaționale (pactele și convenții), rezoluțiile organizațiilor internaționale, orientări. Declarația trebuie în mod normal, documentul final al reuniunilor interstatale ale corpului (de exemplu, rezoluția Adunării Generale a ONU), și nu sunt obligatorii. Declarația este un set de principii. determinarea direcției viitoare de dezvoltare a relațiilor internaționale într-o anumită zonă. Statul poate încerca să alinieze legislația în conformitate cu declarația, dar nu este obligat să facă acest lucru.

Baza normelor juridice internaționale în domeniul drepturilor omului constituie tratatele (acordurile) internaționale - legăminte și convenții. Aceste forme de instrumente juridice internaționale au un caracter obligatoriu pentru toate statele să ratifice sau să adere la ele. Pe baza acordurilor pentru a stabili o organismelor internaționale de specialitate pentru a monitoriza respectarea acordurilor. Astfel, în cadrul ONU operează așa-numitele organisme tratatelor, șase comisii, create pe baza a șase mari tratate internaționale ale ONU:

- Comitetul pentru Drepturile Omului (1968)

- Comisia pentru discriminare rasială (1970)

- Comitetul pentru Eliminarea Discriminării față de femei (1982)

- Comitetul împotriva Torturii (1988)

Carta ONU [5] nu conține o listă specifică a persoanei garantate de drepturile și libertățile fundamentale. Cu toate acestea, acest document a fost unul dintre primele acte juridice internaționale majore, care a ridicat problema necesității de a asigura drepturi individuale universale, consacră principiul respectului universal pentru drepturile și libertățile tuturor oamenilor și ale fiecărei persoane, excluzând orice discriminare. Preambulul statelor Cartei Națiunilor Unite a determinat să reafirmăm credința în drepturile fundamentale ale omului, în demnitatea și valoarea persoanei umane. La articolul 1 din Carta principiul respectării demnității umane, protecția drepturilor omului și a libertăților fundamentale proclamate, împreună cu sarcini, cum ar fi menținerea păcii și securității internaționale, precum și dezvoltarea relațiilor de prietenie între țări, ca obiectiv fundamental al Națiunilor Unite. Articol „c“ articolul 55 obligă statele să promoveze „respectul universal și respectarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale pentru toți, fără deosebire de rasă, sex, limbă sau religie.“

Una dintre principalele realizări a fost faptul că Carta ONU a pus bazele pentru retragerea problemelor legate de drepturile omului de sub jurisdicția internă exclusivă a statului și a creat premisele pentru reglementarea eficientă a acestei probleme în mod direct de dreptul internațional.

Convenția Europeană a Drepturilor Omului 1950. consacră dreptul cetățeanului de a aplica la primul organ judiciar supranațional, Curtea Europeană a Drepturilor Omului. Iar responsabilitatea statelor pentru nerespectarea hotărârilor judecătorești cu condiția mult mai severă decât primul Protocol facultativ la Pactul cu privire la drepturile civile și politice pentru nerespectarea recomandărilor Comitetului pentru Drepturile Omului în cadrul Organizației Națiunilor Unite.

În sistemul juridic românesc a normelor internaționale au prioritate față de legislația română internă (art. 15 din Constituție). Acest lucru implică faptul că, în caz de conflict între o lege federală sau un alt act normativ și prevederile tratatului internațional, se aplică prevederile tratatului internațional, ratificat de România. În acest caz, regula rămâne în continuare cu Constituția Federației Ruse. O astfel de abordare este caracteristică a multor state moderne.