Citește natura ezoterică a Evangheliilor - Blavatskaya Elena Petrovna - Page 1 - Citește online

Helena Petrovna Blavatsky

Natura ezoterica a Evangheliilor

“... Spune-ne, când se vor întâmpla aceste lucruri? Și care va fi semnul prezenței tale și de la sfârșitul secolului „[1] - profesorul a cerut elevilor de pe Muntele Măslinilor.

Răspunsul dat de „un om al durerii“ - Chrestos. la proces, precum și Hristos. sau Hristos, [2] privind modul de celebrare sale, - profetic și are o mare importanță. Acest lucru este cu adevărat un fel de avertisment. Trebuie să aducem totul. ... Isus le-a spus:

Luați seama să nu vă înșele. Căci mulți vor veni în numele Meu, zicând: „Eu - Hristos„și vor înșela pe mulți. Veți auzi de războaie ... Dar acest lucru nu este sfârșitul. Un neam se va scula împotriva altui neam, și o împărăție împotriva altei împărății; și vor fi foamete și molime și cutremure de pământ în diferite locuri. Toate acestea este începutul dezastru ... Și mulți prooroci mincinoși se vor scula și vor înșela pe mulți ... și atunci va veni sfârșitul ... când veți vedea urâciunea pustiirii, despre care a vorbit profetul Daniel ... Atunci dacă cineva vă va spune: „Iată, Hristosul este aici«sau»acolo„- nu cred ... Dacă ei spun, „iată, el este în deșert„- nu ies; „Iată, el este în camerele secrete“ - nu cred. Căci, cum iese fulgerul de la răsărit și se vede până la apus, așa va fi prezența Fiului Omului, și așa mai departe. D., și așa mai departe. D.

Două lucruri sunt acum devin evidente pentru toate în pasajele de mai sus, atunci când interpretarea lor falsă corectată în textul revizuit: (a) „venirea lui Hristos“ înseamnă prezența lui Hristos în renașterea lumii, și nu trupește reală venire „a lui Hristos“ Isus; Nu (B), acest Hristos trebuie să fie solicitată nici în pustie, nici „în camerele interioare,“ nici în sanctuarele de la orice templu sau biserică construită de om; pentru Hristos - adevăratul mântuitor ezoterice - este nici un om. dar principiul divin în fiecare ființă umană. Oricine caută să trezească spiritul, crucificat în el prin propriile sale patimi lumești, și situată în adâncurile „mormânt“ din carnea lui păcătoasă, care are puterea să se rostogolească înapoi piatra materiei de la ușa propriului său sanctuar interior, el are un Hristos înviat. [3] " fiul omului „nu este un fiu de sclav pământului - carne. dar cu adevărat fiul femeii libere - spiritul, [4] un copil al faptelor proprii omului și rodul eforturilor sale spirituale.

Din nou și din nou, de avertizare a „hristoși mincinoși“ și profeți, care vor ispiti oameni creștini interpretat de caritate, închinătorii literă moartă a scrierilor sale, ca referindu-se la mistici, în general, și theosofistii - în special. Dovada acestui fapt este recenta lucrare de dl Pember, „Țara în primele secole.“ Cu toate acestea, se pare destul de evident că cuvintele Evangheliei după Matei, iar celălalt poate fi cu greu atribuite teosofie. Pentru că nu au vorbit niciodată despre Hristos, că el este „aici“ sau „acolo“, în pustie sau în oraș, și cu atât mai puțin - că el este „camerele secrete“ pentru altarul oricărei biserici moderne. Creștinii dacă ei sau Neamuri, prin naștere, ei refuză să se materializeze și, astfel, umili ceea ce este cel mai pur și mai mare idee - simbol simbol - și anume, spiritul divin nemuritor în om, suna dacă Gore său, Krishna, Buddha sau Hristos. Nici unul dintre ei nu a spus: „Eu - Hristosul“; Pentru cei născuți în simt Vest este încă doar Chrestians. cu toate acestea ei nu au aspiră să devină creștini în spiritul. [7] Pentru cei care, în aroganța și mândria lor refuză să caute dreptul la un nume, preferând să ducă o viață Chrestos, [8] pentru cei care se proclamă haughtily creștini (binecuvântat, uns) doar datorită faptului că au fost botezați la vârsta de câteva zile , - acestea sunt mult mai multe dintre cuvintele de mai sus ale lui Isus. Poate cel care vede numeroasele „profeți falși“ și pseudo-apostoli (a lui Hristos), acum rătăcesc peste tot pământul, întrebarea intuiția profetică a celui care a rostit acest avertisment remarcabil? Ei au împărțit în părți ale adevărului Divin, și au așezat corturile în doar o rocă tabără Protestanții adevărului veșnic în cele trei sute cincizeci de bucăți disparate care constituie acum întreaga masă de secte disparate. Dacă luăm numărul acestor secte 350 [9] și pentru a permite discuții, că una dintre ele poate fi departe de adevăr, atunci tot restul de 349 vor fi false de necesitate. Fiecare dintre ei susține că ei au doar Hristos în „camere interioare“ sale, și neagă prezența lui în cealaltă, în timp ce majoritatea lor adevărat urmași ai lui Hristos răstignit pe o bază de zi cu zi pe copac cruciformă a materiei - „pomul infamiei“ al vechii romani!

„Principiul lui Hristos,“ Duhul trezit și glorificat de adevăr, care este universal și etern, - adevăratul Hristos nu poate fi monopolizată de către orice persoană, chiar dacă el însuși a dat titlul „Vicarul lui Hristos“ sau „cap“ al unei religii de stat. Spirits „Chrest“ și „Hristos“ nu poate fi limitată la orice credință sau sectă, numai pentru că această sectă se consideră deasupra capetelor tuturor celorlalte religii sau secte. Acest nume este utilizat într-o astfel de manieră intolerant și dogmatic, mai ales în aceste zile, că creștinismul este acum religia de excelență aroganță par. un mijloc de a potoli ambiția lor, o sinecură pentru bogăție, putere și înșelăciune; ecran convenabil pentru ipocrizie. Deoarece acest lucru este atât de nobil în epitetul vechi, care spune Iustin Martirul că „singurul de acest nume. care este încredințată noi ca infractori, vom fi glorificat, „[11] - acum umilit și dezonorat. Misionarul se mândrește în legătură cu așa-numita convertirea neamurilor, ceea ce face aproape întotdeauna o profesie creștinismului (și foarte rar - religia), o sursă de venit din fondul misionar, și o scuză, pentru că sângele lui Isus a spălat înaintea oricărei infracțiuni minore, beție și furt. Cu toate acestea, același Misionar nu va ezita să condamne în mod public cel mai mare sfânt pentru osânda veșnică și de focul iadului, dacă acest om sfânt doar a refuzat să treacă prin forma inutilă și lipsită de sens a botezului cu apă, însoțit de rugăciuni nesincere și ritualismului goale.