Cine sunt evangheliști - evanghelist Apocalypse - religie

Pe cine Biserica îi cheamă evangheliști

Sf Biserica creștină în existența sa este ghidată de revelație divină, care este distribuit prin transferarea oamenilor la Sfânta Tradiție. Una dintre formele sale sunt cărți inspirate. Colecția completă a textelor sacre creștine, cunoscute sub numele de Sfintele Scripturi, Biblia este numită. Acesta include cărțile Vechiului și Noului Testament.

Conform istoriei Bisericii lui Hristos au fost ucenici apropiați - apostoli. Mai întâi, au existat doisprezece, apoi șaptezeci. Noul Testament vorbește, de asemenea, de cinci sute de studenți. Sfinții Evangheliști erau doisprezece apostoli și șaptezeci. Astfel, evangheliștii Matei și Ioan au fost printre cei doisprezece ucenici aleși. Ioan a chemat pe Isus, chiar și ucenicul său iubit, Luca și Marcu au crezut în Hristos ca Mesia al lui Dumnezeu și mai târziu, și au fost printre cei Șaptezeci de Apostoli.

Povestea de viață a fiecăruia dintre evangheliști este diferit, dar putem spune că toate acestea au lucrat în promovarea doctrinei creștine. Aproape toți apostolii au suferit martiriul și evangheliști au fost nici o excepție. Numai despre Apostolul Ioanna Bogoslova a rămas o tradiție pe care el nu a suferit martiriul, însă, și a luat persecuției sub împăratul Dioclețian.

Caracteristici evangheliști

Printre cele patru evanghelii, disponibile în canonul cărților sacre creștine, trei sunt numite sinoptice și una spirituală. Evanghelia lui Marcu, Matei și Luca sunt similare în compoziție. Ele descriu unele dintre aceleași aspecte ale vieții pământești a Mântuitorului. În Evangelista Ioanna conținut alt text. El nu mai spune povestea a ceea ce a fost spus de către alți evangheliști. Prin urmare, este Evanghelia. reprezintă un model de cuvânt spiritualitate recunosc scris ultima.

Evanghelistul Matei a scris Evanghelia pentru poporul ales al lui Dumnezeu (evreii). Este cel mai lung și ideea principală a textului este de a arăta Hristos ca Mesia, pe care evreii de așteptat. Marcu Evanghelistul, în lucrarea sa oferit toată măreția regală a lui Dumnezeu. El spune despre minunile lui Hristos. Acest text este foarte scurt și ușor de înțeles pentru oamenii obișnuiți. Marcu a scris Evanghelia sa pentru romani, asa ca a fost important să se arate minunile lui Hristos.

Luca a scris pentru mântuirea întregii omeniri, arătând spre sacrificiul ispășitor al lui Hristos, pe care a adus-o pentru toți oamenii. Ultimul Evanghelist Ioan Teologul Biserica poreclit întâmplător. În Evanghelia sa pot vedea cele mai importante ale teologiei Bisericii, doctrina lui Hristos ca Dumnezeu, veșnic născut din Tatăl.

Sfinții Evangheliști lucrarea sa făcut o contribuție uriașă la răspândirea mesajului creștin. Ele sunt impregnate cu evanghelia harului Duhului Sfânt, în orice moment să fie considerate relevante pentru omenire.

Printre primii dintre apostoli, ucenicii lui Isus Hristos, care, după moartea sa, a dus poporul adevărul învățăturilor sale, există unul care nu a fost chiar familiarizat cu Isus într-un moment în care este sub forma unui om obișnuit trăit printre oameni. Cu toate acestea, a fost el, împreună cu apostolul Petru poartă titlul de „Ss“, în adorarea marilor sale realizări în răspândirea predarea Evangheliei.

De la nașterea sa, viitoarea Pavel a purtat numele lui Saul și a fost un cetățean al Imperiului Roman, deși născut în orașul evreiesc din Tars. Locuitorii săi se bucură de drepturile cetățenilor Imperiului Roman. Băiete Saul, al cărui nume este tradus din ebraică însemna „rugat“, „vyproshenny“ a fost un foarte capabil și a fost trimis la formarea Gamaliel - cunoscut educator și profesor de drept evreu.

A primit o educație tradițională, campion a ridicat dreptul Saul Roman și legea, el a servit în serviciul public și a devenit unul dintre cei mai activi prigonitori ai învățăturilor lui Hristos și cei care au devenit adepții săi.

Pavel a pus o mulțime de efort pentru a se asigura că creștinismul sa răspândit în întreaga lume. mobilizare lui a permis ca aceasta să devină avocatul Contimexului roman a „stâlpi“ ai Bisericii creștine. Dar, la fel ca cele mai multe dintre primii apostoli, Pavel a suferit martiriul în mâinile persecutorilor credinței.

Conform tradiției biblice, el și Petru au fost executate la Roma, în '67 de la nașterea lui Hristos din ordinul împăratului Nero. Sa întâmplat într-o singură zi. Petru a fost răstignit cu capul în jos, iar acest lucru a cerut călăilor săi el însuși - nu a vrut moartea lui a fost ca moartea Maestrului, Isus Hristos.

De-a lungul secolelor, oamenii au fost de așteptare pentru un salvator trimis de Dumnezeu, care a coborât pe pământ și de a salva omenirea. Nici măcar o dată în istoria proclamat de către cei care s-au numit un astfel de salvator, dar întotdeauna oameni au fost dezamăgiți. În iudaism și creștinism, cel care a trebuit să dea oamenilor de mântuire, ei au numit Mesia.

Cine este numit Mesia

Traducere din „Mesia“ aramaic înseamnă literal „rege“ sau „cel uns“. Evreii sunt aleși de popor, care au crezut cu tărie în cuvântul. dat profeții. Se spune că Dumnezeu le-a binecuvântat trimite vreodată Mântuitor, adevăratul rege al omenirii. Creștinii cred că Iisus Hristos a fost Răscumpărător. Este caracteristic faptul că „Hristos“, în limba greacă înseamnă, de asemenea, „mesia“.

Mesia este numit, de obicei, Unsul, ca untdelemnul pentru ungere, și anume uleiul de măsline. A fost o parte din ceremoniile antice. Acest rit realizat în cele mai vechi timpuri, atunci când ridicat de lângă monarhul tronului sau hirotoni preotii evrei. Vechii evrei au crezut cu tărie că adevăratul rege, un descendent al regelui David, va fi trimis de către Creator pentru a elibera evreii din opresiune și de putere din partea altor națiuni.

Dar există o înțelegere mai largă a planului lui Dumnezeu. Oamenii religioși-minded crezut înapoi în zilele de demult, că venirea lui Mesia nevoia de mântuire dată de Dumnezeu omenirii. Dar exact ceea ce oamenii au nevoie să fie salvat? Conform tradiției biblice, omul are nevoie să fie salvat, deoarece el a fost supus căderii. Acest lucru a făcut imposibilă punerea în aplicare a voinței divine, ceea ce duce la obiectivele, pentru a înțelege pe deplin că omul muritor nu poate deloc dorință.

Mântuitorul omenirii

Cu toate acestea, unii comentatori au încercat să explice Scripturile, care este scopul final al creatiei. Se pare că este de a stabili pe pământ Împărăția Cerurilor. Fall a încălcat planurile Creatorului, apoi a început să domnească pe pământ iad. Sosirea venirii Mântuitorului doar a trebuit să restabilească situația anterioară și de a crea în loc împărăția pământească a lui Dumnezeu este iadul.

Se presupune că cel care este trimis pe pământ pentru a salva omenirea, să nu fie în măsură să se complacă în păcat și trebuie să fie în armonie cu natura divină. Răscumpărătorul trebuie să fie o ființă perfectă, ca Creator. El nu ar fi putut fi născut în păcat. și viața pământească a lui Mesia ar trebui să fie un model al neprihănirii.

În religia creștină, se crede că venirea lui Mesia este împărțit în două etape. Pentru prima dată, Mântuitorul a apărut pe pământ în forma lui Isus Hristos, în urmă cu două mii de ani. În viitorul îndepărtat, momentul de care nu poate fi determinată exact, în mod inevitabil, de așteptat, a doua venire. La vremea aceea, Isus, creștinii sunt convinși, în cele din urmă să stabilească Împărăția Cerurilor pe pământ.

Foarte des în literatura creștină pot fi găsite expresii cum ar fi „Biserica a decis să“ sau „afirmă Bisericii.“ S-ar putea fi o chestiune de ceea ce Biserica creștină în semnificația dogmatică. Credința Ortodoxă dă o clară și un răspuns clar, bazat pe scrierile Sfinților Părinți și învățători ai Bisericii.

Determinarea Bisericii în semnificația sa dogmatică

Biserica - nu este doar o biserică (clădire). Această noțiune este încorporat semnificație mult mai profundă. Sub biserică, în sens creștin, se referă la o societate de oameni uniți printr-o ierarhie comună (clerului prin succesiunea apostolică), uniți sacramentele (în Biserica Ortodoxă există șapte) într-un singur capitol - Domnul Isus Hristos. Se pare că Biserica - o comunitate de credincioși, care trăiesc „organism“. Fondator al Bisericii este Hristos Însuși. El și Apostolul spune despre crearea sa, și este imposibil să menționăm chiar și cel mai bate dracu 'este o societate de credincioși. Adică, orice creștin care participă la viața Bisericii, este un membru al societății și, prin urmare, Biserica.

Ce este Biserica

Biserica lui Hristos poate fi împărțită în mai multe „specii“. În special, Biserica pământească și cea cerească. Prin prima înțelegere a tuturor creștinilor. locuitorii pământului. Biserica în teologie se numește „militant“ în măsura în care oamenii sunt soldați creștini pe teren. Ei se luptă cu patimile și viciile lor, și, uneori, ei înșiși, cu manifestări ale puterii demonice. Al doilea tip al Bisericii (ceruri), altfel denumit „triumfător“. Acestea includ toți oamenii sfinți care au trecut deja pragul veșniciei, precum și toți cei care sunt demni de a putea ajunge în paradis, și unitatea cu Dumnezeu după moarte. Ei au triumfat în gloria eternă a lui Dumnezeu și sunt în comuniune și dragostea lui.

În plus față de „triumfător“ teologia creștină a Bisericii poate fi atribuită, de asemenea, și toate oștirile cerești de îngeri.

tradus ca „mesager, ambasador“ din numele antic grecesc al apostolului. Biserica creștină distinge apostoli într-un singur grad de sfințenie. Aceste persoane sunt considerate a fi cele mai apropiați ucenici ai lui Isus Hristos.

În cazul său public a ales Iisus Hristos pentru el cel mai apropiat ucenici. Ele se numesc Biserica Sf Apostoli. Isus a explicat doctrina apostolilor lui Dumnezeu, el descoperă adevărurile fundamentale ale creștinismului moralizator. Apostolii erau cu Hristos în minunile sale, precum și principalele și cele mai importante momente ale vieții lui Hristos (cu excepția duminică). Uneori, Isus a luat cu el trei discipoli ca martori ai minunilor sale mari. De exemplu, Petru, Iacov și Ioan a asistat la Schimbarea la Față a lui Isus Hristos, învierea fiicei lui Iair.

Printre apostolii emit 12 și 70 de persoane. În primul rând pe apostolat au fost numite Andrey Pervozvanny, Petru, Ioan, Iakov Zevedeev, Matei, Filip, Bartolomeu, Simon Zilot, Thomas, Iakov Alfeev, Thaddeus (Jude Jacob), Matthias. Ei se numesc apostoli de 12.

Mai târziu, Hristos a fost ales chiar 70 apostoli.

Sarcina principală a apostolilor a fost să se răspândească credința creștină pe pământ. Apostoli a fost încredințat puterea de a autoriza o persoană de la păcat și boteza oamenii în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Pavel este o singură mare personalitate. El nu a fost un martor al minunilor lui Hristos. Inițial a fost un persecutor al creștinismului. Numai după Convertirea lui Saul (Pavel) a devenit unul dintre cei mai zeloși predicatori ai creștinismului.

Sfinții Apostoli au primit puterea lui Dumnezeu de a vindeca oameni, scoate demoni, pentru a face alte minuni. Mulți dintre ei au terminat viața lor pământești ca martiri. Dintre cei 12 Apostoli cunoscuți că numai Ioan și Bogoslov Iuda nu a murit din cauza chin. Cu toate acestea, ele sunt în viața mea au fost supuse persecuțiilor pentru profesia credinței creștine.

Boboteaza este amintirea unui mare eveniment istoric, atunci când a fost botezat Iisus Hristos în râul Iordan de către Ioan profetul. În Vechiul Testament, botezul lui Ioan era un simbol al credinței în adevăratul Dumnezeu, astfel încât toată lumea crede că este un credincios, a fost membru al râului Iordan și mărturisindu-și păcatele. Hristos a împlinit legea pentru a atinge treizeci de ani (dar din apa dintr-o dată, pentru că ei nu au nici un păcat). În timpul botezul lui Hristos a fost un eveniment unic, care a marcat începutul celui de al doilea nume al sărbătorii - Boboteaza.

Scripturile Noului Testament ne spune că atunci când Hristos a intrat în Iordan, din cer a venit vocea lui Dumnezeu Tatăl, proclamând că Hristos este Fiul Său iubit. Evanghelicii, de asemenea, scrie despre coborârea Duhului Sfânt asupra lui Hristos sub forma unui porumbel. Astfel, oamenii observat imagine a fenomenului a lumii Persoanele Sfintei Treimi. Dumnezeu Tatăl a mărturisit vocea cerului. Dumnezeu Duhul Sfânt a fost prezent la botezul sub forma unui porumbel. A fost teofanie - fenomenul Trinității lui Dumnezeu din lume. De aceea, sărbătoarea Epifaniei se numește Praznicului altfel.

În principal vacanță imnuri bisericești menționează în mod explicit că în momentul botezului lui Hristos a fost cult Troycheskoe. Tata a depus mărturie voce, Duhul Sfânt a fost porumbelul, bine, a doua persoană a Sfintei Treimi accepta în mod voluntar botezul.

Prin urmare, nu există nici o dezvoltare fundamentală în numele sărbătorii pentru Biserica Ortodoxă, pentru că este botezul lui Hristos a arătat în lume existența întregii Sfintei Treimi. Nu este atât de des în Biblie, apar astfel de descrieri. De aceea, Biserica a considerat necesar pentru a captura acest eveniment unic în numele unuia dintre cele mai solemne și venerate vacanța creștine.