Cine sunt credincioșii vechi și modul în care acestea diferă de la Biserica Ortodoxă Rusă, întrebări și răspunsuri

Ce este vechi-credincioșii? Și cum se deosebesc de la noi (Biserica Ortodoxă Rusă)? Dumnezeu salvează-ne!

Ea răspunde la întrebarea: protopopul Dimitry Shushpanov

Credincioșii vechi pe părți a apărut în Biserica Ortodoxă Rusă în mijlocul secolului al 17-lea sub Patriarch Nikon. O condiție necesară pentru producerea acestuia a fost obryadoverie, a crescut ca urmare a mai multor condiții favorabile: căderea Constantinopolului și relația nedoverchevogo România a grecilor ca rezultat al ultimei unirea florentină cu catolicii, absența în România la momentul educației religioase (școli teologice), predici pastorale pentru serviciile de biserică (au existat perioade atunci când acestea nu sunt vorbite de zeci de ani). Firește, oamenii de rând de credință nu știu de ce, și a început să perceapă manifestările sale externe - rituri, pentru un mijloc de evacuare, precum și orice schimbare în riturile - un pic - dacă nu pentru apostazie. Aceasta boala a existat dintotdeauna în Biserică. Ea este puternică și astăzi, cu toată abundența literaturii spirituale, școlile de duminică, canale ortodoxe, și altele. Nevoia de reformă liturgică realizată de Patriarch Nikon, este așteptată de mult timp. Pe parcursul perioadei de Tatar - jugul mongol, în cărțile liturgice, apoi rescrie manual, sa strecurat în un număr mare de erori grave. Este suficient să menționăm următorul text: „Hristos a murit moartea unui infinit“, care este, de fapt, nu a fost ridicată! În Creed a adăugat trei cuvinte care au fost absente în textul original grec: 1 „naștere și nu a făcut“ 2 „A cui legiune împărăția pune capăt“ 3 „și o fantomă fantomă, Domnul Adevărat Sfânt“. Cu toate acestea, Nikon a lansat reforma a dus la o ruptură în Biserică, și apariția așa-numitelor vechi-credincioși. Motive pentru a fi fost mai multe: natura radicală a patriarhului, o insultă personală împotriva lui de către foștii săi aderenții: Avacum, Ivana Neronova, Longin. Răspândirea erezia maniheismului în România sub masca mișcarea Kapitonovtsev în cercul în care erau conducători ai vechii credincioși (ei, credincioșii vechi, apoi, și practica de auto-incendiere a fost primit). Corectarea cărți pe textul grecesc, care, ca urmare a încheierii Uniunii Elene din Florența, multe considerate ca fiind latini deteriorate. persecuție severă a autorităților statului vechi-credincioși din România.

Vechi-credincioșii, care au apărut, împărțite în două mari curente: Popovtsy și bespopovtsy, care, la rândul lor fragmentate în zeci de secte. Bespopovtsy - abolit complet preoția, sacramentele (euharistie Mărturisire), și serviciul au comis nachotchiki - laici. Popovtsy - reținem vedere necesitatea preoției și Sacramente. Cu toate acestea, doar o parte dintre preoți au fost în mișcare popovtsev, a rupt relațiile cu biserica. Nici unul episcop nu li sa alăturat și când toți pastorii rânduite în mod legal au, în timp, au fost morți, a existat o întrebare adresată episcopului, care - ar fi continuat o serie de rânduiri. În acest scop, Popovtsy adresată unele Ambrose metropolitane (interzis de la servire) care satul alb Krynitsa, hirotonit pentru episcopul lor. Și popovtsev a apărut, așa-numita, Belokrinitskaya ierarhie, condusă acum de către credincioșii vechi „patriarh“.

Care sunt greșelile majore ale credincioșilor vechi?

În primul rând, așa cum sa menționat mai sus, în atribuirea unor ritualuri de economisire a energiei, și, în consecință, în frica lor de schimbare, care este contrară faptelor istorice ale vieții Bisericii, ceea ce indică faptul că riturile în anumite limite, se pot schimba. În cazul în care ritualul reflectă dogmele Bisericii, și este util pentru propagarea pietate, el - a fost acceptat. În cazul în care - după cum el devine un conductor de erezie, cel puțin - el a fost - a fost respins. Astfel, de exemplu, sa întâmplat cu cele două degete cruce, înlocuit ca urmare a reformelor lui Nikon pe troeperstie. Aspectul semn al crucii în istoria creștinismului sa schimbat în măsura în care unele învățături false, spre deosebire de Biserică. În primul secol, creștinii au fost botezați de unul cu degetul mare al mâinii drepte pe frunte spre aprobare, spre deosebire de politeism păgân că adevăratul Dumnezeu - One. În lupta împotriva arianismului, Biserica, pentru a arăta că Dumnezeu - Treime, folosit troeperstie. Pentru aprobarea celor două naturi în Hristos, a fost folosit dvuperstie. Dar când în istoria schismei credincioșii vechi în România, liderii sale ideologice au început să folosească dvuperstie pentru a apăra ereziei nestoriene, se taie printr-o singură natură divină-umană a lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu și al lui Isus Omul (care, de altfel, în propria lor, de ex., N. discutatele scrisori, predicat Habacuc) , dvuperstie a trebuit să fie înlocuit pe troeperstie.

În al doilea rând, apărarea secundare (rituri), vechi-credincioșii au pierdut mai important, au rupt de Biserică, numită de apostolul Pavel - trupul lui Hristos (1 Corinteni 12, 27.). Atunci când o ramură este rupt din copac, nu mai fi capabil să se hrănească este sucul sa se usucă. Și în credincioși vechi au fost formele exterioare fără conținut interior: templele, icoane, lucrări patristice, liturghia și alte sacramente, piese de epocă sunt prezente, și de economisire de grație - uscat.

Dovada aceasta a fost istoria ulterioară a împărțit vechi-credincioși. Vechi-credincioșii au menținut toți dușmanii din România. Ei au inițiat Strelets rebeliune, revoltă Stepana Razina și Emelyana Pugacheva. În Război pentru Apărarea Patriei din 1812, o parte a vechii credincioși sprijinit Napoleon, căci le-a permis să jefuiască bisericile ortodoxe din Moscova. În cele din urmă, cu banii Credinciosilor vechi a fost făcut Revoluția bolșevică din 1917. Cu toate acestea, nu este lăsat să se, fără consecințe. Până în momentul revoluției din România, au existat 12 milioane. Credincioșii, și în timpul nostru, potrivit datelor oficiale, 225 mii dintre ei au rămas. Cu toate că, de fapt, în biserici Moscova, vechi de mers pe jos doar credincioși câteva mii de oameni.

Adresați-vă întrebarea preotului