Cine și ce a salvat Mântuitorul lumii - problema religiei

O altă religie problemă hristyanskoy foarte importantă, ortodoxia, este încurcat, în mod natural într-o persoană, când a auzit de la preot, sau citit într-un cuvinte hristyanami venerate cărții Hristos Mântuitorul, Isus, nevinovat și fără pată, care a suferit pentru păcatele noastre, sau păcatele umane sau păcatele lumii, și ne-a eliberat de păcatele noastre. și să ne curățească, sau a șterge întreaga lume.

Ne întrebăm: Pot înseamnă salvarea omenirii de la suferință - de fapt, în timpul vieții sale Isus a vindecat diverse boli ale multora (dar nu toți oamenii), etc. Cu toate acestea, în cazul în care mama lui și ucenicii săi nu au suferit atunci când el ia agonie nemeritat? Nu ne simțim compasiune, citind și auzind despre ororile și nedreptăților? Mulți hristyane încă plângând, amintindu-ne povestea. noi nu avem, și aproape în fiecare zi, o mulțime de durere, frica, anxietate, și, uneori, chiar și cele mai puternice suferințele pe tot parcursul vieții noastre de la naștere până la moarte. Pentru mai multe accidente de masă din viața lor, comparativ cu cei chinurile pe cruce, dar de multe ori dura mai mult. Mulți după Isus Hristos mor încet din cauza unor boli teribile, mulți torturat, chinuit de alți oameni, de multe ori declarându-se hristyanami, mulți cruzime ucis, abuzat și mulți încearcă să priveze de onoare. Nu este evident că suferința lui Isus a salvat omenirea de secole? De ce și pe care Mântuitorul a salvat poporul.

Poate preoții au în vedere viitorul mântuirea promisă este sigur după sfârșitul lumii. Dacă da, atunci, ei pot depune mărturie doar despre promisiunea, dar nu și punerea în aplicare a acestora. Și noi știm că cuvântul este de multe ori până la o distanță mare. În plus, au salvat, așa cum spun ei nu vor toate, dar puțini: cei răi vor arde un foc veșnic, etc. Și, după cum am văzut că multe, dacă nu toate, hristyan Isus de păcat nu este răscumpărat, adică ei continuă să păcătuiască pe tot parcursul vieții sale, pe toată perioada de după crucificarea lui Isus, concluzia este-întrebarea: Cât de mult vor fi salvate chiar și după Judecata de Apoi? Care este atunci valoarea termenului este Mântuitorul lumii. Mântuitorul omenirii? Multe păcate, Isus nu ne-a mântuit, păcătoșii trebuie să plătească pentru păcatele sale? Hristyane poate spera că Isus le va ierta greșelile din nou neîncetat din nou și valorificați viitorul cu noile lor suferințe? Poate că se roagă cu privire la aceasta și aceste suferințe ale Dumnezeului său iubit, care spun că acestea servesc, și, astfel, să servească drept ceva din suferința lui? Dar atunci ce este sensul afirmației că cei răi vor suferi, dar cei neprihăniți vor fi fericire fericit? Și atunci cine va fi numit neprihănit, dacă nu cel care suferă și se roagă lui Isus a iertat păcatele sale, adică, el a suferit pentru ea din nou și din nou? Pentru că cine nu se roagă la Isus, el de obicei, a recunoscut în mod automat ca un păcătos și le condamnat, acesta este numai prin Isus (conform lor), și este posibil să fie salvat, adică miliarde de alți oameni care au crezut în felul său, chiar dacă au fost foarte decente de viață, fără cult Isus toate se încadrează în hiene - și numai el (Isus-identitate) este ușa. atingerea de care va fi salvat.

M-am întrebat întotdeauna cum hristyane imaginat această ușă în personal Isus-Hristos. În ce moment această persoană văd un astfel de pasaj, care vor să se grăbească, arunca în sus de infidelilor. nu recunosc persoana lui Isus ca singurul Mântuitor, dar zhiuvuschih, chiar și de multe ori fără să știe, Isus a spus că în dragoste și dreptate, în atitudinea morală față de aproapele, și în adorarea lui Dumnezeu, ci numai printr-un sistem de simboluri? La urma urmei, în mintea ortodoxă-hristyan citit Iehova a numit ca altceva, cum ar fi X, înseamnă a crea pentru tine un idol, fie păgân al naibii, etc. etc. Toate aceste Bogopochitateli, preoți „Blestemat“ cu siguranță atribuite hristyanskimi (chiar înainte de judecata lui Dumnezeu) la hienele. Ei tind să fie foarte încrezători în curtea sa, și motivul pentru care acest lucru este considerat expresii ca Hristos și biserica sunt una. (Aproape am spus poporului și partidul unit rău, așa foarte asemănătoare.!) Și apoi, evident, nu a salvat salvatorul lor, nici din orgoliu sau dintr-o lipsă de compasiune, nici din nesposbnosti să înțeleagă unitatea din spatele măștii multiplicității sau din violarea propriile Lui porunci: Nu judeca . Din ceea ce spasSpasitel?