Cine este diavolul

Odată cu apariția creștinismului, demonii a devenit cunoscut sub numele de îngeri căzuți, Spirite ale răului - servitori și soldați diavolului.

Conform concepției creștine, demonii sunt rele și absolut nu poate avea nici o legătură cu orice altceva asociat cu bine. Faptul că demonii care trăiesc în, nu a fost inerente acestora inițial, dar a fost rezultatul propriei lor alegere. La urma urmei, ei au fost create de Dumnezeu însuși, și nu o altă forță întunecată, și servitorii, trădarea Cel Prea Înalt, a devenit „mesager al lui Satan“, „îngerul abisului.“ În viața de zi cu zi, în Biserică și mai târziu oamenii, care urmează să fie numit demoni Aggele, în contrast cu îngerii cei buni.

Conform credințelor religioase creștine, demoni, deși ele sunt spirite (ei sunt după toți îngerii căzuți), cu toate acestea, sunt materiale și au propriul lor corp. Capacitatea sa de a reîncarnare, capacitatea de a fi invizibil și de a fi oamenii de pe proprii lor demoni, după credința populară, păstrată de trecutul său angelic. Imaginile care iau demonii, în funcție de propria lor alegere, ci din cauza naturii lor - minciună, și aceste imagini - o mască de vizibilitate falsă.

Cine este diavolul la magie populară

Imaginea cea mai tipică a diavolului în credințele populare și tradiția iconografică, de obicei, combinate caracteristici umane și animale. De exemplu, în demoni popular descris ca creaturi demonice urâte întunecate, păroase și cu aripi. Ultima parte amintește de natura angelică originală de demoni, numai aripile sunt întunecate și tare, ca un liliac, un animal considerat necurat. Uneori portretizat demoni cu gheare si degetele de la picioare, de multe ori - cu boturile de carne de porc, cu urechi mari, pinteni de cocoș sau picioare de capră în copite care se termină. În multe locuri, demonii, ca și alte nechistikam, considerate șchiop sau strâmbă. Ei au răspândit un miros greu dezgustător, fum și mirosul de sulf. În surse anterioare, mai ales în tradiția bisericii de carte, diavolul portretizat ca un om tânăr efeminat cu părul vâlvoi, cu aripi și cu o față albastră sau neagră.

Potrivit credinței populare, demonii ar putea trăi familii au neveste (besih, besovok) și copii (IMPS). Locuințele familii demonice, de obicei, situate undeva în locuri îndepărtate, de multe ori în apă, în partea de jos a lacurilor și vârtejuri, în mlaștini. Este posibil ca aceste credințe au apărut datorită convergenței de imagini diavol și iad (conform credinței populare, diavolul îi place să locuiască în mlaștini, vâltorile, în cazul în care trăiesc nu numai, ci, de asemenea, să se căsătorească cu chertihah, Creșteți, înmulțiți).

În plus față de apă, habitatul obișnuit de demoni - precum și alte duhuri necurate - au fost considerate maidane și păduri, peșteri și ravene, prăpăstii și crevase. În unele locuri, ei credeau că demonii, la fel ca mulți „nechistikam“ ca să se stabilească în scorburile goale de copaci vechi, după cum reiese din spunând că „Din scorburi goale - orice bufniță sau bufnița sau Satana însuși.“

Din demonii lor din trecut angelice păstrat parțial cunoștințe și putere supraomenească (pe care le au acum să folosească pentru rău), puterea asupra elementelor, precum și capacitatea de a penetrării bine în cursul gândirii umane. Cu toate acestea, demonii, convingerea creștinilor, ea nu are cunoștințe complete și fiabile despre adâncurile sufletelor omenești (știe numai Dumnezeu), asa ca viata este cea mai bună protecție de demoni. Este adevărat că, din cele mai vechi timpuri obiceiul ca mai deranjeaza demonii doar pentru cei care au pornit pe calea austerității și asceză. Potrivit credinței populare, demoni bântuie călugări, pustnici și asceți, le-a declarat „război“: pustnic perioada timpurie a monahismului o dată ales în mod deliberat la locul de reședință, care sa bucurat de o reputație proastă, în speranța de a lupta demonii în cuibul lor. Se credea că demonii, în speranța de a câștiga „soldați ai lui Hristos“, se luptă pentru a le face păcat, le ispiti în mai multe moduri diferite.

Dorința de a ispiti și de a trage în jos un om rătăcit a crezut în tradiția creștină este una dintre proprietățile de bază ale demonic. Numeroase credințe demonii apar ca semănători de sugestii rele, boli (tulburări psihice în special - „sminteală“) ca distrugători ai ordinii sociale, cu ură specială referitoare la căsătorie și de construcție a sfințit împotriva lui tot felul de mașinații.

Se credea că, tentante, chiar și demonii încearcă să intre păcatul uman al lăcomiei, curvia, vanitate, lăcomie, mânie, tristețe, mândrie, și altele asemenea. Pe această bază, demonologie medievală a dezvoltat o serie de clasificări ale demoni, sau să le combine ca aparținând unor elemente naturale, sau - să întruchipeze viciile lor. În demoni medievale ale Europei înzestrate diverse funcții și poziții corespund, ca să spunem așa, instanța de „Tabelul de Rangurile.“ De exemplu, demonii pot purta titlul de marchiz sau grafice servesc tseremonimeysterami sau administratori ca infernala și așa mai departe. În tradiția ortodoxă slavă a acestei diviziuni, în general, nu a fost observat, dar, cu toate acestea, au existat reprezentări ale demonilor seniori și juniori.

Mai devreme check-in persoana a fost, de asemenea, considerată una dintre proprietățile tradiționale demonice. demoni Ubiquitous răspândit de multe ori boala, dar cel mai adesea îi voi face să pătrundă în om cu alimente sau băuturi sale, în timp ce dormi, și așa mai departe. Oamenii era convingerea comună că diavolul poate să calce pe picior, inferior de construcții „beat“, o picătură într-un butoi de vin, dintr-o dată împins omul „ademenit“ sau să intre în orice vas nezakreschenny, apoi la o băutură pentru a intra în om și să se stabilească în ea, cauzând epilepsie , isterie, nebunie, și a altor boli, care este numit popular „obsesia demon.“ Demoni, stând în isterie, mai ales mustra ușor de preoți și începe să țipe și să lupte, atunci când poseda obiecte tavă consacrat. Pacienții care suferă de un demon, numit uneori besovnikami și besovstva sau drăcovenie numit fantome seducătoare obsesie.

Conform conceptelor care apar în mod obișnuit, demonii nu tolerează semnul crucii, cântând Rooster, rugăciuni, tămâie și alte obiecte consacrate. În plus, potrivit unor legende, diavolii se tem de furtuni, ca fulgere și tunete sunt uciși. În multe locuri, furtuna se datorează faptului că profetul Ilie sau arhanghelul Mihail, care călătoresc pe un car de foc tras de cai de foc, pune pe sol, săgețile fulgere, lovind moartea tuturor spiritelor rele în primul rând - draci și demoni. Spiritele rele în frică graba prin țara, care caută refugiu și se ascund în clădiri rezidențiale și non-rezidențiale (sărituri prin ușile și ferestrele deschise sau de intrare prin coșurile de fum și, în general orice fel de deschideri neprotejate), precum și în ace groase și în umbra de răspândire a copacilor. Dar adăpost mai de încredere de demoni și diavolii sunt la credința populară că animalele și oamenii prinși în aer liber în acest moment.

Pentru a proteja împotriva demonii care doresc să ia cu asalt un refugiu sigur, oamenii au folosit o varietate de măsuri. De exemplu, oamenii prinși de o furtună pe stradă, la fiecare fulger cu cuvintele: „sfânt, sfânt, sfânt“, impuse pe cruce, în speranța de a îndepărta acest demon.

Pentru a nu atrage și locuința demonii lui atenție și să nu suporte grevă fulger, țăranii și să respecte cu strictețe un rapid obligatoriu, în special Elias vineri, și a încercat să nu spun cu voce tare numele diavolului (ca demonii, ca și celelalte duhuri rele, răspunde instantaneu la referințele nume propriu).

În multe locuri, pentru protecția împotriva diavolului în timpul furtunilor, de asemenea, unse cu glafuri din lapte de uși și ferestre, sau agățat pe fereastră cu un prosop decedat. mijloace de protecție foarte eficient este iluminat de lumânări, care se rugau în Joia Mare în timpul unei lectură a celor 12 Evanghelii ale Patimilor Domnului, sau lumânările de Paști sau de Bobotează.