Centrul religios al Ortodoxiei - Page 10

Pagina 10 din 20

Religioznyetsentrypravoslaviya

În România de azi, Ucraina, Belarus și primele secole ale creștinismului au existat biserici și mănăstiri ca centre de viață religioasă a populației. Mulți dintre ei au supraviețuit până în prezent în aproape starea originală sau modificată. Unele, cum ar fi Catedrala Hristos Mântuitorul din Moscova, au fost recent restaurate. În perioada sovietică biserica a fost persecutat, de cele mai multe biserici și mănăstiri ale Bisericii Ortodoxe Ruse au fost închise. Unii dintre ei au fost distruse. Templele supraviețuitoare și mănăstirile adăpostite diverse facilități economice (depozite, garaje), sau un muzeu. În unele locuri,, spitale de psihiatrie, au fost organizate adăposturi pentru bolnavi, orfani locuri de detenție. De exemplu, pe teritoriul mănăstirii Spaso-Preobrazhensky Solovki în 20 - 30-e. secolului XX. acolo Solovki Special Purpose Camp (SLON) și Solovki închisoare cu destinație specială (piatra). În primele decenii ale puterii sovietice clerului au fost persecutați, mulți preoți și călugări au fost reprimată.

De la sfârșitul anilor '80. secolului XX. există o renaștere a Ortodoxiei în România. Decretul Președintelui România, B. N. Eltsina a început să se întoarcă biserica proprietate ROC. Ei au fost transferați la biserică multe mănăstiri și temple, care a început în lucrări de reparații și restaurare. În multe mănăstiri crește numărul de călugări și călugărițe, novici și novici.

Din păcate, transferul Bisericii clădirilor religioase, o serie de conflicte între biserică și muzee situate pe teritoriul mănăstiri și temple. Există diverse precedente pentru soluționarea conflictelor legate de dreptul de proprietate asupra clădirilor și a altor bunuri (cărți de rugăciuni, și așa mai departe. D.). Problemele sunt rezolvate în favoarea bisericii, sau pentru a ajunge la un compromis. De exemplu, muzeul-rezervă, situat pe teritoriul Sfintei Treimi Sf. Sergius Lavra (Moscova reg.), A fost retrasă de pe teritoriul mănăstirii. Personalul muzeului Înviere Mănăstirea Noul Ierusalim nu au voie să conducă la anumite tururi ale clădirii bisericii. Istoric de Joseph-Volokolamsk Manastirea, dedicat acestei mănăstiri, care a fost eliminat. Pe baza exemplelor de mai sus, se poate spune că revigorarea vieții monastice culturii seculare a România în fața muzeelor ​​au suferit pierderi semnificative.

Cu toate acestea, există exemple de coexistența pașnică a mănăstiri și muzee de pe teritoriul său. clădiri Deci, Muzeul Borodino-Reserve din Nunnery Spaso-Borodino deținute în comun ale mănăstirii, problema vizitei sale, etc.

În România, există opt locuri funerare ale sfinților, este cel mai cunoscut și vizitat.

1. Serafim-Diveevo Manastirea. (Sf. Serafim Sarovsky), regiunea Nijni Novgorod.

2. Sfânta Treime Alexandru-Svirsky Mânăstirea (Abbot Alexandru) districtul Lodeinopolsky din regiunea Leningrad.

3. Manastirea Zadonsk Virgin. (Sf. Tihon Zadonsky), regiunea Zadonsk, Lipetsk.

4. Capela Xenia. (St. Petersburg Xenia) Smolenskoye cimitir București.

5. Trinity laur-St. (St. Sergy Radonezhsky) Serghiev Posad, regiunea Moscova.

6. Optina. (St. Amvrosiy Optinsky), Kozelsk, regiunea Kaluga.

7. Catedrala de protecție (SVT. Mitrofan), Voronezh.

Specialiștii care studiază aspecte ale vieții religioase, inclusiv probleme de turism religioase, se pune întrebarea cu privire la principiile de clasificare a instalațiilor existente ROC, în primul rând mănăstiri și temple. În funcție de caracteristicile de clasificare aceleași obiecte pot fi diferite, chiar grupuri opuse. Cu toate acestea, clasificarea diferită de obiecte de cult ca centre de atracție turistică, turiști și pelerini pentru a ajuta angajații agențiilor de turism în dezvoltarea și promovarea produsului lor. Puteți oferi următoarea clasificare a mănăstirilor rusești Biserica Ortodoxă: 1) proprietatea țării; 2) pentru comoditatea locației respective în ceea ce privește accesibilitatea transportului; 3) componența legamintele purtătoare; 4) Vechimea mănăstirii, în contextul epocii istorice.

La țară proprietate pot fi izolate mănăstiri și temple, care sunt:

1) pe teritoriul România;

2) pe teritoriile țărilor CSI. Ca și în România, unde Eparhia de ROC, cum ar fi Kiev, Odesa, Harkov, Chernihiv și altele (Ucraina). Minsk, Gomelsk, Brest, etc. (Belarus) .; Almaty, Ural (Kazakhstan); Tashkent (Uzbekistan, Kârgâzstan, Turkmenistan);

3) pe teritoriile țărilor CSI. Manastirile si templele sunt situate pe teritoriul Eparhiei de Korsun (Franța, Italia, Elveția), Tallinn dieceza (Estonia) și un număr de alte persoane;

4) în două domenii, care joacă un rol deosebit în viața credincioșilor ortodocși - Țara Sfântă (misiunea spirituală rusă) și Muntele Athos.

Pentru ușurința locației în ceea ce privește accesul de transport la oraș patru tipuri de mănăstiri pot fi desemnate.

1. Subiecții care sunt în cele mai mari orașe din România și alte țări (București, București, Nijni Novgorod, Kiev) și împrejurimile lor imediate. De exemplu, această Sfânta Treime Sfântul Sergius Lavra, Mănăstirea stavropigialny (Serghiev Posad, Moscova Region.), Sf Kiev-Adormirii Pechersk, Mănăstirea stavropigialny (Kiev) și multe altele. Acestea sunt, de obicei frecventat de o mulțime de oameni, și este ușor accesibil prin diferite moduri de transport: cu avionul sau cu trenul (în cazul sosirea turiștilor din alt oraș sau țară), trenul suburban, autobuz, metrou sau pe jos. Trebuie remarcat faptul că, în virtutea poziției lor în orașele mari (sau în apropierea acestora), aceste obiecte fac parte din mediul obișnuit pentru un număr mare de vizitatori - rezidenți ai acestor orașe și împrejurimile lor. De exemplu, în Novodevichy Smolensk Icoana Maicii Domnului mănăstirea (București) efectuate în mod regulat serviciul, inclusiv Liturghia, sărbătorit sărbătorile religioase. La aceste evenimente, se merge la un număr mare de enoriași, mai ales moscoviții, care, evident, nu pot fi atribuite turiștilor. În același timp, aceste site-uri religioase atrag pelerini ortodocși din alte orașe, precum și turiști, zi-declansatoare.

2. Mănăstirile, situate în centrele regionale, naționale, provinciale din România și din țările CSI, în centrele regionale, un număr de alte orașe și zonele lor înconjurătoare; relativ ușor accesibile în ceea ce privește transportul. Printre numărul foarte mare de astfel de obiecte pot fi, de exemplu, apel Sf-Prilutskii Dimitriev Friary, situat la 5 km de Vologda, Sfânta Treime Ipatyevsky Friary (Kostroma), Sf. Bogolyubskii Friary (Vladimir în cartier). Aceste obiecte sunt vizitate de un număr mare de enoriași, atât aici aranjate excursii și pelerinaje. Numărul anual de vizitatori poate varia în funcție de popularitatea excursiei și importanța religioasă a templului, mănăstire, mănăstire, racla cu sfintele moaste, icoane făcătoare de minuni, etc. Aceasta afectează, de asemenea, cât de departe obiectul este de la principalii furnizori de turisti (mari orașe din România, și într-o măsură mult mai mică, guvernele străine). Trebuie remarcat faptul că vizitele efectuate de străini în multe cazuri, cu accent pe o vizită la facilități de la Moscova, București, Kiev și începe și se termină în aceste orașe.

Biserica Ortodoxă 4. Mănăstiri, localizate în zone îndepărtate și slab populate în general. Un exemplu este Kozheezer-cer Manastirea Boboteaza, situat în districtul Onega din regiunea Arhanghelsk. Așezările de lângă mănăstire acolo, nici un fel. Pentru a ajunge la manastire poate fi doar într-un jeep sau elicopter.