Cel mai vechi în practică numărătoarea inversă sunt procese periodice ale naturii umane

Nu e de mirare că în mintea omului primitiv a dat timp ciclic, periodic. După cum se știe, cel mai vechi din numărătoarea inversă practica sunt procese periodice asociate cu rotația planetei în jurul propriei sale axe (schimbarea ciclu de zile. Sau noapte), cu mișcarea Lunii în jurul Pământului (ciclu de faza lună lunară de repetiție), precum și cu mișcarea Pământului în jurul Soarelui (ciclul schimbarea anotimpurilor). Deci, Boris Frolov scrie: „Atenție la ritmurile naturii, esențiale pentru existența unor grupuri primitive forțate să înțeleagă și perioade cu precizie repetitive de timp Psihologie stabilit ferm că gradul de conștientizare a structurilor ritmice este baza obiectivă inițial pentru înțelegerea structurilor de timp.“ 4. Ritmul timpului obiectiv - formează în mod natural în curs de dezvoltare.

În societățile arhaice, „centrul lumii“ coincide cu obiecte sacrale legate - spațiu, orașul, templul, altar, etc. Există corespondență reciproc cu valori între ele. În timpul celebrării ritualului reprodus în termeni simbolici este situația de frontieră, în cazul în care există un spațiu de haos, există o diferențiere a acestora prin intermediul sistemului opozițiile binare inerente „mifopoeticheskogo“ de gândire.

Abordarea „Mifopoeticheskogo“ la lumea exterioară a existat chiar înainte de apariția științei moderne. Cea mai importantă caracteristică modelul mythopoetic al lumii - prin sistemul universal de codificare a simbolurilor polare. Acest sistem include două jumătăți contrastante ale zilei (zi - noapte) și două anotimpuri (vara, iarna sau primavara. - toamnă). Acesta din urmă ocupă un loc central în mitologiile și ritualurile popoarelor lumii. Este cunoscut faptul că diviziunea duală a societăților arhaice în două vzaimobrachuyuschiesya (exogenă) jumătate corelate, respectiv, cu cele două jumătăți ale sezonului. Acest concept de timp este baza modului în care teoria reîncarnării pitagoreice sub forma unei scheme numerice de repetiții ciclice, și conceptul antic chinez de yin și yang. Un exemplu de aplicare a acestei clasificări este ghicirea de cuplu și ciudat. La începutul anilor opozițiilor arhetipuri mitologice, cum ar fi ciudat - clasificarea binar ciudat fix al tuturor lucrurilor. Nu este surprinzător faptul că aceste reprezentări arhaice au fost comparate cu mai multe fenomene recente care seamănă cu ele.

Timpul - un aspect esențial al existenței umane. Deja oamenii vechi înregistrat acest fapt prin intermediul unor concepte mitologice. Deci, în mitologia islandeză, timp este asemănat cu un ax rotativ, de la sfârșitul lumii pare a fi în viitor, dar în același timp, așa cum a fost în trecut. În „Proză Edda“, spune despre sfârșitul lumii: lumea a ars și a ucis toți zeii și oamenii. Dar sfârșitul lumii - acesta este noul început. Terenul se ridica din mare; tânăr om care a supraviețuit focul lumii, va da naștere unei noi specii umane care populează din nou lumea. Viitorul este în același timp și în trecut.

Mit unește trecut, prezent și viitor într-un ciclu de viață circulară. Cu toate acestea, este „timpul masina de distrugere“, se poate depăși antinomia timp continuu ireversibil și structuri discrete.

În centrul religiei popoarelor antice din America, printre altele, pune ideea că istoria universului este împărțit în cicluri succesive. Fiecare dintre ei a avut soarele său, patronul său a fost o anumită zeitate, și sa încheiat cu dezastru global - incendii, inundații sau cutremur. Aceste reprezentări sunt fixate pe „piatra calendarul“ aztecilor, ale cărui forme și simboluri sugerează conceptul antic al marelui univers.

În diferite civilizații și culturi „Arborele Lumii“, inclus în sistemul mitologic, spațiul este câștigătorul. La urma urmei, rădăcinile în lumea interlopa, iar partea de sus este o putere mai mare. Priest sau erou poate urca trunchiul și să facă contact cu forțe supranaturale sau obține cunoștințe supranormale etc. Astfel, „copacul lumii“ servește mijloace societății de comunicare cu o lume mai mare, sacru. Treptat, a devenit identificat cu lumea sacră. Deci, în Evanghelii Împărăția cerurilor este comparat cu un copac de muștar, care a crescut de la un bob mic. Cu alte cuvinte, „copacul lumii“ psihologic permis omului vechi pentru a merge dincolo de obiect tridimensional.