Ceea ce știu despre specialitatea aleasă

II.Osnovnaya parte.

1. „Limba - un mijloc de comunicare umană“

2. „Traducerea - un autoportret al traducătorului“

Specialitatea lingvist-traducător se bazează pe cunoașterea a două discipline: lingvistică și traducere. Lingvistică - știința limbii, studiind-o în toate aspectele. Traducerea are un loc special printre alte mediere lingvistică. Traducerea - această interacțiune nu este doar două limbi, ci și între cele două popoare, două culturi diferite, moduri de viață și tradiții. Aici este o definiție dă Nyumork, engleză traducător și profesor de traducere: „Traducerea - o activitate care constă într-o încercare de a înlocui avizul scris sau declarația de aceeași limbă, în același mesaj sau o declarație în cealaltă limbă. În toate cazurile, această încercare este asociată cu unele pierderi de valoare din cauza unui număr de factori „[1]. Traducere pot fi împărțite în două grupe: științifice, tehnice și literare.

„Probleme de traducere a textelor științifice și tehnice devin din ce în ce mai importante în contextul general al aplicării teoriei problemelor de traducere. Este o reflectare destul de firească a dezvoltării, care este caracteristică civilizației și culturii umane „[2] În timp ce lucrează la un răspuns la o întrebare pe care știu despre lingvist de specialitate și traducător de multe probleme și așa izola două direcții: lingvistică - limba ca mijloc! comunicarea umană, apariția limbilor din Europa de Vest. Al doilea - în domeniul traducerii literare: poetic traducerea în aspectul „Traducere - auto-portret al traducătorului.“

Limba - un mijloc de comunicare umană.

„Particularitatea limbajului afectează esența națiunii ca cel care vorbește, și cel pentru care el este un străin, astfel încât un studiu atent al limbii ar trebui să includă toate că istoria și filozofia asociată cu lumea interioară a omului - a scris Wilhelm von Humboldt, cel mai mare filozof lingvist al secolului al XlX-lea. Omul este omul numai din cauza limbajului ... nu există nici un gând, fără limbă, mintea umană este posibilă numai datorită limbii „[3].

Învățarea orice limbă începe cu studiul originii sale, cu legile dezvoltării sale. Există procese în lingvistică, lingvistică, care sunt comune pentru toate limbile, sunt cele care au loc și sunt valabile numai în grup și o limbă.

„Limba - cel mai important mijloc de comunicare umană. Fără limbaj de comunicare umană este imposibilă, și fără comunicare nu poate fi nici o societate, și, astfel, umană. Fără limbaj nu poate fi nici o gândire, și anume înțelegerea realității umane și el însuși în ea, „- a definit importanța limbii lingvist A.A.Reformatsky. El a ajuns la concluzia că: „1) limba nu este natural, nu este un fenomen biologic;

2) existența și dezvoltarea limbii nu se supune legilor naturii;

3) simptomele fizice ale unei persoane (de exemplu, rasă) nu sunt legate de limba;

4) Limba are doar oameni - aceasta este al doilea sistem de semnalizare, care nu este animalele, „[4].

Limba are locul printre fenomenele sociale. Este o condiție necesară pentru existența și dezvoltarea societății umane. Limba - elementul culturii spirituale. Limba națională - o formă a culturii naționale. Acesta este asociat cu cultura și cultura este de neconceput, deoarece cultura este de neconceput fără limbaj.

Limba are propriile sale caracteristici specifice. Principalele dintre ele - relația dintre limbă și gândire. Tot ceea ce credem noi, se naște pe baza limbii și a reparat-o. Limbă și gândire formează o unitate. Au apărut în același timp istoric. Toți oamenii cred, dar exprimă aceste gânduri în limbi diferite în diferite moduri. Caracteristicile naționale ale limbilor care nu au legătură cu conținutul logic al declarațiilor nu au. Același lucru este valabil și pentru forma lexical, gramatical și fonetică a enunțurilor în aceeași limbă.

Limbile dezvolte și să evolueze cu ordinea socială. Odată cu apariția unei națiuni conectate și apariția limbilor literare naționale.

Tranziția istorică și culturală la nivel de la feudalism la capitalism asociat cu așa-numita Renaștere. În ceea ce privește limba Renașterii a prezentat trei probleme principale:

1) stabilirea și dezvoltarea limbilor naționale;

2) Studiul și dezvoltarea diferitelor limbi pe scară internațională;

3) revizuirea soarta moștenirii lingvistice antice și medievale.

O nouă cultură națională și a cerut unității limbii întregii națiuni. Această limbă comună nu ar putea fi mort, și trebuie să fie capabil de dezvoltare flexibilă și rapidă. Diferite persoane proces de pliere a națiunilor și limbilor naționale a curs în momente diferite, la viteze diferite și cu rezultate diferite.

Poetul italian Dante a scris o carte de poezii, „New Life“, dedicat Beatrice în douăsprezece sute nouăzeci de ani, nu în latină, ci în limba italiană. Potrivit lui Dante, vernaculară nobil ca limba de „naturale“ și latină - limba de „artificial“. „Divina Comedie“ de Dante, Petrarca sonete și „Decameronul“ de Boccaccio a fost o dovadă strălucită a beneficiilor noii limbii naționale. În vernacularul au fost scrise înregistrări ale marilor călătorii ale lui Columb, Vespucci. Filosof și om de știință Giordano Bruno, Galileo, de asemenea, a trecut din latină în limba națională. Limba italiană a dezvoltat pe baza dialectele toscane.

Limba literară franceză provine din latina vulgară a centrat cu diferite dialecte celtice pe teritoriul Galiei încă în perioada pre-naționale. Renaissance găsește deja stabilit dialecte franceze, printre care o importanță primară, datorită dezvoltării istorice a Franței, primește un dialect al Ile de - France cu centrul din Paris. În mii ani sute treizeci și cinci de nouă a Ordinului Francisc I limba națională franceză este introdusă ca singura limbă de stat. Acesta a fost regizat, pe de o parte, împotriva latina medievală, iar pe de altă parte - împotriva dialecte locale. Un grup de scriitori francezi, uniți în „Pleiade“, promovează cu fervoare o nouă limbă literară, și începe calea de îmbogățire și a dezvoltării sale. Limba de imbogatire a merge prin împrumuturi de limbile literare moarte, dialecte ale celor vii, înviați arhaisme, neologisme inventat. Practic, toate acestea au arătat Rabelais în celebra lucrare „Gargantua și Pantagruel“.

În următoarea eră a limbii literare franceze sub Ludovic al XIV-lea a dominat alte tendințe. Vozhla, teoreticianul șef al epocii, pune în prim-plan „tradiția bună“ a șantierului și cele mai înalte cercuri ale nobilimii. Principiul de bază al limbii controversa se reduce la curățarea și normalizarea limbii, prote stabilit mii șase sute douăzeci și șaselea an al Academiei Franceze, care a publicat normativ „Dicționarul limbii franceze.“ Câteva cuvinte despre statutul limbii franceze. Astăzi, franceză este una dintre cele unsprezece limbi cele mai comune din lume. Numărul de vorbitori de limbă franceză este 104612000. Omul. Acestea includ doar populația pentru care franceza este limba lor maternă. Două sute cincizeci de milioane de oameni vorbesc această limbă.